首页 古诗词 雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句

先秦 / 侯文晟

风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
莫道山僧无伴侣,猕猴长在古松枝。"
身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
开济今如此,英威古不侔。闭关草玄者,无乃误为儒。"
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
共说汉朝荣上赏,岂令三友滞冯唐。"
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
洛桥浮逆水,关树接非烟。唯有残生梦,犹能到日边。"
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
坐见重门俨朝骑,可怜云路独翱翔。"
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
时危且喜是闲人。高歌犹爱思归引,醉语惟夸漉酒巾。
"飞花寂寂燕双双,南客衡门对楚江。
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句拼音解释:

feng du xiao sheng yuan .he di wu cai shen .ye tai liu ce shi .qi chuang ji hui yin .
mo dao shan seng wu ban lv .mi hou chang zai gu song zhi ..
shen ju xia wai si .si fa yue ming tian .you hen ying chen wang .hun hun guo sui nian ..
kai ji jin ru ci .ying wei gu bu mou .bi guan cao xuan zhe .wu nai wu wei ru ..
.zhong men qi shu guan .yi ye bao qiu huan .lu jing tong ke shi .feng ting he chi xian .
gong shuo han chao rong shang shang .qi ling san you zhi feng tang ..
jing guo han lei bian .an ru gu guan shen .chou chang mei hua luo .shan chuan bu ke xun ..
luo qiao fu ni shui .guan shu jie fei yan .wei you can sheng meng .you neng dao ri bian ..
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
zuo jian zhong men yan chao qi .ke lian yun lu du ao xiang ..
yan gui chao yi jin .he yu zhong nan xun .lv bo bi he ye .xi jun chou yu qin ..
shi wei qie xi shi xian ren .gao ge you ai si gui yin .zui yu wei kua lu jiu jin .
.fei hua ji ji yan shuang shuang .nan ke heng men dui chu jiang .
cai cai zhe la .yu quan gu xi .huang huang zhong tang .lie hua zhu xi .
chuan shang feng yu lai .sa ran di fan jin .tian jia gong huan xiao .gou hui yi yi shen .

译文及注释

译文
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
座席中吹过萧萧的哀(ai)风,水面上漾起淡淡的波纹。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人(ren)儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
精雕细刻的栏杆、玉石砌成的台阶应该还在,只是所怀念的人已衰(shuai)老。要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高(gao)歌自娱。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
懒得摇动(dong)白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中。
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的树林,林后(hou)是耸立的高山,一半沐浴着西斜的阳光。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
  疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上,太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林,树叶飒飒作响,好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨,青石的路面没有了灰尘。千万种念头,都在这傍晚出现在脑海,万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫,蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人,自然就会有很多艰苦的辛酸。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载(zai)后仍令人难以忘怀。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。

注释
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
阡陌交通:田间小路交错相通。阡陌,田间小路,南北走向的叫阡,东西走向的叫陌。交通,交错相通。
(21)张:张大。
②揆(音葵):测度。日:日影。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?

赏析

  谢灵运本来出身士族高门,更兼“文章之美,江左莫逮”,“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后,诗人的地位便一再降跌,直至被排挤出京,出为永嘉太守。本来就恃才傲物,加上仕途上的再三挫折,其怀才不遇、寄情山水、期仙求道,便不难理解。就在写该诗当年的秋天,任永嘉太守刚好一年,诗人便称病辞官,回到会稽始宁南山经营庄园,与隐士名僧谈玄说法去了。所以,诗人的迷恋山水神仙,正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云:“谢公才廓落,与世不相遇。壮士郁不用,须有所泄处。泄为山水诗,逸韵有奇趣,岂为玩景物,亦欲摅心素。”
  这首诗虽短短四句,但写得情真意切。哀婉动人。特别是把别宴的欢乐与意想中别后的凄苦对照起来写,给读者留下了很深的印象。
  作为文学体裁之一的诗歌,是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同,诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔,且是同类题材的作品,但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸,而此诗则写得凝炼典重。
  诗歌一、二句“《为有》李商隐 古诗云屏无限娇,凤城寒尽怕春宵。”描述一对宦家夫妇的怨情。开头用“《为有》李商隐 古诗”二字把怨苦的缘由提示出来。“云屏”,云母屏风,指闺房陈设富丽,“无限娇”称代娇媚无比的少妇。金屋藏娇,两情缱绻,当春风送暖,京城寒尽之时,便双双地怕起春宵来了。丈夫既富且贵,妻子年轻貌美,两人处在云屏环列的闺房之中,更兼暖香暗送,气候宜人,理应有春宵苦短之感,应该不会产生“怕”的心情。首句的“因”和次句的“果”有抵牾之处,这就造成一种悬念引人追询答案。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  这首诗以写景为主,但景中寓情,使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡,语言清丽。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮(ri mu)的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励(ji li)岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨(hen)。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象,单纯而又饱满,丰富而不琐细,好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是,这首诗不仅仅反映了海洋的形象,同时也赋予它以性格。句句写景,又是句句抒情。既表现了大海,也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟,而是通过形象,力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海,本来是没有生命的,然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾,诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论(ping lun)一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。

