郑伯克段于鄢
不知谁肯降文阵，闇点旌旗敌子房。"
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世，今朝还见在尧时。"
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
枝枝健在。"
"频倚银屏理凤笙，调中幽意起春情。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
二十四峰皆古隐，振缨长往亦何难。"
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
郑伯克段于鄢拼音解释:
bu zhi shui ken jiang wen zhen .an dian jing qi di zi fang ..
hou lai shui yu bing xue zi .shang gu chu wen chu yao shi .jin chao huan jian zai yao shi ..
ke xiao shi lin quan .shu li shao ren yan .yun cong yan zhang qi .pu bu shui chan chan .
pen cheng chao bu dao .xia kou xin ying xi .wei you heng yang yan .nian nian lai qu fei ..
zhi zhi jian zai ..
.pin yi yin ping li feng sheng .diao zhong you yi qi chun qing .
chi ou xiang li jue .shan shen bai ri xing .you wen xing jiao ye .he chu hua qun sheng .
yin shi ren ren wei huan qing .huan ru lu shui ai cang sheng .liao ge yi qu yu jun bie .
er shi si feng jie gu yin .zhen ying chang wang yi he nan ..
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
译文及注释
译文
夕阳西落樵伴(ban)渐见稀少，山风吹拂身上的薜萝衣。
你于是发(fa)愤去了函谷关，跟随大军去到临洮前线
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
南朝金陵兴盛的情景，而今谁还能记忆呢？江(jiang)岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
劝大家举杯为乐，喝醉了就什么都不知道了。
想折一枝寄赠万里之外，无奈山重水复(fu)阻隔遥远。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
虽有满腹才学，却不被重用，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种(zhong)种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即(ji)从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没(mei)有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。婚后多年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪(na)料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
伍举知道郑国有了防备，就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
一有机会便唱否则即罢休，愁恨全然不理照样乐悠悠。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
注释
②范子丰：苏轼的儿女亲家。
[72]“神光”二句：洛神身上放出的光彩忽聚忽散，忽明忽暗。
⑺武威：地名，今属甘肃省。
维纲：国家的法令。
⑤飘：一作“漂”。
（16）戚里：皇帝亲戚的住所，指田府。
赏析
颔联“初怪”二句，承上直写南宋小朝廷狼狈逃奔的可悲行径，把“坐使甘泉照夕烽”具体化。对这种敌人步步进逼、朝廷节节败退的局面，诗人忧心如焚，春回大地，万象更新，而国势却如此危急，就更增加了诗人的伤感。这两句以“初怪”、“岂知”的语气，造成更强烈的惊叹效果，显得感情动荡，表达了局势出人意料之外的恶化，流露了诗人对高宗的失望之情，再次跌宕。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色(shu se)，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给(wo gei)贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣(le sheng)”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
诗篇后半进入所思的内容。北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。兼春，即兼年，两年。南陵，今安徽繁昌县，唐时属宣州。寓，托。两句意思是：离开长安已有两个年头，滞留远方未归；而托去南陵传信的使者，又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地，无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉，屡屡借梦境占卜吉凶，甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定，诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志，在朝只做过短短两任小官，其余时间都漂泊异乡，寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中，缅怀长安而不得归，寻找新的出路又没有结果，素抱难展，托身无地，只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题，语意双关：既指“思”由“凉”生，也意味着思绪悲凉。按照这样的理解，“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事，称其“风流隽逸，忠义感慨”，“最是千古佳谈”，命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》，形容女子美好贞静，所以小说中说，加以“将军”二字更见奇妙。
