首页 古诗词 满庭芳·香叆雕盘

满庭芳·香叆雕盘

魏晋 / 徐炘

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
见《三山老人语录》)"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。


满庭芳·香叆雕盘拼音解释:

gu lin you zhan xin .shan yuan xi shang ren .tian lao xia guan ling .tong tong ci hai jin .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
jian .san shan lao ren yu lu ...
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
feng hua ri jiang lao .jia qi you miao miao .bu jie tong xin ren .kong jie tong xin cao .
zhong wu zhi de fang e e .hu hu hu hu he nai he .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
ming yue zhao you xi .qing feng kai duan jin ...yu zhong zuo ..
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .

译文及注释

译文
被我的话所感动她站立了好久;回(hui)身坐下再转紧琴弦拨出急声。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母(mu)亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩(cai)霞。
妺嬉为何(he)如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
它在这块雪地上留下一些爪印(yin),正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
这样寂寞还等待着什么?天天都是怀着失望而归。
  梁惠王说:“嘻,好啊!(你解牛的)技术怎么竟会高超到这种程度啊?”
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
我心中立下比海还深(shen)的誓愿,
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽(jin)徒见林鸟啼雨呼风。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
玉饰的车毂金错的车衡,光彩夺目多么亮丽(li)鲜艳。

注释
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
〔29〕段干木,战国高士,魏人。魏文侯请他作宰相,他坚辞不受,文侯乃以客礼待之,尊他为师。田子方,也是魏文侯的老师,文侯视他为国宝。遗风,遗留下来的美好风范。
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
90、尔尔:如此如此。等于说“就这样,就这样”。
②天秋木叶下:《楚辞·九歌》里有诗句:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”

赏析

  “微雨”以下四句,转笔描绘江南五月的自然景色,蒙蒙细雨,时作时停,寺院的小窗,清幽妍丽,四面环山,如坐盆中,山多障日,故少见天日。草木郁郁葱葱,自生自长,苍然一片。苏轼本人对此四句诗很欣赏,自谓“非至吴越,不见此景”(见《苕溪渔隐丛话》前集)。这四句诗捕捉到了湖州五月的景物特点。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景(jin jing)色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  第十(di shi)三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹(miao mo)出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远(xin yuan)地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  前四句写草堂及浣花溪的美丽景色,令人陶然。然而与此并不那么和谐的是诗人现实的生活处境。初到成都时,他曾靠故人严武接济,分赠禄米,而一旦这故人音书断绝,他一家子免不了挨饿。“厚禄故人书断绝”即写此事,这就导致“恒饥稚子色凄凉”。“饥而日恒,亏及幼子,至形于颜色,则全家可知”(萧涤非《杜甫诗选》),这是举一反三、举重该轻的手法。颈联句法是“上二下五”,“厚禄”、“恒饥”前置句首显著地位,从声律要求说是为了粘对,从诗意看,则强调“恒饥”的贫困处境,使接下去“欲填沟壑”的夸张说法不至有失实之感。
  最后一首《守岁》也是十六句,可以分为三节。前六句联系上一首《别岁》,用生动的比喻说明守岁无益,从反面入题,与前二首又别。这个比喻不但形象生动,以蛇来比“岁”,又是泛泛设喻。六句的前四句写岁已将尽,和《别岁》紧密呼应,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”虽然字面上用的是《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻,到了除夕,已经是末梢了,“倒拔蛇”已不大可能,何况只抓尾巴梢,不可能系得住。诗人以这样六句开头,表面是说这个风俗无道理。要写守岁,先写守不住,不必守,这是欲擒先纵,使文字多波澜的手法。中间六句写守岁的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将守岁时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将守岁时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人守岁所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人守岁都有过的感受,他能不费力地写出来,使读者如同身临其境,格外亲切。最后四句为一节,与篇首第一节对照,表明守岁有理,应该爱惜将逝的时光,正面交代应该守岁到除夕尽头。结尾十字,字面上虽然用白居易“犹有夸张少年处”,但意在勉励弟弟苏辙。苏辙在京师侍奉父亲,苏轼希望两地守岁,共惜年华,言外有互勉之意。赵克宜评此十字说:“一结‘守’字,精神迸出,非徒作无聊自慰语也。”意思就是说,这个结尾,有积极奋发的意味在内,使全诗精神斗然振起,不是诗人无可奈何聊以自慰。这个评语是有见地的。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  “积雨空林烟火迟,蒸藜炊黍饷东菑。”首联写田家生活,是诗人山上静观所见。诗人视野所及,先写空林烟火,一个“迟”字,不仅把阴雨天的炊烟写得十分真切传神,而且透露了诗人闲散安逸的心境;再写农家早炊、饷田以至田头野餐,展现一系列人物的活动画面,秩序井然而富有生活气息,使人想见农妇田夫那怡然自乐的心情。

创作背景

  唐太宗李世民,开创了历史上的“贞观之治”,经过主动消灭各地割据势力,虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息,使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础,将中国传统农业社会推向鼎盛时期。公元633年,李世民下令让将近400人囚犯回乡一年,等到来年秋收后再回到狱中受刑。这些犯人感激不已,等到第二年秋收后,所有犯人一个不差地全部归狱。李世民很是高兴,当场赦免了所有犯人。这就是著名的“四百囚徒归狱案”。

  

徐炘( 魏晋 )

收录诗词 (8614)
简 介

徐炘 徐炘,字吟香,号晴圃,天津人。干隆壬子举人,乙卯会试,特赏内阁中书,累官山西巡抚,迁光禄寺卿。有《吟香室诗集》。

永王东巡歌·其六 / 陈祥道

"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
"东西南北路,相遇共兴哀。世浊无知己,子从何处来。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
只缘一点玷相秽,不得终宵在掌中。"
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


忆少年·年时酒伴 / 南溟夫人

"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
"童年随法侣,家世本儒流。章句三生学,清凉万里游。
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 宋景关

威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
农田淹浸尽,客棹往来难。愁杀骚人路,沧浪正渺漫。"
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。


女冠子·元夕 / 饶炎

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 张駥

品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 左宗植

物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


咏归堂隐鳞洞 / 林石涧

今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


虞美人·疏梅月下歌金缕 / 黎兆勋

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


静女 / 仓兆麟

黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
废兴尽系前生数,休衒英雄勇冠军。"
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


叠题乌江亭 / 邝元阳

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
"真心不废别,试看越溪清。知汝机忘尽,春山自有情。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。