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晚登三山还望京邑

魏晋 / 许远

久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
势从千里奔,直入江中断。岚横秋塞雄,地束惊流满。
无端王事还相系,肠断蒹葭君不知。"
朝燕咏无事,时丰贺国祯。日和弦管音,下使万室听。
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。


晚登三山还望京邑拼音解释:

jiu yu ru ming shan .hun qu shu wei bi .ren sheng xin duo gu .shi shi qi wei yi .
wei you sou yin qian huai bao .liang feng shi fu shang gao tai ..
xiao chu peng dan cai .chun zhu zhong tong hua ...he nan yue shi ..
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
er lai wu hua xu .shi bi gu yun mian .long jiang shi de ji .gui lao fang chao lian .
can he bi ri yong .wei dao yi tian ming .lv ye leng feng jia .zi wei jia qi jing .
shi cong qian li ben .zhi ru jiang zhong duan .lan heng qiu sai xiong .di shu jing liu man .
wu duan wang shi huan xiang xi .chang duan jian jia jun bu zhi ..
chao yan yong wu shi .shi feng he guo zhen .ri he xian guan yin .xia shi wan shi ting .
.shen shen ji su bao .wan wan shu zhi zi .yong ri du wu yan .hu jing zhen yi qi .
cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
wei cheng guai yong duo shui zhe .yan men zhong jiu lan xian shu ..
fang dai xi wei ou .xun ji ci xiang de .chou yan fa xin huan .zhong yan xu qian shi .
zhi yin bu yi de .fu jian zeng gan kai .dang jie jiu wan qi .zhong tu mo xian tui ..
.guang ling han shi ye .hao gui zu jia qi .zi mo ren gui hou .hong lou yue shang shi .

译文及注释

译文
尾声:“算了吧!
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在(zai)急急地东流。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年(nian),我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
  从前我们先王世代(dai)做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源(yuan)。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进(jin)不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以(yi)从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向(xiang)他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
一个妇人面带饥色坐路边,轻(qing)轻把孩子放在细草中间。

注释
39、社宫:祭祀之所。
徙居:搬家。
18.耻学于师:以向老师学习为耻。耻,以……为耻
19.酌泉:舀取泉水。据石:靠着石头。
⑨夫子:那个人,指祁奚。觉者:有正直德行的人。

赏析

  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  九十两句承前说,昏镜即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫(qin gong)”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防(yi fang)己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  《陈风·《株林》佚名 古诗》一直以来被认为是揭露陈灵公君臣的荒淫生活,讽刺上层统治者的政治腐败的作品。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘(yu piao)摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  从诗人记事起,唐王朝就无休止的进行武力征伐。据史书记载,公元668年,唐高宗李治兴兵讨伐西突厥,擒沙博罗可汗;公元661年又讨伐百济,灭掉了百济国,并击败了日本的援兵;接着又征高丽,擒高丽王高藏。作者十五岁那年,即上书右相刘祥道,抨击唐王朝的侵略政策。该文中说:“伏见辽阳求靖,大军频进,有识寒心,群黎破胆。……辟地数千里,无益神封;勤兵十八万,空疲常卒……飞刍挽粟, 竭淮海之费 ……图得而不图失,知利而不知害,移手足之病,成心腹之疾。”(《上刘右相书》)这种反侵略、反扩张的思想在当时是十分难能可贵的,作为诗人,王勃把这种思想反映在他的作品中是理所当然的。可以说《《秋夜长》王勃 古诗》是诗人作品中反映现实最深刻的诗篇之一。把这首诗放在初唐诗坛这样一个特定的背景中来分析、来评价,不难看出作品反映现实的深度。可以肯定地说:诗人在作品中所反映的社会生活与盛唐和中唐的现实主义诗篇已相去不远。在那样的时代,作者能写出如此深刻的反映现实社会的佳作,当犹如平地而起的一声惊雷,使得那些仍醉心于宫诗、艳诗的文人为之一震,这在中国文学史上是值得写上一笔的。
  此诗最显著的特点是善于抒发诗人内心的矛盾和苦闷,最终以摆脱这种苦闷而展示出诗人乐观向上和积极进取的精神。是可分三段,第一段为前四句。开篇”有时忽惆怅,匡坐至夜分“两句,直接点出积郁于心的”惆怅“。这惆怅虽仅时而出现,但对积极进取、乐观豪爽的诗人来说,却也是非常严重的。为此,他正襟危坐,自夜至明,最后竟不得不用长啸声来加以发泄:”平明空啸咤!“然而,”啸咤“是无济于事的,只不过聊以发泄胸中的不平之气而已,所以用了一个”空“字。”思欲解世纷“,用了战国时鲁仲连的典故。由此可以看出诗人之所以”惆怅“,原因是为了解除安史之乱给国家和人民带来的苦难。这就是全诗的主旨所在。诗中的矛盾和苦闷心情也是产生于这里。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  其四
  《《短歌行》曹操 古诗》原来有“六解”(即六个乐段),按照诗意分为四节来读。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

