百体如藁木，兀然无所知。方寸如死灰，寂然无所思。
昔有荣先生，从事于其间。今我不量力，举心欲攀援。
惭愧临淮李常侍，远教形影暂相随。"
"荣辱升沉影与身，世情谁是旧雷陈。唯应鲍叔犹怜我，
枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。
不然秋月春风夜，争那闲思往事何。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
"谢公恣纵颠狂掾，触处闲行许自由。举板支颐对山色，
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
我可奈何兮一杯又进兮包大荒。
南幸江都恣佚游，应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆，
"明朝欲见琴尊伴，洗拭金杯拂玉徽。君乞曹州刺史替，
喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便，张口欲吞舟。
bai ti ru gao mu .wu ran wu suo zhi .fang cun ru si hui .ji ran wu suo si .
xi you rong xian sheng .cong shi yu qi jian .jin wo bu liang li .ju xin yu pan yuan .
can kui lin huai li chang shi .yuan jiao xing ying zan xiang sui ..
.rong ru sheng chen ying yu shen .shi qing shui shi jiu lei chen .wei ying bao shu you lian wo .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .
bu ran qiu yue chun feng ye .zheng na xian si wang shi he ..
qiu lai wei chang he jing shen .rong yan jin guai chang ru gu .ming xing duo yi bu shi zhen .
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
.xie gong zi zong dian kuang yuan .chu chu xian xing xu zi you .ju ban zhi yi dui shan se .
.qi yue yi ri tian .qiu sheng lv dao li .xian ju jian qing jing .gao xing cong ci shi .
wo ke nai he xi yi bei you jin xi bao da huang .
nan xing jiang du zi yi you .ying jiang ci liu xi long zhou .zi ran lang jiang hu jin lan .
.ming chao yu jian qin zun ban .xi shi jin bei fu yu hui .jun qi cao zhou ci shi ti .
pen feng ji fei lian .gu bo nu yang hou .jing ni de qi bian .zhang kou yu tun zhou .
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真(zhen)心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识(shi)绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌(di)，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱(qian)的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑(xing)，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
大家都拚命争着向上爬，利欲熏心而又贪得无厌。
常常记着宓子贱弹琴治理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
听到楼梯响起想登上去又胆怯，灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
久客在外，心绪难平，动荡如东海波涛，难以平息。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
远远望见仙人正在彩云里，
知了在枯秃的桑林鸣叫，八月的萧关道气爽秋高。
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
注释
17、异之：感到奇怪。 异：奇怪。
⑻游子：离家在外或久居外乡的人。
⑸姮娥：即嫦娥，传说中的月中仙女。《淮南子·览冥训》：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月”。高诱注说，她后来“得仙，奔入月中为月精”。
[4]柂（duò舵）：拖引。漕渠：古时运粮的河道。这里指古邗沟。即春秋时吴王夫差所开。自今江都西北至淮安三百七十里的运河。
⑵ 凝想：“犹凝思，聚精会神地思考；沉思。
长句：指七言古诗。
章岘 章岘，字伯瞻，浦城（今属福建）人。岷弟。仁宗天圣八年（一○三○）进士（明嘉靖《建宁府志》卷一五）。官太常博士（《文恭集》卷一四《章岘可太常博士制》）。嘉祐五年（一○六○），以职方员外郎知江阴（明嘉靖《江阴县志》卷一二）。英宗治平中，官提点广南西路刑狱、转运使，迁太常少卿（清嘉庆《广西通志》卷二一七《金石三》）。终金紫光禄大夫（《建宁府志》卷一五）。今录诗七首。
