登咸阳县楼望雨
"野人心地本无机，为爱茅檐倚翠微。
"水影星光怪异多，不思修德事干戈。
见拟沃州寻旧约，且教丹顶许为邻。"
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨，谁家当户怯秋风。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。
如今父老偏垂泪，不见承平四十年。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
惠然见过留一夕。一夕听吟十数篇，水榭林萝为岑寂。
风雷吟不觉，猿鹤老为期。近辈推栖白，其如趣向卑。"
"汉贪金帛鬻公卿，财赡羸军冀国宁。
登咸阳县楼望雨拼音解释:
.ye ren xin di ben wu ji .wei ai mao yan yi cui wei .
.shui ying xing guang guai yi duo .bu si xiu de shi gan ge .
jian ni wo zhou xun jiu yue .qie jiao dan ding xu wei lin ..
ling luo can hua xuan wei kong .ji chu ge lian chou ye yu .shui jia dang hu qie qiu feng .
zi su chang e bai tu gong .ji die yu shan kai dong he .ban yan chun wu jie fang long .
ru jin fu lao pian chui lei .bu jian cheng ping si shi nian ..
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
hui ran jian guo liu yi xi .yi xi ting yin shi shu pian .shui xie lin luo wei cen ji .
feng lei yin bu jue .yuan he lao wei qi .jin bei tui qi bai .qi ru qu xiang bei ..
.han tan jin bo yu gong qing .cai shan lei jun ji guo ning .
译文及注释
译文
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
浓密的柳阴遮(zhe)住了黄鹂的倩影，也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上，不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白，就像当年的潘郎。我没有(you)用罗衫遮掩面庞，只是把眼(yan)泪偷偷掩藏。回忆往事，飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间，我偷偷地看一看那落着细雨的池塘，不由得(de)暗自神伤，只见一朵梅花正绽开一半，含情脉脉，宛如徐妃的半面粉妆。
此地三百年来经历了四十多个皇帝，所有的功名事业都随流水东去。
这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
看到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
要知道这江楼水光相接的风景(jing)，和去年所见一样(yang)幽美一样轻(qing)柔。
遥望华丽巍峨的玉台啊，见有娀氏美女住在台上。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
转眼天晚，风起露降，沉浸于遐想的少女蓦然回神，却只见一派晚烟轻浮，不见了同来的伙伴。此时，远(yuan)处传来了隐隐的棹歌声，只听得那歌声愈去愈远，余音袅袅于江南岸边，似是洒下了一路离愁。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
汉文帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
庭院在秋(qiu)日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
初秋傍晚景远阔，高高明月又将圆。
注释
（132）孙奭（世shì）——宋真宗时的儒者，曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
32、宇内：天下。推心：指人心所推重。
1.夷（yí）门：战国时期，魏国都城大梁的东门。这首诗中所歌颂的侯嬴是夷门的守门官，故名为《《夷门歌》王维 古诗》。
10.鹤归华表：传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道，后来道成化鹤飞回辽东，落在城门华表柱上，当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊，作诗：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”然后高飞而去。用以感叹时过境迁，人事纷繁而变。
（10）姑：丈夫的母亲，这里指欧阳修的祖母。
（38）说不行：指连横的主张未得实行。
12.境上：指燕赵两国的边境。
②耿耿：犹言炯炯，耿耿不寐的意思。
①褰（qián）：揭起。珠箔：即珠帘。
4.行舟：表示友人将从水路离去。
赏析
第一首
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲(ling ao)，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹(bu chui)到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此(jie ci)表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品(zuo pin)之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不(ta bu)仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的(yao de)，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲(ling ao)，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
应当说，在古代诗歌中，从送别写到折柳，在从折柳写到春风的诗，并非绝无仅有。杨巨源的《折杨柳》诗“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白这两句相比，就显得巧而不奇。李白的这两句诗是把联想和奇想结合为一的。诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹(bu chui)到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此(jie ci)表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
关于《《渔父》佚名 古诗》的作者，历来说法不一。最早认定为屈原作的，是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中，《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品(zuo pin)之一收入。据此，则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》，又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》，影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说，司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时，只是作为行文的一部分，而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者，屈原之所作也”之后，又说“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉”，则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说，《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，以下当是赴湘自沉的一幕，似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称，亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说：“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际，这一推断还是比较可信的。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
颔联表面上看是恼人的春，实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神，用拟人手法凸显春天的生趣，同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比，也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
