译文
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出(chu)老猿的啼声。
魏都邻接燕国(guo)赵国,美女个个赛过芙蓉花。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也(ye)算得上豪迈,
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天(tian)下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓(xing)对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
炉火暖融融华烛(zhu)添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
火云铺山盖岭凝滞不开,方圆千里鸟儿不敢飞来。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
注释
7.紫冥:高空。
⑺震泽:太湖。
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
③“花意”句:寒梅岁末开花,意欲争春。
⑶荣华:草木茂盛、开花。《荀子·王制》:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林。”