永王东巡歌十一首
狂花不相似，还共凌冬发。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
烧灰犹汤足，雪片似黏须。他日如相觅，还应道到吴。"
冥心栖太室，散发浸流泉。采柏时逢麝，看云忽见仙。
风吹窗树老，日晒窦云干。时向圭峰宿，僧房瀑布寒。"
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
永王东巡歌十一首拼音解释:
kuang hua bu xiang si .huan gong ling dong fa ..
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
nong zeng lv si yi .lang yi yu gou zi .ji yu xi nong xin .nong si zhuo lang ti ..
cai jian zeng bo qi jiang zong .qi ge chen xiao yu shu kong .
shao hui you tang zu .xue pian si nian xu .ta ri ru xiang mi .huan ying dao dao wu ..
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
译文及注释
译文
青海湖上乌云密布，连绵雪山一(yi)片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
趁少康还(huan)未结婚的(de)时节，还留着(zhuo)有虞国两位阿娇。
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
我(wo)劝你(ni)不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
树叶从枝头飘然而下，落入水中，水中的倒影也随之忽高忽低，飘飘悠悠，好像要飘起来；落花悄然而下，没入土中，它的香气却弥漫在空气中，久久不散。
思君念君想赠什么？献书论政是我初衷。
玩到兴尽就满意地下山去，何必(bi)非要和这位隐者相聚。
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪(lei)潮呀早已经汹涌盈眶。
秋天到了，西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了，一点也没有停留之意。黄昏时，军中号角一吹，周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里，暮霭沉沉，山衔落日，孤零零的城门紧闭。
“不幸文公去逝，穆(mu)公不怀好意蔑视我们故去的国君，轻(qing)视我们襄公，侵扰我们的淆地，断绝同中国的友好，攻打我们的城堡，灭绝我们的滑国，离间我们兄弟国家的关系，扰乱我们的盟邦，颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳，却又害怕国家灭亡，所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过，穆公不同意，反而亲近楚国来算计我们。老天有眼，楚成王丧了命，穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
也许饥饿，啼走路旁，
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
并不是道人过来嘲笑，
在今晚月圆的秋夜，恰与老友王处士相遇，更有穿梭飞舞的萤火虫从旁助兴。
注释
12 莫己若：宾语前置，即莫若己，没有人比得上自己。我之谓也：即谓我也。
108.交：合力。吞：消灭。揆：计谋。后两句的意思是说，像羿那样能射穿七层革的人，怎么会被寒浞一伙人合力算计吞灭呢？
⑺见闭：被关闭。见：被 。
125.扈：扈从，侍从。屯骑：聚集的车骑。容容:众多的样子。
（44）体弱：《三国志·魏志·王粲传》说王粲"容状短小"，"体弱通脱"。体，体质、气质。
[48]携离：四分五裂。携，离。
浴兰：见浴兰汤。
曰：《汉书》引作“聿”，语词。改岁：是说旧年将尽，新年快到。
赏析
其四赏析
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开(li kai)，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中(wu zhong)各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的(tai de)感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对(shi dui)布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
信中战斗场面写得极有声色，是要说明，当时因为双方兵力悬殊，己方将帅的不顾大局，以及后来武帝处置失当（诛杀李陵全家），所以，他的投降完全是出于不得已，进而使读者产生同情；此外，屡用强烈对比，如身处异域而怀念故土，以寡兵深入众敌而浴血奋战，苏武持节荣归而他居人篱下，由此产生了强烈的艺术效果。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开(li kai)，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来，他用想像中的大好春光召唤对方，“草木蔓发”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鲦轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴，还能敏锐地预感到春天不久就要降临，他已开始品味到未来的深趣，这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”，即对自然风光有浓厚的兴趣，对佳山丽水具有极强领悟能力的人，既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物，又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”，其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信，但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文，一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！
东陵侯在秦亡后沦为布衣，种瓜为生，东陵瓜闻名遐迩。可是这位老人也不甘寂寞，“久卧思起”，对自己的处境——终老牖下是否妥贴表示怀疑了。司马季主这位神卜先生，却不吹嘘自己的卜术何等灵验，首先来一通自我否定：鬼神因人而灵；蓍是枯草，龟是枯骨，人，才是灵于物的。强调“德”的作用，尤其是强调人的作用，在当时来讲是比较先进的思想，暗示了鬼神、天命、君上、卜筮皆不足信，不足恃，即“自断此生休问天”之意，这是刘基的进步思想，但这也是和儒家的人定胜天、民贵君轻等思想一脉相承的。
“江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电”，俯瞰脚下，江上点点白帆，轻疾如离弦之箭；仰望高崖瀑布，飞流直下快如闪电。作者从江与山的众多景物中(wu zhong)各截取其一点，从近处、细处着眼于江上疾驶如飞的“江帆”，悬崖陡壁间飞泻千尺的“山泉”。虽然写的只是一个个的个体的景物，却又极富群像性，给人以动态的(tai de)感官体验。三、四两句移近了视界。“江帆”实因大江的流急而益现轻灵，“山泉”也得力于山崖的陡峭，这都是句面以外的意境。这两句又以工整的对偶叙出，带着分明的动感，说明这已是一组近景。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
