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金陵三迁有感

先秦 / 周晞稷

昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


金陵三迁有感拼音解释:

xi nian zhu ci he ren zai .man di huai hua qiu cao sheng ..
ruo xiang ci zhong xuan hui de .ci xuan xuan wai geng wu xuan .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
he bi geng xun dou lv qu .zhong zhong ling ying shi zhao ran .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
.bei mo bei xi sheng bie li .deng shan lin shui song jiang gui .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
huan qing you qu zhu .zhen xing wu li bie .liu qu lao gui zhi .gui lai gong pan zhe ..
shuang zhou feng luo jin .yue guan zhu sheng han ..jian .wan hua gu ..
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
.yue shan qian wan yun men jue .xi seng mao gu huan ming yue .
.piao zhu xiang nan mei .wu shi shang hui xing .reng liu fu shuang jie .bu bian zai lin qing .

译文及注释

译文
江水(shui)摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情(qing)。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜(ye)来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别(bie)的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦(meng)中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
  雨后,漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦(chang)娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬(yang)起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回到小楼里,薰(xun)香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
  每当风和日暖的时候,皇上的车驾降临,登上山巅,倚着栏杆远眺,必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去,诸侯赴京朝见天子,高深的城池,严密固防的关隘,必定说:“这是我栉风沐雨,战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地,更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏,帆船的上下颠簸,外国船只连续前来朝见,四方珍宝争相进贡奉献,必定说:“这是我用恩德安抚、以威力镇服,声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲,更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上,耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳,农女有采桑送饭的辛勤,必定说:“这是我拯救于水火之中,而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民,更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来,真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建,是皇上用来舒展自己的怀抱,凭借着景物而触发感慨,无不寄寓着他志在治理天下的思绪,何止是仅仅观赏长江的风景呢?

注释
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
⑼堪:能够。伯仲:原指兄弟间的次第。这里比喻人物不相上下,难分优劣高低。杜甫《咏怀古迹》诗之五称赞诸葛亮说:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
210.乱惑:疯狂昏迷。
鲜:少,这里指“无”的意思
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。

赏析

  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  上片写登临怀古,忧心国事。“七朝”三句,写作者登上赏心亭(xin ting),看到江山依旧,而文物已非,想起七个朝代都在这里兴国、繁荣和灭亡的历史事实,又想到宋灭南唐完成统一,而北宋后期却国势渐衰,前车之鉴,意义尤深,故忧心忡忡。尽管江水浩瀚、水天一色,却不忍凭阑远眺了。本句怀古伤今的感情都凝聚在一个“莫”字上。“千古”二句,“斜阳”除写景之外,又有抒写兴亡之感的象征意义。加上“千古”二字,自寓沧桑之感。以“长安”代指“汴京”。“无处问”表示自己身在江南,心恋京阙,坐罪遭贬,欲问国事而不能。“更隔秦淮”化用杜牧《泊秦淮》诗意,“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”从写情转向写景,以景寓情。与友人盘桓至深夜,秦淮月亮格外明朗,照人无眠,听到水上传来音乐声,更是感慨万千。开头以“更”字领起,意为前句的斜阳,江山已足以使人伤怀,再加上月夜、旧曲,情何以堪?
  这首诗很(shi hen)美,美在春天;美在爱情。尤其美的是两枝花的俏丽出现:“蕑(兰)”与“勺药”。凭借着这两种芬芳的香草,作品完成了从风俗到爱情的转换,从自然界的春天到人生的青春的转换,也完成了从略写到详写的转换,从“全镜头”到“特写镜头”的转换。要之,兰草与芍药,是支撑起全诗结构的两个支点。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到(yun dao)河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  第三四句写游人兴之所至,来到丰乐亭,在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢?他双鬓和衣襟上插满了花卉,坐在竹轿上大醉而归。篮舆,是竹轿。他不乘一本正经的官轿,而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿,显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿,嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望,在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一(zhe yi)“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻(ke wen)可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  曹操伐刘表时,表已卒,刘备屯兵樊城,闻讯赴襄阳,曹操即派精锐紧紧追击,刘备兵溃于当阳、长坂;诸葛受命于危难之间,东结孙吴,共御曹魏。赤壁之战,奠定鼎足之势,功盖三分,名成八阵,登临岘山,俯见襄樊,不能不缅怀以南阳布衣而名垂环宇的诸葛武侯。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描(lai miao)绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗至德二载(757)寒食节,当时正值安史之乱,诗人身在长安(今陕西西安)。诗人不说寒食,是由于冬至离妻出门,近计算其日,足见离家之久与思妻之久。

  

周晞稷( 先秦 )

收录诗词 (2161)
简 介

周晞稷 广德人,字希稷。高宗绍兴二年进士。知昆山县,政平讼简,民为感悦。有《清閟集》。

小雅·伐木 / 东方忠娟

他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"


庆庵寺桃花 / 闾丘红瑞

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。


新凉 / 功念珊

"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,


九日寄岑参 / 翰日

"不见高人久,空令鄙吝多。遥思青嶂下,无那白云何。
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


七绝·刘蕡 / 广听枫

杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。


哀江头 / 守含之

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。


角弓 / 公羊央

肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
太平平中元灾。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"


七哀诗 / 姬念凡

处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,


白燕 / 盈尔丝

海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


柳梢青·岳阳楼 / 乐正轩

乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
死去入地狱,未有出头辰。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。