"漠漠虚无里，连连睥睨侵。楼光去日远，峡影入江深。
指景寻灵草，排云听洞箫。封侯万里外，未肯后班超。"
军势持三略，兵戎自九天。朝瞻授钺去，时听偃戈旋。
是日霜风冻七泽，乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白，
自是秦楼压郑谷，时闻杂佩声珊珊。"
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
吾党谢王粲，群贤推郄诜。明时取秀才，落日过蒲津。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
"拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。
"花院日扶疏，江云自卷舒。主人熊轼任，归客雉门车。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。
风寒欲砭肌，争奈裘袄轻。回首家不见，候雁空中鸣。
河汉不改色，关山空自寒。庭前有白露，暗满菊花团。"
芦花留客晚，枫树坐猿深。疲苶烦亲故，诸侯数赐金。"
.mo mo xu wu li .lian lian pi ni qin .lou guang qu ri yuan .xia ying ru jiang shen .
zhi jing xun ling cao .pai yun ting dong xiao .feng hou wan li wai .wei ken hou ban chao ..
jun shi chi san lue .bing rong zi jiu tian .chao zhan shou yue qu .shi ting yan ge xuan .
shi ri shuang feng dong qi ze .wu man luo zhao xian chi bi .jiu han er re wang tou bai .
zi shi qin lou ya zheng gu .shi wen za pei sheng shan shan ..
shi sui diao jin ding .yun jiang shi yu gang .cB.fei sheng xiao .dong fu you xian mang ..
wu dang xie wang can .qun xian tui xi shen .ming shi qu xiu cai .luo ri guo pu jin .
.wu shan xiao yao luo .bi se jian song lin .bai niao ge xiang ming .gu yun wu zi xin .
.fu shui jing he mang .bang yan ru you yi .fan feng qu mei yuan .dai yu gui pian shi .
.hua yuan ri fu shu .jiang yun zi juan shu .zhu ren xiong shi ren .gui ke zhi men che .
zhi gui su ke hu .qu shi shi mo bing .shen tui qi dai guan .lao lai ku bian jing .
ye zui chang sha jiu .xiao xing xiang shui chun .an hua fei song ke .qiang yan yu liu ren .jia fu cai wei you .chu gong shu jue lun .ming gao qian hou shi .hui shou yi shang shen .
feng han yu bian ji .zheng nai qiu ao qing .hui shou jia bu jian .hou yan kong zhong ming .
he han bu gai se .guan shan kong zi han .ting qian you bai lu .an man ju hua tuan ..
lu hua liu ke wan .feng shu zuo yuan shen .pi nie fan qin gu .zhu hou shu ci jin ..
译文
奇特的山峰，奇特的云，相映成趣，满山的秀木郁郁葱葱，秀色无边。
平贱时难道有什(shi)么与众不同？显贵了(liao)才惊悟她丽质天下稀。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之(zhi)人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面(mian)的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变(bian)。自古以来，人们(men)把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯(si)，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
茫茫的草木，重重的山岗遮住了望眼，思乡的忧愁盈满心怀。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
溧阳公主刚刚十四岁，在这清明回暖的日子，与家人一起在园墙里赏玩。
文长喜好书法，他用笔奔放有如他的诗，在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上，欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法，可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪，涉笔成花鸟画，也都超逸有情致。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
