九辩
"茭叶萋萋接烟曙，鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围，
"因思上党三年战，闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节，
"泐潭形胜地，祖塔在云湄。浩劫有穷日，真风无坠时。
却使六番诸子弟，马前不信是书生。"
更共刘卢族望通。南省恩深宾馆在，东山事往妓楼空。
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
的的新添恨，迢迢绝好音。文园终病渴，休咏白头吟。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上，阁入高秋户尽开。
长吟远下燕台去，惟有衣香染未销。"
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
九辩拼音解释:
.jiao ye qi qi jie yan shu .ji ming dai shang li hua lu .cai zhang qiang qiang yi he wei .
.yin si shang dang san nian zhan .xian yong zhou gong qi yue shi .zhu bo wei wen shu si jie .
.le tan xing sheng di .zu ta zai yun mei .hao jie you qiong ri .zhen feng wu zhui shi .
que shi liu fan zhu zi di .ma qian bu xin shi shu sheng ..
geng gong liu lu zu wang tong .nan sheng en shen bin guan zai .dong shan shi wang ji lou kong .
ci ren lao yong chu jiang shen .zhu yi di ying qian zhen jie .yue ru zhong liu xi hen xin .
de de xin tian hen .tiao tiao jue hao yin .wen yuan zhong bing ke .xiu yong bai tou yin .
di jing shan yu ji ceng tai .jing dang shen ye quan wei shang .ge ru gao qiu hu jin kai .
chang yin yuan xia yan tai qu .wei you yi xiang ran wei xiao ..
.bi yun dong qu yu yun xi .yuan lu gao gao yi lu di .
译文及注释
译文
你想栖息，却(que)又迟疑畏惧不下寒塘。
又好像懂得离人思乡(xiang)的无限情感，千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
我想辞去官职丢弃符节，拿起竹篙自己动手撑船。
身经百战驰骋疆场三千里，曾以一(yi)剑抵当了百万雄师。
江河宽阔苦无舟桥，路程虽近为高山隔阻。
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
试登此峨眉山周游观览，其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎(shao)信飞入九重宫。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然有妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃(ai)封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
与君辞别前往天姥(lao)，抖尽石尘我将高卧于秋日的霜露之中。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
造化运转着天地，太阳乘着日车不停地飞奔。
有朝一日，我要当了春神，我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
注释
163.湛湛：水深的样子。
（36）掎（己jǐ）——拉住。恸（痛tong4）——痛哭。
物故：亡故。
8、曲：把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为曲，可用来酿酒。此处指酒。
⑵匡坐：正坐。夜分：夜半。
⑿佯狂，《史记·殷本纪》：“箕子惧，乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。
（4）关：这里是关切、关怀之意。
群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯(孟）、仲、叔、季，故以季代称弟。季：年少者的称呼。古以伯（孟）、仲、叔、季排行，季指同辈排行中最小的。这里泛指弟弟。
（17）得：能够。
赏析
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之(qiu zhi)不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯(xin ken)之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运(niu yun)震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为(xie wei)书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走(ben zou)的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至(da zhi)美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
人在孤寂焦虑的时候，往往会下意识地作一种单调机械的动作，像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑，诗人这里的“闲敲棋子”，正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致，但也委婉地表现了灯芯燃久，期客时长的情形，诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中，包含了多层意蕴，有语近情遥，含吐不露的韵味。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
“无情未必真豪杰”，边塞诗人不仅仅书写那些雄心壮志，那些塞外奇景，那些男儿豪情，还书写心中的那一缕柔情。
如按朱熹等人的说法，此诗为劳者直歌其事之作，则全诗当纯用赋体，直陈其事。但通观此诗，每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体，又将诗意理解为行役者自歌其事，是自相矛盾的，故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云：“观三章‘无思百忧’三句，并无行役之意，是必以‘将大车’为行役，甚可笑。且若是，则为赋，何云兴乎？”（《诗经通论》）姚氏概括此诗主题为：“此贤者伤乱世，忧思百出；既而欲暂已，虑其甚病，无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云：“此诗人感时伤乱，搔首茫茫，百忧并集，既又知其徒忧无益，祇以自病，故作此旷达聊以自遣之词，亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫，面对时世的混乱、政局的动荡，他忧心忡忡，转侧不宁，也许他的忧思不为统治者所理解，他的谏言不仅不被采纳，反而给自己招来了麻烦，因而发出了追悔之词、自遣之叹，但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测，诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯，其来尚矣，那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说：“这位诗人，可能是已经沦为劳动者的士。”（《诗经译注》）这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断，也可备一说。
