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登瓦官阁

元代 / 刘遁

"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果,清冷侵肌水殿风。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
"见时浓日午,别处暮钟残。景色疑春尽,襟怀似酒阑。
人事都来不在忙。要路强干情本薄,旧山归去意偏长。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
"洞门穿瀑布,尘世岂能通。曾有游山客,来逢采药翁。
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
唯有此宵魂梦里,殷勤见觅凤池头。"


登瓦官阁拼音解释:

.zheng lian xiang xue pi qian pian .hu ya can xia fu yi cong .
geng wu chen tu yi xu kong .lv xiang yun chi bing pan guo .qing leng qin ji shui dian feng .
.chang shuo chou yin ni lv zhong .yi ting shen xue yi chuang feng .yan qian dao lu wu xin mi .
bu zai long lan ye reng hao .yue ting xing zhao sheng pei hui ..
.jian shi nong ri wu .bie chu mu zhong can .jing se yi chun jin .jin huai si jiu lan .
ren shi du lai bu zai mang .yao lu qiang gan qing ben bao .jiu shan gui qu yi pian chang .
bai yi gui bei lu .xuan zao yi yi cai .shi shang wang jun hou .shi sheng geng da zai ..
tian ya fang tan yi xiang shen .you xiang tian ya bie gu ren .
ru jin yi zuo chang an ji .zhi de xin qin qu yi ming ..
.dong men chuan pu bu .chen shi qi neng tong .zeng you you shan ke .lai feng cai yao weng .
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
dan qi rao qi shu .kui luo bu ji xun .qing yin ke fu xi .you jiu shui yu zhen .
.yi cu qing yan suo yu lou .ban chui lan pan ban chui gou .
wei you ci xiao hun meng li .yin qin jian mi feng chi tou ..

译文及注释

译文
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的(de)秋山。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭(ji)祖先的礼仪还是和(he)中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他(ta)一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声(sheng)是否响起来。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
此次离别不知你们心(xin)绪何如,停住马饮酒询问被贬的去处。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
那西岭的雪峰啊,像(xiang)一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上。
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。

注释
255.回水:即雷水,发源于首阳山。
2、劳劳:遥远。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
8 顾藉:顾念,顾惜。
15、耳:罢了
(16)逷;音惕,远。
⑺京华:京城之美称。因京城是文物、人才汇集之地,故称。 和銮(luán):同“ 和鸾 ”。古代车上的铃铛。挂在车前横木上称“和”,挂在轭首或车架上称“銮”。诗中代指“君主御驾亲征,收复祖国河山”的美好景象。

赏析

  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎(guo hu)目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一(zhe yi)切都缘于对家乡的爱恋。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗(miao)。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  二首均有声有色,有情景交融之妙。用字亦有讲究。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君(bie jun)莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  第三段举出宋朝初年李、鲁、张三人崇尚节俭的言行加以表扬,赞叹大贤的深谋远虑,非庸人所能及。作者在指出近年风俗侈靡以后,又举出宋初大贤的节俭事例来反衬近年与宋初风俗习惯的不同。宰相李沆居第厅事前仅容旋马,他并不以为太隘,反而认为这里作为太祝祭祀和奉礼司仪的地方已经很宽了。参政鲁宗道,由于家贫无肴果,只好宴客于酒家。张知自从当了宰相以后,生活享受仍和在河阳作节度判官时一样。这这三个人都身居高位而能励行节约,保持勤俭作风。这样的深谋远虑,深为作者叹服。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

刘遁( 元代 )

收录诗词 (3831)
简 介

刘遁 刘遁,道士,曾往来丁谓门下。见《诗话总龟》前集卷一六。

眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 衅甲寅

长忆去年寒食夜,杏花零落雨霏霏。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
夜烧冲星赤,寒尘翳日愁。无门展微略,空上望西楼。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
倒尽银瓶浑不醉,却怜和泪入愁肠。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"


与吴质书 / 度冬易

肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
暂随红旆佐藩方,高迹终期卧故乡。已近水声开涧户,更侵山色架书堂。蒲生岸脚青刀利,柳拂波心绿带长。莫夺野人樵牧兴,白云不识绣衣郎。
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
不是主人多野兴,肯开青眼重渔师。"
闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小,阙食农夫麦未黄。


小雅·大田 / 濯秀筠

"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
眉画犹思赤,巾裁未厌黄。晨趋鸣铁骑,夜舞挹琼觞。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
"寒极放朝天,欣闻半夜宣。时安逢密雪,日晏得高眠。


论诗五首·其一 / 盛建辉

洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"双浮双浴傍苔矶,蓼浦兰皋绣帐帏。长羡鹭鸶能洁白,
得向晓窗闲挂玩,雪蓑烟艇恨无遗。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"


石壕吏 / 万俟小青

"弥棹齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
昨日诏书犹漏缺,未言商也最能诗。
用时应不称娲皇,将去也堪随博望。噫嘻尔石好凭依,
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。


守株待兔 / 长孙鹏志

可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
如何未隔四十载,不遇论量向此生。"
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"何年万仞顶,独有坐禅僧。客上应无路,人传或见灯。
细沙擢暖岸,淑景动和飙。倍忆同袍侣,相欢倒一瓢。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 斛鸿畴

黄鸟逢人玉笛休。天借烟霞装岛屿,春铺锦绣作汀洲。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
属兴同吟咏,成功更琢磨。爱予风雪句,幽绝写渔蓑。"
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。


襄王不许请隧 / 律丁巳

约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
"寓直事非轻,宦孤忧且荣。制承黄纸重,词见紫垣清。
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 濮阳志利

天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
一心准拟闲登眺,却被诗情使不闲。"
"八都词客漫喧然,谁解飞扬诰誓间。五色彩毫裁凤诏,
"莺离寒谷士逢春,释褐来年暂种芸。自笑老为梅少府,
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀,临池静听雌蛟啼。
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。


临江仙·孤雁 / 东门庚子

"虽言嵩岳秀崔嵬,少降连枝命世才。南史两荣唯百揆,
不得庄生濠上旨,江湖何以见相忘。"
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。