在叙事过程中，作者对子皮和子产的言行描述生动逼真，人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告，先是委婉的反对：“ 少，未知可否。”看到子皮仍坚持己见，并坦诚表明了内心想法，子产则斩钉截铁地进行反对：“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性，以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮，让子皮心服口服地接受了他的劝告，并加强了对他的信任和重视，显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后，不是置之不理，而是坦诚表明自己的想法意图；在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后，他不但对下属的见解大加赞赏，而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服，十分大度地接受子产的建议，并进一步加大了对子产的信任和重用，这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
最后四句是第三个层次：“明年岂无年？心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。”这个层次与开头第一个层次的欲擒故纵相对照，表明《守岁》苏轼 古诗有理，应该爱惜将逝的时光。正面交代应该《守岁》苏轼 古诗到除夕尽头。结尾两句化用白居易“犹有夸张少年处”，意在勉励苏辙。苏辙在京师侍奉父亲，苏轼希望两地《守岁》苏轼 古诗，共惜年华。这个结句含有积极奋发的意味，是点睛之笔，使全诗精神陡然振起。
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》，有一重要更动：故事主人公由公子无忌（信陵君）变为夷门侠士侯嬴，从而成为主要是对(shi dui)布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看，将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗，对题材的重新处理，特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领，令人叹绝。
题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容，而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗，按时间地点依次写来，全诗可分四个部分。
自然而无韵致，则流于浅薄；若无起伏，便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致，行文又起伏跌宕，所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情，却又不说尽，不说透，“迎风户半开”，让读者去捉摸、去猜想，处处表现得隐秀曲折。
创作背景
这就是一首反映春天祈谷的诗。此诗的产生时代，历来争议较大，一说是在周成王时期，一说是在周康王时期，这争议主要是因对“成王”和“昭假”的不同理解而造成的。
黄维贵( 五代 )
收录诗词 (7981) 首
简 介
黄维贵 黄维贵，字周士，一字怀龙。顺德人。明神宗万历十年（一五八二）举人，任浙江乐清知县，升温州府同知。寻以病致仕归，筑室溪上，暇时惟与山癯野叟临流觞咏，以相娱乐。尝从学归善杨起元，高谈性命之学，深诣远到。兰溪徐鲁源时以宪使倡道粤中，维贵复与之参订异同，娓娓不倦。有《敦仁堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。
蝶恋花·春暮
西塞长云尽，南湖片月斜。漾舟人不见，卧入武陵花。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
远继周南美，弥旌拱北思。雄方垂朴略，后辈仰箴规。
迹绝为真隐，机忘是大还。终当学支遁，买取个青山。
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
紫芝歌
且啜千年羹，醉巴酒。"
到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，
"七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
"仙籍人间不久留，片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖，
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
"夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
即期寰海隆平日，归佐吾皇侍玉除。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
滓质物，自继绍。二者馀，方绝妙。要行持，令人叫。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
"一种为春禽，花中开羽翼。如何此鸟身，便是黄金色。
赠别二首·其一
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
"弘文初命下江边，难恋沙鸥与钓船。蓝绶乍称新学士，
归园田居·其一
内殿承恩久，中条进表还。常因秋贡客，少得掩禅关。"
"林间出定恋庭闱，圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷，
先生先生貌狞恶，拔剑当空气云错。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
莫问孱愚格，天应只与闲。合居长树下，那称众人间。
虞美人·赋虞美人草
蕉花铺净地，桂子落空坛。持此心为境，应堪月夜看。"
高秋日月清，中气天地正。远情偶兹夕，道用增寥夐。
九鼎烹煎一味砂，自然火候放童花。星辰照出青莲颗，
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
闲居览前载，恻彼商与秦。所残必忠良，所宝皆凶嚚。
争似楚王文物国，金镳紫绶让前途。"
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
听筝
禽栖日落犹孤立，隔浪秋山千万层。"
海鸟和涛望，山僧带雪期。仍闻称处士，圣主肯相违。"
巴江□□涨，楚野入吴深。他日传消息，东西不易寻。"
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
无限白云山要买，不知山价出何人。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求，
诉衷情近·雨晴气爽
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
篇章几谢传西楚，空想雄风度十年。"
"北风吹夏雨，和竹亚南轩。豆枕欹凉冷，莲峰入梦魂。
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
"自道风流不可攀，却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水，
"古观秋木秀，冷然属鲜飙。琼葩被修蔓，柏实满寒条。
蒿里行
云鹤性孤单，争堪名利关。衔恩虽入国，辞命却归山。
"赤心用尽为相知，虑后防前只定疑。
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士，临年却作有为人。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
治安策
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
"举帆遇风劲，逸势如飞奔。缥缈凌烟波，崩腾走川原。
逍遥方外侣，荏苒府中情。渐听寒鞞发，渊渊在郡城。"