好朋友呵请问你西游何时回还？
注释
郁：植物名，唐棣之类。树高五六尺，果实像李子，赤色。薁（yù）：植物名，果实大如桂圆。一说为野葡萄。
（44）情怀恶：心情不好。
（23）函封之：用匣子封装起来。函，匣子。
1、凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子（《凉州词》）配的唱词。
被（pī）于宗庙之祟，遭受祖宗神灵降下的灾祸。被，同“披”，遭受。
机：织机。
按诗云“尔去安可迟，瑶草恐衰歇”语，诗当为公元741年（开元二十九年）秋日所作。
丈夫贵壮健，惨戚非朱颜。"
恐惧弃捐忍羁旅。"
况将行役料前期。劳生多故应同病，羸马单车莫自悲。
"行役不遑安，在幽机转发。山谷无明晦，溪霞自兴没。
倚门固有望，敛衽就行役。南登吟白华，已见楚山碧。
奸臣弄民柄，天子恣衷抱。上下一相蒙，马鹿遂颠倒。
"闻道桃源去，尘心忽自悲。余当从宦日，君是弃官时。
"家贫惟种竹，时幸故人看。菊度重阳少，林经闰月寒。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
日夕云台下，商歌空自悲。"
"至人无滞迹，谒帝复思玄。魏阙辞花绶，春山有杏田。
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
乱离还奏乐，飘泊且听歌。故国流清渭，如今花正多。"
"南行风景好，昏旦水皋闲。春色郢中树，晴霞湖上山。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
边秋阴易久，不复辨晨光。檐雨乱淋幔，山云低度墙。
江汉路长身不定，菊花三笑旅怀开。"
"天仗星辰转，霜冬景气和。树含温液润，山入缭垣多。
鹏碍九天须却避，兔藏三穴莫深忧。
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
中原消息断，黄屋今安否。终作适荆蛮，安排用庄叟。
巨海能无钓，浮云亦有梯。勋庸思树立，语默可端倪。
日日思琼树，书书话玉潭。知同百口累，曷日办抽簪。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜，月下看山尽如画。"
荒城背流水，远雁入寒云。陶令门前菊，馀花可赠君。"
巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。"
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春秋如客何。"
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
蝮蛇暮偃蹇，空床难暗投。炎宵恶明烛，况乃怀旧丘。
漉酒迎宾急，看花署字迟。杨梅今熟未，与我两三枝。"
"南国旱无雨，今朝江出云。入空才漠漠，洒迥已纷纷。
"万化一朝尽，穷泉悲此君。如何丹灶术，能误紫芝焚。
休为贫士叹，任受众人咍。得丧初难识，荣枯划易该。
科斗书空古，栴檀钵自香。今朝数行泪，却洒约公房。"
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。"
春风正可怜，吹映绿窗前。妾意空相感，君心何处边。"
来来去去如风卷。声清泠泠鸣索索，垂珠碎玉空中落。
城乌啼眇眇，野鹭宿娟娟。皓首江湖客，钩帘独未眠。"
若教恨魄皆能化，何树何山着子规。"
生公手种殿前树，唯有花开鶗鴂悲。"
飘飖波上兴，燕婉舟中词。昔陟乃平原，今来忽涟漪。
"昔别醉衡霍，迩来忆南州。今朝平津邸，兼得潇湘游。
幸将仙子去，复与故人同。高枕随流水，轻帆任远风。
比雪光仍在，因风片不成。更随舟楫去，犹可助坚贞。"
忆过泸戎摘荔枝，青峰隐映石逶迤。
"北人南去雪纷纷，雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客，
"远送临川守，还同康乐侯。岁时徒改易，今古接风流。
白帝空祠庙，孤云自往来。江山城宛转，栋宇客裴回。
"重阳秋已晚，千里信仍稀。何处登高望，知君正忆归。
潮也奄有二子成三人。况潮小篆逼秦相，快剑长戟森相向。
卿月升金掌，王春度玉墀。熏风行应律，湛露即歌诗。
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
我心与瀼人，岂有辱与荣。瀼人异其心，应为我冠缨。
只恐岁云暮，遂与空名老。心往迹未并，惭愧山上草。"
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
"送客苍溪县，山寒雨不开。直愁骑马滑，故作泛舟回。
力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。
岂知天畔有青山。人归极浦寒流广，雁下平芜秋野闲。
虚思黄金贵，自笑青云期。长卿久病渴，武帝元同时。
幸逢帝出震，授钺清东藩。白日忽再中，万方咸骏奔。
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
座对贤人酒，门听长者车。相邀愧泥泞，骑马到阶除。"
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
金革卧不暖，起舞霜月冷。点军三十千，部伍严以整。
遮虏关山静，防秋鼓角雄。徒思一攀送，羸老荜门中。"
转石惊魑魅，抨弓落狖鼯。真供一笑乐，似欲慰穷途。"
泠泠功德池，相与涤心耳。"
残云虹未落，返景霞初吐。时鸟鸣村墟，新泉绕林圃。
呜唿已十年，儒服弊于地。征夫不遑息，学者沦素志。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静，三步回头五步坐。
"南极老人自有星，北山移文谁勒铭。征君已去独松菊，
山鬼吹灯灭，厨人语夜阑。鸡鸣问前馆，世乱敢求安。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
"遥夜宿东林，虫声阶草深。高风初落叶，多雨未归心。
尊酒平生意，烟花异国春。城南无夜月，长袖莫留宾。"
辞第输高义，观图忆古人。征南多兴绪，事业闇相亲。"