许远( 魏晋 )

收录诗词 (1165)
简 介

许远 (709—757)杭州盐官人,字令威。许敬宗曾孙。章仇兼琼镇剑南,辟为从事。贬高要尉。安禄山反,玄宗召任睢阳太守,与张巡协力守城,被围数月,外援不至,粮尽,城陷被俘,械送洛阳,不屈死。

长相思·长相思 / 米雪兰

石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
翠色辞文陛,清声出泗滨。扁舟载归去,知是泛槎人。"
"夏首云物变,雨馀草木繁。池荷初帖水,林花已扫园。
"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
之子亦辞秩,高踪罢驰驱。忽因西飞禽,赠我以琼琚。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。


题秋江独钓图 / 谷梁友竹

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
宿馆中,并覆三衾,故云)
我行至商洛,幽独访神仙。园绮复安在?云萝尚宛然。荒凉千古迹,芜没四坟连。伊昔炼金鼎,何年闭玉泉?陇寒惟有月,松古渐无烟。木魅风号去,山精雨啸旋。紫芝高咏罢,青史旧名传。今日并如此,哀哉信可怜。
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"位高名重不堪疑,恳让仪同帝亦知。
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 富察福跃

珠帘半卷开花雨,又见芭蕉展半心。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
长记二林同宿夜,竹斋听雨共忘眠。"
"垂老无端用意乖,谁知道侣厌清斋。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。


秋夕 / 哈夜夏

贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
晨迁俯玄庐,临诀但遑遑。方当永潜翳,仰视白日光。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。


临江仙·孤雁 / 慈寻云

多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
黄茅瘴色看看起,贪者犹疑别是机。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"


戏题盘石 / 牛壬申

一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"梁王昔爱才,千古化不泯。至今蓬池上,远集八方宾。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"愁见清明后,纷纷盖地红。惜看难过日,自落不因风。
何如且作宣徽使,免被人唿粥饭僧。"


赠程处士 / 纳喇爱乐

"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
暮色催人别,秋风待雨寒。遥知到三径,唯有菊花残。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
出身文翰场,高步不可攀。青袍未及解,白羽插腰间。
"疾风吹征帆,倏尔向空没。千里在俄顷,三江坐超忽。
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。


清明日独酌 / 范姜金伟

伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。
惟昔放勋世,阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖,天道漂无踪。
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
为报花时少惆怅,此生终不负卿卿。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。


秋夕旅怀 / 鲜于艳艳

情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
最思共醉落花村。林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"


咏萤火诗 / 邢平凡

"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
日夕故园意,汀洲春草生。何时一杯酒,重与季鹰倾。"
爽欲除幽簟,凉须换熟衣。疏篷谁梦断,荒径独游稀。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。