“更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。”诗人的族侄、著名文学家柳宗元因参与王叔文集团的政治改革，失败后，被贬窜南陲海涯。这末二句也是有感而发。
“眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”眼前的书，一读即是无数字，读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情，胸中顿觉爽快，全无一点杂念。“直下三千字”，写为(xie wei)书所吸引；“全无一点尘”，写书本知识荡涤心胸，心无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
这首绝句和杜甫的五言律诗《春宿左省》属于同一题材：“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何。”
画：临水的村庄，掩着的柴门，疏疏落落的篱笆，碧波粼粼的溪水，漂荡的小船，奔走(ben zou)的儿童。静中寓动，动中见静，一切都很和谐而富有诗意，使人感受到水宁静、优美的景色，浓郁的乡村生活气息。而透过这一切，读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象，领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至(da zhi)美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
创作背景
庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋诗文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。
蔡哲夫( 金朝 )
收录诗词 (4331) 首
简 介
蔡哲夫 蔡哲夫（1879-1941），原名守，一作有守，字成城，号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社，襄助黄节和邓实主办《国粹学报》，刊辑《风雨楼丛书)，与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。
南乡子·相见处
花月登临处，江山怅望中。众皆轻病骥，谁肯救焦桐。
"谢山南畔州，风物最宜秋。太守悬金印，佳人敞画楼。
"六年惠爱及黎甿，大府论功俟陟明。尺一诏书天上降，
"珠箔轻明拂玉墀，披香新殿斗腰支。
"西风澹澹水悠悠，雪点丝飘带雨愁。
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
王母来空阔，羲和上屈盘。凤凰传诏旨，獬廌冠朝端。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
书院
"鄂相顷题应好池，题云万竹与千梨。我来已变当初地，
傍檐山果雨来低。杉松近晚移茶灶，岩谷初寒盖药畦。
"兰若云深处，前年客重过。岩空秋色动，水阔夕阳多。
"燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，
冷湿朝如淡，晴干午更浓。风光新社燕，时节旧春农。
帐开红旆照高秋。香连日彩浮绡幕，溪逐歌声绕画楼。
北阙尊明主，南宫逊上皇。禁清馀凤吹，池冷睡龙光。
"知君归有处，山水亦难齐。犹去潇湘远，不闻猿狖啼。
潮州韩文公庙碑
思君一见如琼树，空把新诗尽日吟。"
"莲渚愁红荡碧波，吴娃齐唱采莲歌。
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
平生望断云层层，紫府杳是他人登。
"日日冒烟尘，忽忽禁火辰。塞榆关水湿，边草贼回春。
"老子堂前花万树，先生曾见几回春。
万国初衔圣主恩。宫殿雪华齐紫阁，关河春色到青门。
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
少年游·长安古道马迟迟
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
稍稍落蝶粉，班班融燕泥。飐萍初过沼，重柳更缘堤。
"白石床无尘，青松树有鳞。一莺啼带雨，两树合从春。
"出家从丱岁，解论造玄门。不惜挥谈柄，谁能听至言。
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
"谁言行旅日，况复桃花时。水即沧溟远，星从天汉垂。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
灵香不下两皇子，孤星直上相风竿。八桂林边九芝草，
浣溪沙·夜夜相思更漏残
"整整复斜斜，随旗簇晚沙。门外韩擒虎，楼头张丽华。
虚窗度流萤，斜月啼幽蛩。疏红落残艳，冷水凋芙蓉。
史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。"
耳中唯要管弦声。耽吟乍可妨时务，浅饮无因致宿酲。
暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。
宿鸟惊初见，幽泉落不闻。吟馀凭前槛，红叶下纷纷。"
"石楼云一别，二十二三春。相逐升堂者，几为埋骨人。
莫笑一麾东下计，满江秋浪碧参差。"
鸟鸣涧
青陵粉蝶休离恨，长定相逢二月中。"
平生睡足处，云梦泽南州。一夜风欺竹，连江雨送秋。格卑常汩汩，力学强悠悠。终掉尘中手，潇湘钓漫流。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
"石城夸窈窕，花县更风流。簟冰将飘枕，帘烘不隐钩。
"含情含怨一枝枝，斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日，
圣人奏云韶，祥凤一来仪。文章耀白日，众鸟莫敢窥。
暂醉即还醒，彼土生桂茶。"
"昔年湖上客，留访雪山翁。王氏船犹在，萧家寺已空。
题诗后
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
"柳动晴风拂路尘，年年宫阙锁浓春。
香兰愧伤暮，碧竹惭空中。可集呈瑞凤，堪藏行雨龙。
桂树枝犹小，仙人影未成。欲为千里别，倚幌独含情。
路阴桐叶少尘埃。朱轓入庙威仪肃，玉佩升坛步武回。
"三十六峰横一川，绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地，
"静养千年寿，重泉自隐居。不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
金谷园无主，桃源路不通。纵非乘露折，长短尽随风。"
菩萨蛮·湿云不动溪桥冷
霞水散吟啸，松筠奉琴觞。冰壶避皎洁，武库羞锋铓。
行到月宫霞外寺，白云相伴两三僧。"
心随秦国远，梦到楚山迷。却恨衔芦雁，秋飞不向西。"
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
就学多新客，登朝尽故人。蓬莱自有路，莫羡武陵春。"
"绿蔓秾阴紫袖低，客来留坐小堂西。
孤鸿秋出塞，一叶暗辞林。又寄征衣去，迢迢天外心。"
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去，三十六宫愁不归。
乡村四月
"客愁何并起，暮送故人回。废馆秋萤出，空城寒雨来。
嫩叶初齐不耐寒，风和时拂玉栏干。
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
"高桃留晚实，寻得小庭南。矮堕绿云髻，欹危红玉簪。
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
独坐高窗此时节，一弹瑶瑟自成哀。"
题画帐二首。山水
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
"白笔南征变二毛，越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌，
"商于甪里便成功，一寸沉机万古同。
"四气相陶铸，中庸道岂销。夏云生此日，春色尽今朝。
霜下磬声在，月高坛影微。立听师语了，左肘系符归。"
尽欲心无窍，皆如面正墙。惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
井汲冽寒泉，桂花香玉露。茅檐无外物，只见青云护。"