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论诗五首

五代 / 章士钊

"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
释谓缘因,久昵清尘。王嘉迎安,远狎遗民。嫓彼二子,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
方知阮太守,一听识其微。"
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"


论诗五首拼音解释:

.ji yu xiang chun yin .ming ming du yuan shen .yi wu hua luo di .kong you zhu cang qin .
.zi tan duo qing shi zu chou .kuang dang feng yue man ting qiu .
tian han chang she fu .biao lie wen hu xiong .ding song zhang zheng lu .huan huan kan nan gong ..
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
shi wei yuan yin .jiu ni qing chen .wang jia ying an .yuan xia yi min .pi bi er zi .
jing yan cheng yi hai .fa lun shang ci feng .xin xu dao yi he .ji guang xi nan zhong .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
ji nian chun se bing jiang lai .shi fu jiu wan feng chu ji .ming dao san shan hua zheng kai .
fang zhi ruan tai shou .yi ting shi qi wei ..
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
juan ju bing tuan da .lu yan li jue cu .quan jun jun ji qu .bu yong geng ta tu ..
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..

译文及注释

译文
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
层(ceng)层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进(jin)淡淡月影,多么好的黄昏。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还(huan)是分离,相思依(yi)旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落(luo)得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
一年年过去,白头发不断添新,
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
走到(dao)家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
正暗自结苞含情。
有篷有窗的安车已到。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男(nan)子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。

注释
7.如此良夜何:怎样度过这个美好的夜晚呢?如……何,怎样对待…… “如何”跟“奈何”差不多,都有“对待”“对付”的意思。
38.胜:指优美的景色。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
⑷有约:即为邀约友人。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”

赏析

  这首(zhe shou)《《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》岑参 古诗》从对悲壮的胡笳声的描写中,表现了与友人的依依惜别之情。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的(miao de),或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法(shou fa)。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多(zhong duo)数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据,一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。薛宝琴是“四大家族”里的闺秀,豪门千金的“奢华”气息比其他人都要浓些。小说中专为她的“绝色”有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗犹如是在作自画像。
  “户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令作者愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这(tuo zhe)一切。
  上篇所写是诗人初次梦见李白的情景,此后数夜,又连续出现类似的梦境,于是诗人又有下篇的咏叹。
  这首诗借看月而抒离情,但抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间,表现出时代的特征,离乱之痛和内心之忧熔于一炉,对月惆怅,忧叹愁思,而希望则寄托于不知“何时”的未来。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  “汉计诚已拙”语简意深,是全诗主旨所在。汉代的“和亲”与宋代的“岁币”,同是乞求和平,为计之拙,正复相同。诗中表面上是说汉朝,实际上是说宋朝。妙在一经点出,便立即转入“女色难自夸”,以接回明妃身上,否则就成了《和亲论》而不是《明妃曲》。
其五
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  郑思肖的这首画菊诗,与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同,托物言志,深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求,是一首有特定生活内涵的菊花诗。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

章士钊( 五代 )

收录诗词 (7415)
简 介

章士钊 章士钊(1881-1973),字行严,笔名黄中黄、青桐、秋桐,1881年3月20日生于湖南省善化县(今长沙市)。曾任中华民国北洋政府段祺瑞政府司法总长兼教育总长,中华民国国民政府国民参政会参政员,中华人民共和国全国人大常委会委员,全国政协常委,中央文史研究馆馆长。清末任上海《苏报》主笔。1911年后,曾任同济大学教授,北京大学教授,北京农业学校校长,广东军政府秘书长,南北议和南方代表。新中国成立后为着名民主人士、学者、作家、教育家和政治活动家。曾任中央文史研究馆副馆长、第二任馆长,第二、三届全国政协常委,第三届全国人大常委。

沁园春·雪 / 万俟忆柔

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"


剑阁铭 / 百里春兴

此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。


早雁 / 轩辕振宇

"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
欲种长生不死根,再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户,
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。


水仙子·灯花占信又无功 / 富察福乾

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"


之宣城郡出新林浦向板桥 / 戢映蓝

造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 芮冰云

吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
欲将辞去兮悲绸缪。"
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"


夏夜宿表兄话旧 / 宇文盼夏

"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
萧寺讲轩横淡荡,帝乡云树正扶疏。几生曾得阇瑜意,
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,


蝶恋花·上巳召亲族 / 祝执徐

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


寄外征衣 / 司马冬冬

此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
方验嘉遁客,永贞天壤同。
"将比鹭鸶还恐屈,始思残雪不如多。


春日山中对雪有作 / 范元彤

"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
列仙功业只如此,直上三清第一天。"
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。