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清平乐·咏雨

未知 / 朱之蕃

"男儿未必尽英雄,但到时来即命通。
为文清益峻,为心直且安。芝兰未入用,馨香志独存。
白刃杀我穷生为。或闻蕃将负恩泽,号令铁马如风驰。
阿娇生汉宫,西施住南国。专房莫相妒,各自有颜色。
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
置合月观内,买须云肆头。料君携去处,烟雨太湖舟。"
"二年疏放饱江潭,水物山容尽足耽。
诬执张婴不自明,贵免生前遭考捶。官将赴市拥红尘,
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。


清平乐·咏雨拼音解释:

.nan er wei bi jin ying xiong .dan dao shi lai ji ming tong .
wei wen qing yi jun .wei xin zhi qie an .zhi lan wei ru yong .xin xiang zhi du cun .
bai ren sha wo qiong sheng wei .huo wen fan jiang fu en ze .hao ling tie ma ru feng chi .
a jiao sheng han gong .xi shi zhu nan guo .zhuan fang mo xiang du .ge zi you yan se .
xiang qi zhong tong sheng .kui you yi zu cF.ruan gao han qu nie .zhuang da xie xi sheng .
.shao huo yan guan zuo .qiong ju ke fang xi .dong yun chou mu se .han ri dan xie hui .
.yi zhou yan hua man kou xiang .zhu hou xiang jian ken xiang wang .wei wen gui bi wei ren qi .
zhi he yue guan nei .mai xu yun si tou .liao jun xie qu chu .yan yu tai hu zhou ..
.er nian shu fang bao jiang tan .shui wu shan rong jin zu dan .
wu zhi zhang ying bu zi ming .gui mian sheng qian zao kao chui .guan jiang fu shi yong hong chen .
.ben chu qu zhi ding zhong hua .guan du xiang chi le hu ya .
zhi kong yi shi kai ji hou .yu lun yi jiu yang chan chu ..
po lang yu cheng qian li chuan .yuan meng zhi liu dan jing pan .xian yin duo zai jiu qi qian .
zi lian chen tu wu ta shi .kong tuo he yi ni zui xiang ..
ci shi tong sou hun wu meng .wei xi liu gao run gu ya ..
feng dong xian tian qing gui yin .shui jing lian bo leng chen chen .

译文及注释

译文
落花的时候正是仲春(chun)时节,游春的人回来不回来啊?
不知不觉就立秋了(liao),夜也渐渐长了。
黄莺开始啼叫,这初春是一年中(zhong)最(zui)好的季节;细雨蒙蒙,珍贵如油,滋润着草木,那刚刚长出的春草,远看一片嫩绿,近看却仿佛消失了。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛(tan)高手(shou)相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
昂首独足,丛林奔窜。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩(han)信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和(he)韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提(ti)出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
林下春光明媚风儿渐渐平和,高山上的残雪已经不多。

注释
(60)罔象:犹云汪洋。
⑶上党:一作“潞州”,位于现在的山西长治,北宋时与辽国接近,地属偏远。
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
⑤先论:预见。
(20)羽:五音之一,声最细切,宜于表现悲戚之情。琴羽,指琴中弹奏出羽声。

赏析

  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝(chao)是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  赵威后首先关心的是年成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  组诗之第四首:习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓,群山环抱,苍松古柏,一水涓涓,亭台掩映,花香鸟语,风景清幽,自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时,常来此饮酒,醉后自呼“高阳酒陡”,唐代孟浩然曾感叹:“当昔襄阳雄盛时,山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事,驻襄阳。羊祜死后,其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙,每年祭祀。见碑者莫不流泪,杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了,堕泪碑也不去看了,欲上马而又上不了马,襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后,人就不会有什么愁苦。“莫看”,“且醉”二句 ,是痛苦的潇洒。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆(xiong yi),不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名(ti ming),他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞(jing qi)”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴(de yin)森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。
  范云十几岁时,其父范抗在郢府(今湖北武汉附近)任职,范云随侍其侧,年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军,一见如故,遂相友好。八年以后,沈约转至荆州(今湖北江陵附近)为征西记室参军,两人分别。这首诗当作于此时,诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文,“操笔便就”,“下笔辄成”(《梁书·范云传》),这首诗就是他早期的代表作之一。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

朱之蕃( 未知 )

收录诗词 (2646)
简 介

朱之蕃 山东茌平人,着籍金陵,字元介,号兰嵎。万历二十三年状元。官至吏部侍郎,出使朝鲜,尽却其赠贿。工书画。朝鲜人来乞书,以貂皮人参为酬。之蕃斥以买法书、名画、古器,收藏遂甲于南都,有《奉使稿》。

寄韩潮州愈 / 羊舌明

不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"高挂吴帆喜动容,问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀,
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。
旅客愁闻去路遥。撅冻野蔬和粉重,扫庭松叶带酥烧。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 仵晓霜

杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
"海鹤飘飘韵莫侪,在公犹与俗情乖。初呈酒务求专判,
若问昭王无处所,黄金台上草连天。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
"自古功成祸亦侵,武安冤向杜邮深。


伤心行 / 仲和暖

人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
得伴方平同一醉,明朝应作蔡经身。"
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。
肥马王孙定相笑,不知岐路厌樵渔。"
止失检驭无谗疵。人间所谓好男子,我见妇女留须眉。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,


梅花引·荆溪阻雪 / 碧痴蕊

桂花风半落,烟草蝶双飞。一别无消息,水南车迹稀。"
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
"斩蛟青海上,射虎黑山头。(见《纪事》)。
宜尔子孙,实我仓庾。"
"涧户芳烟接水村,乱来归得道仍存。
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"


小雅·节南山 / 普觅夏

携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
近缘樱笋识邻翁。闲分酒剂多还少,自记书签白间红。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
不偷不盖,在圣政纪载。谅夫!总斯不朽,可悬魏阙。
"亲在要君召不来,乱山重叠使空回。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"


楚狂接舆歌 / 呼延腾敏

"落落欲往,矫矫不群。缑山之鹤,华顶之云。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
去年四度今三度,恐到凭人折去时。


浣溪沙·一向年光有限身 / 淳于寒灵

"耳边要静不得静,心里欲闲终未闲。自是宿缘应有累,
登楼旧国远,探穴九疑深。更想逢秋节,那堪闻夜砧。"
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。
分茅列土才三十,犹拟回头赌锦袍。"
任说天长海影沈,友朋情比未为深。唯应乐处无虚日,
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,


赠别前蔚州契苾使君 / 呼甲

却教鹦鹉唿桃叶,便遣婵娟唱竹枝。闲话篇章停烛久,
众鸟自知颜色减,妒他偏向眼前飞。"
"阙下分离日,杏园花半开。江边相值夜,榆塞雁初来。
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
"雪虬轻骏步如飞,一练腾光透月旗。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。
"云深游太白,莫惜遍探奇。顶上多灵迹,尘中少客知。


小雅·何人斯 / 僖代梅

花树出墙头,花里谁家楼。一行书不读,身封万户侯。
明发不堪山下路,几程愁雨又愁风。"
兵围梁殿金瓯破,火发陈宫玉树摧。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
汉家天子镇寰瀛,塞北羌胡未罢兵。 勐将谋臣徒自贵,蛾眉一笑塞尘清。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,


碧城三首 / 公羊伟欣

"雪羽褵褷半惹泥,海云深处旧巢迷。池无飞浪争教舞,
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
"草堂琴画已判烧,犹托邻僧护燕巢。
闻知感激语,胸中如有物。举头望青天,白日头上没。
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
将心速投人,路远人如何。"