首页 古诗词 鹧鸪天·送人

鹧鸪天·送人

明代 / 朱庸斋

天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
"日落问津处,云霞残碧空。牧牛避田烧,退鹢随潮风。
潮声当昼起,山翠近南深。几日华阳洞,寒花引独寻。"
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
河源飞鸟外,雪岭大荒西。汉垒今犹在,遥知路不迷。"
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
丹桂风霜急,青梧日夜凋。由来强干地,未有不臣朝。
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"


鹧鸪天·送人拼音解释:

tian zi wei xiao sun .wu yun qi jiu zhong .jing lian huan fen dai .cui yu you cong long .
.ri luo wen jin chu .yun xia can bi kong .mu niu bi tian shao .tui yi sui chao feng .
chao sheng dang zhou qi .shan cui jin nan shen .ji ri hua yang dong .han hua yin du xun ..
guan xi yuan cong zhong .quan sheng huo yong qi .qian lin teng mei ji .fu zi mo xiang li ..
ting bi dao lu yan .yuan shang shui fu zhi .qu dong shan zei lai .sha duo ji wu yi .
.jiang tou qie xi chuan .wei er du xiang lian .yun san guan tan yu .chun qing peng ze tian .
he yuan fei niao wai .xue ling da huang xi .han lei jin you zai .yao zhi lu bu mi ..
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
.ye shen lu qi qing .jiang yue man jiang cheng .fu ke zhuan wei zuo .gui zhou ying du xing .
ba ren kun jun xu .tong ku hou tu re .cang jiang ye lai yu .zhen zai zui yi xue .
dan gui feng shuang ji .qing wu ri ye diao .you lai qiang gan di .wei you bu chen chao .
tan kong wang wai wu .chi jie po zhu xie .ze shi wu xin di .xiang kan wei yue hua ..

译文及注释

译文
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到(dao)今,难得才子(zi)佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材(cai)艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生(sheng)永不分开(kai)。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
张旭饮酒三杯,即挥毫作书,时人称为草圣。他常不拘小节,在王公贵戚面前脱帽露顶,挥笔疾书,若得神助,其书如云烟之泻于纸张。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃(bo)勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国(guo)时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨(yuan)一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
  “我(圉)听说所谓国家的宝,仅有六方面:圣贤能够掌握和评判万事万物,以辅佐国家的,就将他当做宝;足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉,使(国家)没有水旱的灾难,就将它当做宝。足以(准确)布告福祸的龟壳,就将它当做宝;足以用来抵御火灾的珍珠,就将它当做宝;足以防御兵乱的金属,就将它当做宝;足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远(的国家),不可能将它当做宝的。”
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。

注释
清:冷清。
(22)月华:月光。
3.萧萧:马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》:“萧萧马鸣”。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
(8)匡君:纠正君王的偏差错误。

赏析

  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  “昨夜枕空床,雾阁吹香。梦儿一半是钗光。如此相逢如此别,怎不思量!”
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心(de xin)态。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  首联写自己天性开朗,旷达洒脱,与官场中的风气相悖,故寄身官场屡受排挤。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外(wang wai)。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈(tong bei)送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋(jin wu)藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  上片写景为主,开首两句写山川秀丽。据地方志所载,阳羡境内有芙蓉山,罨画溪。罨画,原指彩画,以此名溪,想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高,罨画溪明,”而颠倒为“山秀芙蓉,溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名,又是形容词修饰语,写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意;真,即仙。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工,天造地设,美丽非凡。面对青山,碧水,沧波……,于是有感而发,转而写人。“临风”二句用周处之典。周处,阳羡人,少孤,横行乡里,乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟,实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎,入水斩蛟,回来后知道原来乡人憎恶自己,于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢(yong gan)行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云:“明日长桥上,倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美,又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的,可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声,搅扰着他,辗转反侧,不能安眠。诗人情绪激动了,索性披衣起床,打开窗户,迎风伫立,凭栏远眺。天空没有月色星光,地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬,看不见山,看不见树,也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江,这条水的巨龙,力的怪神,在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜,发出动地的长吟,不甘沉默,永无睡意。诗人虽然(sui ran)看不清,但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔,将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语,气势警拔,形象生动,层层修饰,词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”,用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属,色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好,格外显豁,寄寓着诗人高洁的情怀。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。