"我在江陵少年日，知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧，
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
当时客自适，运去谁能矫。莫厌夏虫多，蜩螗定相扰。
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
我年五十七，归去诚已迟。历官十五政，数若珠累累。
应为时所笑，苦惜分司阙。但问适意无，岂论官冷热。"
"古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，
宜怀齐远近，委顺随南北。归去诚可怜，天涯住亦得。"
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠，燕雏新去夜巢空。
"夏水漾天末，晚旸依岸村。风调乌尾劲，眷恋馀芳尊。
问君何以然，道胜心自平。虽为南迁客，如在长安城。
兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。
鼋鼍岸走兮海若斗鲸。河溃溃兮愈浊，济翻翻兮不宁。
名冠壮士籍，功酬明主恩。不然合身弃，何况身上痕。
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓，野象埋牙劚石矶。
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
嗟嗟笼下鸡，及彼池中雁。既有稻粱恩，必有牺牲患。"
总是平生未行处，醉来堪赏醒堪愁。"
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
男儿未死争能料，莫作忠州刺史看。"
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
何处春深好，春深潮户家。涛翻三月雪，浪喷四时花。
"鸟不解走，兽不解飞。两不相解，那得相讥。犬不饮露，
道路日乖隔，音信日断绝。因风欲寄语，地远声不彻。
水过清源寺，山经绮季祠。心摇汉皋珮，泪堕岘亭碑。
勿轻用，将何如，愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。
"曾为白社羁游子，今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵，
"疑因星陨空中落，叹被泥埋涧底沈。天上定应胜地上，
圣朝不杀谐至仁，远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费，
虽无二物姿，庶欲效一毫。未能深蹙蹙，多谢相劳劳。
每出新诗共联缀，闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕，
"喧静不由居远近，大都车马就权门。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
"赐欢仍许醉，此会兴如何。翰苑主恩重，曲江春意多。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。"
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
何事同生壬子岁，老于崔相及刘郎。"
昔日愁头白，谁知未白衰。眼看应落尽，无可变成丝。
"爱君新小池，池色无人知。见底月明夜，无波风定时。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
灵蛇万古唯一珠，岂可抨弹千万亿。
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
"曾于太白峰前住，数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出，
"莫道岐州三日程，其如风雪一身行。
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
蔡邕念文姬，于公叹缇萦。敢求得汝力，但未忘父情。"
始知缘会间，阴骘不可移。药灶今夕罢，诏书明日追。
震蛰虫蛇出，惊枯草木开。空馀客方寸，依旧似寒灰。"
"见君新赠吕君诗，忆得同年行乐时。争入杏园齐马首，
凭莺为向杨花道，绊惹春风莫放归。"
"杭城隔岁转苏台，还拥前时五马回。厌见簿书先眼合，
扣门与我别，酤酒留君宿。好去采薇人，终南山正绿。"
元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，
夫君亦沦落，此地同飘寄。悯默向隅心，摧颓触笼翅。
庶几无夭阏，得以终天年。"
灯火穿村市，笙歌上驿楼。何言五十里，已不属苏州。"
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
母兄未开口，已嫁不须臾。绿窗贫家女，寂寞二十馀。
以此遂成闲，闲步绕园林。天晓烟景澹，树寒鸟雀深。
百辟入门两自媚。夕郎所贺皆德音，春官每奏唯祥瑞。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，
况吾北人性，不耐南方热。强羸寿夭间，安得依时节。"
司徒知我难为别，直过秋归未讶迟。"
"所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此，不道明年花不开。"
"下马二林寺，翛然进轻策。朝为公府吏，暮作灵山客。
"花向琉璃地上生，光风炫转紫云英。
咏诗闲处立，忆事夜深行。濩落寻常惯，凄凉别为情。
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
婆娑园中树，根株大合围。蠢尔树间虫，形质一何微。
闲弄水芳生楚思，时时合眼咏离骚。"
锦额帘高卷，银花醆慢巡。劝尝光禄酒，许看洛川神。
有奴善吹笙，有婢弹琵琶。十指纤若笋，双鬟黳如鸦。
"自请假来多少日，五旬光景似须臾。已判到老为狂客，
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
神今自采何况人。"