第二首，开首即说“海外”，指杨玉环死后，唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄，在海外仙山会见了她，杨授以钿合金钗，并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想，直说九州更变，四海翻腾，海外徒然悲叹，而“他生”之约，难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”，即未闻“宵柝”；“无复”、“报晓”，即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意，暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日，“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变，李、杨两人的爱情也一同“驻马”了，幻灭成空。“七夕笑牵牛”，意为七夕之夜，长生殿上两人曾欢笑密约，并笑牵牛织女一年一度相见之短暂；“ 当时”曾“笑”他人，而今却不如牵牛织女之长久相恋；相比之下，令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓，相映成趣，议论深刻，笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子，但反不如百姓的爱情甜蜜，生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问，暗含指责。
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
这是一首纪游诗，描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗（佛寺）的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好，漾舟信归风。”傍晚时分，驾着轻舟，任凭晚风吹荡，令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”，“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致，这样的情致，自然是：“玩奇不觉远，因以缘源穷。”不知不觉间，小船荡到了水的源头。可以想象，一路上胜景有多少，诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀，初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在，它遥遥在望，叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了，又使人疑惑沿这条水路接近不了它，未免令人焦急。“安知清流转，偶与前山通。”谁知水流一转，发现源头未尽，正通向前山。这意外的发现，又叫人多么欣喜。如果说，前面所写是平中见“奇”，这里所写就是曲径通幽了，这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽，兴趣就不会如此盎然了。
画家是什么人，已不可考。他画的是南朝六代（东吴、东晋、宋、齐、梁、陈）的故事，因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平，而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云，绘出危城破堞，使人看到三百年间的金陵，并非什么郁郁葱葱的帝王之州，倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
诗人把目光略收回来，就又看见苍苍树色(shu se)，随关城一路远去。关外便是黄河，它从北面奔涌而来，在潼关外头猛地一转，径向三门峡冲去，翻滚的河水咆哮着流入渤海。“河声”后续一“遥”字，传出诗人站在高处远望倾听的神情。诗人眼见树色苍苍，耳听河声汹汹，把场景描写得绘声绘色，使读者有耳闻目睹的真实感觉。这里，诗人连用四句景句，安排得如巨鳌的四足，缺一不可，丝毫没有臃肿杂乱、使人生厌之感。其中三、四两句，又出现在他的另一首作品《秋霁潼关驿亭》诗的颔联，完全相同，是诗人偏爱的得意之笔。
“叶落”二句以写景起兴，然意味无穷，诗人的用意至少有三层：此二句承上文“相送南阳阡”而来，故写墓园景象，且兴起下文，此其一；又写墓地凄惨之状，以飘零之落叶与绚烂之红花相衬，愈见山野的空旷寂寥，写景状物颇能传神，并烘托出苍凉凄迷的气氛，故任渊说：“两句曲尽丘源凄惨意象。”此其二；此二句写景起兴中又带有比喻意，落叶指已逝之人，而红花喻主人公自己。但落叶飘败，花的娇艳，徒成空无。潘岳《悼亡诗》说：“落叶委埏侧，枯荄带坟隅。”这首诗以落叶比喻人的长逝，然而寓意的深刻远不及陈师道此诗，故陈模盛赞《妾薄命》中这两句说：“陈后山‘叶落风不起，山空花自红’，兴中寓比而不觉，此真得诗人之兴而比者也。”（《怀古录》）此其三。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给(wo gei)贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣(le sheng)”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
最后一段段回应开端，具体写出“与滁人往游其间”之乐，归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山，俯而听泉”的四时之景，凝炼而生动；道滁地风俗之美，淳厚而安闲。段中，交错用了四个“乐”字，琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，一乐也；滁人“乐其岁物之丰成，而喜与予游”，二乐也；作者纵谈古今，意在让人民了解“安此丰年之乐者，幸生无李之时也”，三乐也；凡此种种，皆因“宣上恩德，以与民共乐”，是地方官应做之事，四乐也。这就将首段“疏泉凿石，辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事，说得端庄入理。
诗篇后半进入所思的内容。北斗星，因为它屹立天极，众星围绕转动，古人常用来比喻君主，这里指皇帝驻居的京城长安。兼春，即兼年，两年。南陵，今安徽繁昌县，唐时属宣州。寓，托。两句意思是：离开长安已有两个年头，滞留远方未归；而托去南陵传信的使者，又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地，无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉，屡屡借梦境占卜吉凶，甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定，诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志，在朝只做过短短两任小官，其余时间都漂泊异乡，寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中，缅怀长安而不得归，寻找新的出路又没有结果，素抱难展，托身无地，只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题，语意双关：既指“思”由“凉”生，也意味着思绪悲凉。按照这样的理解，“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写，犹如电影摄影师，在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景：林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。“绣成堆”，既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭，又是形容骊山的美不胜收，语意双关。
诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这决不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人，这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
贾政与众幕友谈及恒王与林四娘故事，称其“风流隽逸，忠义感慨”，“最是千古佳谈”，命贾兰、贾环和贾宝玉各吊一首。贾政所叙述的情节是作者利用了旧有明代传说史事而加工改缉的。“姽婳”一词初见于宋玉《神女赋》，形容女子美好贞静，所以小说中说，加以“将军”二字更见奇妙。
创作背景
从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看，《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。
李寅( 唐代 )
收录诗词 (4342) 首
简 介
李寅 清江苏吴江人，字露祯，号东崖。康熙三十六年岁贡生。工诗文，尤邃于《易》。隐居教授。卒年七十一。门人私谥文孝先生。有《易说要旨》、《学庸要旨》、《淇园集》。
石榴
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
春醉醒来有馀兴，因人乞与武陵图。"
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
莫讶题诗又东去，石房清冷在天台。"
白发应从白，清贫但更清。梦缘丹陛险，春傍彩衣生。
江楼月
饥鼯号空亭，野草生故辙。如何此路岐，更作千年别。
水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。这些功，真奇妙，
"台山朝佛陇，胜地绝埃氛。冷色石桥月，素光华顶云。
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息，白云无迹莫追寻。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
以上俱见《吟窗杂录》）"
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
东楼
"崆峒老人专一一，黄梅真叟却无无。
时难多战地，野阔绝春耕。骨肉知存否，林园近郡城。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
不须惆怅忧难嫁，待与将书问乐坤。"
高高然。人不吾知，又不吾谓。由今之后，二百馀祀。
清平乐·瓜洲渡口
"圣人重周济，明道欲救时。孔席不暇暖，墨突何尝缁。
上台爱育通幽细，却放溪山去不难。"
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
卓立澄心久，提携注意通。不应嫌器小，还有济人功。"
见他拘坐寂，故我是眠禅。吾知至人心，杳若青冥天。"
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
自洛之越
至人顺通塞，委命固无疵。吾观太史公，可谓识道规。
生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
形于自然。真安匪求，神之久留。淑美其真，体性刚柔。
昔作树头花，今为冢中骨。
章台夜思
"岳渎殊祥日月精，入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重，
何事无心见，亏盈向夜禅。"
迈俗多真气，传家有素风。应须学心地，宗旨在关东。"
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟，碧云情近与谁携。
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
凤栖梧·霜树重重青嶂小
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
轻巾手自制，颜色烂含桃。先怀侬袖里，然后约郎腰。
野霭湿衣彩，江鸿增客情。征途不用戒，坐见白波清。"
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
今公之归，公在丧车。
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
琴剑酒棋龙鹤虎，逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛，
谒金门·花过雨
"论道穷心少有朋，此时清话昔年曾。柿凋红叶铺寒井，
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
新月如眉生阔水。"
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
雨和高瀑浊，烧熁大槠枯。到此思归去，迢迢隔五湖。"
吟斋春长蕨，钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月，曾招我看同。"
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密，行径斜穿夏菜齐。
忆秦娥·烧灯节
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
岩并金绳道，潭分玉像容。江微匡俗路，日杲晋朝松。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
绝句·人生无百岁
"度关悲失志，万绪乱心机。下坂马无力，扫门尘满衣。
竹花冬更发，橙实晚仍垂。还共岩中鹤，今朝下渌池。"
一男一女合干坤。庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。
吾道将君道且殊，君须全似老君须。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
未会汉家青史上，韩彭何处有功劳。"
"壶丘道为量，玄虚固难知。季咸曜浅术，御寇初深疑。
"曲龙桥顶玩瀛洲，凡骨空陪汗漫游。