创作背景

  据《后汉书·东夷传》,周厉王之时因为政治昏乱,东方的淮夷入寇,虢仲征之,未能取胜。宣王之时,首先消除玁狁之患,然后宣王亲征,平定淮夷之乱。宣王驻于江汉之滨,命召伯虎率军征之。召伯虎取胜归来,宣王大加赏赐,召伯虎因而作铜簋以纪其功事,并作此诗,以颂其祖召康公之德与天子之英明。

  

朱庸斋( 明代 )

收录诗词 (7955)
简 介

朱庸斋 朱庸斋(1920一1983),原名奂,字涣之。词学家、书法家。广东新会县人,世居西关。出身书香世家,为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学,尤酷爱词章,随陈洵学词, 13岁能吟诗,深得老师喜爱。青年时以词知名,长期系统研究词学,提出填词以“重、拙、大”作标准,后又加“深”字,对词学发展作出了贡献。除词学外,偶作明人小品画亦楚楚可人,书法习钟繇,雍容雅秀,尤工于小札和题跋。1983年,朱庸斋肾病复发,病逝于广州西关之分春馆。

虞美人·疏梅月下歌金缕 / 赵不谫

"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
江云入袈裟,山月吐绳床。早知清净理,久乃机心忘。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
花映新林岸,云开瀑布泉。惬心应在此,佳句向谁传。"
曾上君家县北楼,楼上分明见恒岳。中山明府待君来,
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。


莲蓬人 / 李麟吉

季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
东蒙赴旧隐,尚忆同志乐。休事董先生,于今独萧索。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
公为二千石,我为山海客。志业岂不同,今已殊名迹。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。


无题·来是空言去绝踪 / 王琅

旷望延驻目,飘摇散疏襟。潜鳞恨水壮,去翼依云深。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。


周颂·执竞 / 钱景臻

万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
雨声冲塞尽,日气射江深。回首周南客,驱驰魏阙心。"
把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
"缨珮不为美,人群宁免辞。杳然黄鹄去,未负白云期。
君家白碗胜霜雪,急送茅斋也可怜。"
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,


秋声赋 / 桑孝光

白云千里连嵩丘。北堂倚门望君忆,东归扇枕后秋色。
殷复前王道,周迁旧国容。蓬莱足云气,应合总从龙。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
湘浦眠销日,桃源醉度春。能文兼证道,庄叟是前身。"
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。


折桂令·春情 / 刘子实

山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
远帆背归鸟,孤舟抵上潮。悬知讼庭静,窗竹日萧萧。"
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。


四言诗·祭母文 / 焦循

所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
曩为世人误,遂负平生爱。久与林壑辞,及来松杉大。
一望幽燕隔,何时郡国开。东征健儿尽,羌笛暮吹哀。
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,
"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
开馆纳征骑,弹弦娱远宾。飘飖天地间,一别方兹晨。


行香子·秋入鸣皋 / 萧元宗

哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。
"历历开元事,分明在眼前。无端盗贼起,忽已岁时迁。
流落四海间,辛勤百年半。商歌向秋月,哀韵兼浩叹。
负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
人道我卿绝世无。既称绝世无,天子何不唤取守京都。"


三台令·不寐倦长更 / 王揖唐

弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"
三州陷犬戎,但见西岭青。公来练勐士,欲夺天边城。
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。


夜宴南陵留别 / 方廷实

试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
向卿将命寸心赤,青山落日江潮白。卿到朝廷说老翁,
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
庶追周任言,敢负谢生诺。"
伤时苦军乏,一物官尽取。嗟尔江汉人,生成复何有。