译文
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪(yi)。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内(nei)部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神(shen)。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
清凉的树荫可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
上帝骄纵又放《荡》佚名 古诗,他是下民的君王。上帝贪心又暴(bao)虐,政令邪僻太反常。上天生养众百姓,政令无信尽撒谎。万事开头讲得好,很少能有好收场。
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
思君念君想赠什么?献书论政是我初衷。
头上插着雀形的金钗(cha),腰上佩戴着翠绿色的玉石。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
注释
⑵生别离:是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》:“悲莫悲兮生别离。”
③譀hàn:吼叫;叫喊。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
⑴发:开花。
高城不见:欧阳詹《初发太原途中寄太原所思》诗:“高城已不见,况复城中人。”
⑸俟:等。“不死何俟”为“俟何”宾语前置。
太真:杨贵妃为女道士时号太真,住内太真宫。翻译
16.属:连接。
合:应该。