“乱世英雄起四方，有枪就是草头王”，正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年（唐僖宗中和元年），黄巢起义军占领长安，銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物，迫害人民，到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中，天理，王法，朝廷命官等，全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴：“自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州（今安徽贵池。唐时一称秋浦郡），遇郡中发生兵变，郡守被乱军逐出，恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切，忧心如焚。“诗可以怨”，或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》，留下了宝贵的历史见证。
文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句，看来只是叙说褒禅山的原委，平平淡淡，并不新奇。但细加玩味，却不寻常。它不(ta bu)仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用，而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”，对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想，倘若读者不了解褒禅山就是“华山”，那么文章题为《游禅山褒记》，而下面所记的，也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞，便失去了根基，而令人不可思议。随之游览华山后洞，从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来，是十分重要的(yao de)，不可缺少的，它对全文来说，起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”，却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它，这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看，文从字顺，无懈可击；从记游角度来看，又顺理成章，起到了它应有的作用。
此诗可分三部分。前六句为一部分，描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后，清悠悠的汉水中，小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿，而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江：大石下的回水潭，深不可测。岸边的翠竹，密密匝匝。传说中的鲛人，潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿，怡然自得。张华《博物志》载：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废绩，其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起，多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江，同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
“昂昂累世士，结根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的样子。累世士，累积几代才出现的贤才。累世，连续几代。结根，扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果，是需要牢固的根基的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
创作背景
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
郑瀛( 南北朝 )
收录诗词 (9715) 首
简 介
郑瀛 郑瀛，字子仙，黄岩（今属浙江）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，授监南岳庙。事见《嘉定赤城志》卷三四、明万历《黄岩县志》卷五。今录诗六首。
感遇·江南有丹橘
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
黄莺历历啼红树，紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠，
"多病仍多感，君心自我心。浮生都是梦，浩叹不如吟。
"荣落何相似，初终却一般。犹疑和夕照，谁信堕朝寒。
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
黄昏倚柱不归去，肠断绿荷风雨声。"
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
读山海经十三首·其二
高楼瞪目归鸿远，如信嵇康欲画难。"
愁瞳兮月皎，笑颊兮花娇。罗轻兮浓麝，室暖兮香椒。
长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。"
如何两度还州里，兼借乡人更剩观。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
"云情鹤态莫夸慵，正上仙楼十二重。吟逸易沈鳷鹊月，
盗据三秦地，兵缠八水乡。战尘轻犯阙，羽旆远巡梁。
陶者
赵衰当面何须恨，不把干将访负心。"
"水天春暗暮寒浓，船闭篷窗细雨中。
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
见尔此言堪恸哭，遣予何日望时平。"
阳升既非佑，阴伏若为佐。焉冻群生腹，将止天下祸。
景状入诗兼入画，言情不尽恨无才。"
不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。
"绣仆梅兼羽翼全，楚鸡非瑞莫争先。啼归明月落边树，
城东早春
谁会凭阑潜忍泪，不胜天际似江干。"
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。"
尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。
"院宇秋明日日长，社前一雁到辽阳。
"齿发那能敌岁华，早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里，
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
夜深独与岩僧语，群动消声举世眠。"
"展转欹孤枕，风帏信寂寥。涨江垂螮蝀，骤雨闹芭蕉。
小石城山记
天下有山山有水，养蒙肥遁正翛然。"
王道既成何所感，越裳呈瑞凤来仪。"
贫病却惭墙上土，年来犹自换新衣。"
属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。"
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
"见说西川景物繁，维扬景物胜西川。青春花柳树临水，
莫道芳蹊尽成实，野花犹有未开丛。"
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
江梅引·忆江梅
不独雄文阵，兼能助笔耕。莫嫌涓滴润，深染古今情。
醉凭马鬃扶不起，更邀红袖出门迎。"
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
作穴蛇分蛰，依冈鹿绕行。唯应风雨夕，鬼火出林明。"
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
"古今利名路，只在侬门前。至老不离家，一生常晏眠。
朝朝陌上侵星去，待得酬身了便回。"
蝶恋花·旅月怀人
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
《诗话总龟》）"
"爽气遍搜空，难堪倚望中。孤烟愁落日，高木病西风。
感此尝忆古人言，一妇不织天下寒。"
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
更被东风劝惆怅，落花时节定翩翩。"
"桓景登高事可寻，黄花开处绿畦深。消灾辟恶君须采，
别久情易料，岂在窥翰墨。塞上无烟花，宁思妾颜色。"
代赠二首
爱月影为伴，吟风声自连。听此莺飞谷，心怀迷远川。"
"马嘶九陌年年苦，人语千门日日新。
"平生诗誉更谁过，归老东吴命若何。知己凋零垂白发，
巢鹤和钟唳，诗僧倚锡吟。烟莎后池水，前迹杳难寻。"
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
"为儒逢世乱，吾道欲何之。学剑已应晚，归山今又迟。
藤垂戟户，柳拂河桥。帘幕燕子，池塘伯劳。
"远辞岩窦泻潺潺，静拂云根别故山。
清平乐·莺啼残月
联翩半世腾腾过，不在渔船即酒楼。"
闲烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。"
莫把新诗题别处，谢家临水有池台。"
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨，门静花开色照衣。
鳌头宫殿入青冥。暗惊凡骨升仙籍，忽讶麻衣谒相庭。
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
幽居冬暮
捻玉搓琼软复圆，绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字，
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
"海棠风外独沾巾，襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日，
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
"曾随风水化凡鳞，安上门前一字新。
莫道新亭人对泣，异乡殊代也沾衣。"
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。