创作背景

  关于此诗的创作时间,黄锡珪《李白诗编年》认为是公元747年(天宝六载)李白游丹阳横山时所作,当时李白第二次漫游吴越,南下途中经云阳(今江苏丹阳)。也有人认为,此诗作于公元公元738年(开元二十六年),当时润州(今江苏镇江)刺史齐澣在当地开凿新河,李白看到当时由云阳从水路运输石头的情形,因用当地古曲题目写下这首诗。

  

侯文晟( 先秦 )

收录诗词 (3553)
简 介

侯文晟 侯文晟(1659-1728),字晹若,号拙园。清无锡人。国子生。着有《来青阁诗稿》。

咏傀儡 / 任布

朝为耕种人,暮作刀枪鬼。相看父子血,共染城壕水。
"治教通夷俗,均输问大田。江分巴字水,树入夜郎烟。
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"子城风暖百花初,楼上龟兹引导车。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。


武侯庙 / 蒋曰纶

悠扬生别意,断续引芳声。积翠连驰道,飘花出禁城。
俯视古苔积,仰聆早蝉吟。放卷一长想,闭门千里心。"
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
诗陪亚相逾三纪,石笥烟霞不共攀。"
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
君不见金城帝业汉家有,东制诸侯欲长久。
"追立新碑日,怜君苦一身。远移深涧石,助立故乡人。


满江红·小院深深 / 李钧

"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
荡子未言归,池塘月如练。"
"玄冥怒含风,群物戒严节。空山顽石破,幽涧层冰裂。
应物心无倦,当垆柄会持。莫将成废器,还有对樽时。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 曲贞

叶重凝烟后,条寒过雨时。还同李家树,争赋角弓诗。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
闲庭草色能留马,当路杨花不避人。(张为《主客图》)
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
天涯莫道无回日,上岭还逢向北人。"
"一路斜分古驿前,阴风切切晦秋烟。
江声在南巷,海气入东田。才子今朝去,风涛思渺然。"


寿阳曲·云笼月 / 叶枌

朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
"月在沃洲山上,人归剡县溪边。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
方祗护山迹,先正陪岩腹。杳杳九嵕深,沈沈万灵肃。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
云敛黄山际,冰开素浐滨。圣朝多庆赏,希为荐沈沦。"


郢门秋怀 / 贺遂涉

"昏昏醉老夫,灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜,君王赐髻珠。
"梓泽风流地,凄凉迹尚存。残芳迷妓女,衰草忆王孙。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
移家近住村,贫苦自安存。细问梨果植,远求花药根。
遥索彩箱新样锦,内人舁出马前头。
"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
枕上觉,窗外晓。怯朝光,惊曙鸟。花坠露,满芳沼。
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。


宿天台桐柏观 / 赵炜如

疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。
今朝一望还成暮,欲别芳菲恋岁华。"
曲沼残烟敛,丛篁宿鸟喧。唯馀池上月,犹似对金尊。"
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
"忆长安,十月时,华清士马相驰。万国来朝汉阙,
藻思贞百度,着明并三辰。物情舒在阳,时令弘至仁。
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。
"孤客飘飘岁载华,况逢寒食倍思家。莺啼远墅多从柳,


题寒江钓雪图 / 孙锵鸣

"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
忽如启灵署,鸾凤相和鸣。何由玉女床,去食琅玕英。"
玉洞桂香满,雪坛松影疏。沈思瞩仙侣,纾组正军书。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
有美皇华使,曾同白社游。今年重相见,偏觉艳歌愁。"
"江州司马平安否,惠远东林住得无。湓浦曾闻似衣带,
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"


拟行路难·其四 / 秉正

深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
任彼声势徒,得志方夸毗。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
居然六合外,旷哉天地德。天地且不言,世人浪喧喧。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,


夏花明 / 陈碧娘

独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
北风凋白草,胡马日骎骎。夜后戍楼月,秋来边将心。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
非夫长作客,多病浅谋身。台阁旧亲友,谁曾见苦辛。"
"彼此抽先局势平,傍人道死的还生。
嫩阴初覆水,高影渐离尘。莫入胡儿笛,还令泪湿巾。"
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"