译文
至于亭亭玉立超然物外(wai),洁身自(zi)好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
柳絮为(wei)了依靠它的纤质越过这清镜似的池(chi)塘,却满身湿透而(er)不能够归去了。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回(hui)荡着丝竹乐声。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧(ba)。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山(shan)把马儿系着。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
注释
⑶鸟:又作“岛”,指河流中的洲岛。
⑵兵家:一作“由来”。事不期:一作“不可期”。不期,难以预料。
(26)亟:多次,屡次。此处读音为qì
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
(38)骛: 驱驰。
“为赋”句:为了写出新词,没有愁而硬要说有愁。强(qiǎng):勉强地,硬要。
⑱彭泽归来:指陶渊明辞官归隐。陶渊明曾为彭泽令,后因不愿“为五斗米折腰向乡里小人”,辞去官职,赋《归去来兮辞》中“乐琴书以消优”和“三径就荒,松菊犹存”等句子,说明其隐居生活的乐趣。风流鬓未华(花),是说陶渊明隐居时年纪还不很老。
(41)单(chàn)于:匈奴君长的称号。
(5)万里船:不远万里开来的船只。