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九日置酒

魏晋 / 谢天与

叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"
闲向五门楼下望,衙官骑马使衙官。"
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。


九日置酒拼音解释:

die zhang he yun mie .gu cheng yu ling tong .shui zhi chi hui hua .yi jing dong qing feng ..
xian xiang wu men lou xia wang .ya guan qi ma shi ya guan ..
jiu man chi sheng shu .duo qin zhong yao qi .jia pin zhi su xing .xin ku jian qing xi .
shang shen yi bu shou .cun gong mie qi si .xu xin gui wu ming .yuan ji ju jiu yi ..
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
jing su ben ma .hu bu zi qiang .jiang sheng yu tang .hu wei zi zhui .yan xu xing wei .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
.chun yi shang bu zu .cheng xi bu dong yuan .shi biao jing lv yuan .yue zhong hua mu fan .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
wu si fang cheng shui jing gong .xiang fen zhan bo zhu feng xiao .zhu qia jin gang wan jing kong .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .

译文及注释

译文
什么时候你能(neng)载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
想到你,泪水就将我的(de)青衫衣襟打(da)湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路(lu),让你的魂魄再一次到这回廊里来。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
木直中(zhòng)绳
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
紧紧咬定青山不放松(song),原本深深扎根石缝中。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊(she)几分月色,痛快地赏月喝酒。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
就像是传来沙沙的雨声;
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?

注释
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。
③木兰舟:这里指龙舟。
(1)酬:以诗文相赠答。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
764年(唐代宗广德二年),因邠宁节度使白孝德的推荐,段秀实任泾州(治所在今甘肃省泾川县北)刺史。这里以段秀实死后追赠的官名称呼他,以示尊敬。

赏析

  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  “人道横江好,侬道横江恶。”开首两句,语言自然流畅,朴实无华,充满地方色彩。“侬”为吴人自称。“人道”、“侬道”,纯用口语,生活气息浓烈。一抑一扬,感情真率,语言对称,富有民间文学本色。横江,即横江浦,在今安徽和县东南,位于长江西北岸,与东南岸的采石矶相对,形势险要。从横江浦观看长江江面,有时风平浪静,景色宜人,所谓“人道横江好”;然而,有时则风急浪高,“横江欲渡风波恶”,“如此风波不可行”,惊险可怖,所以“侬道横江恶”,引出下面两句奇语。  “猛风吹倒天门山”,“吹倒山”,这是民歌惯用的夸张手法。天门山由东、西两梁山组成。西梁山位于和县以南,东梁山又名博望山,位于当涂县西南,“两山石状飚岩,东西相向,横夹大江,对峙如门”(《江南通志》),形势十分险要。“猛风吹倒”,诗人描摹大风吹得凶猛:狂飚怒吼,呼啸而过,仿佛要刮倒天门山。  紧接一句,顺水推舟,形容猛风掀起洪涛巨浪的雄奇情景:“白浪高于瓦官阁。”猛烈的暴风掀起洪涛巨浪,激起雪白的浪花,从高处远远望去,“白浪如山那可渡?”“涛似连山喷雪来”。沿着天门山长江江面,排山倒海般奔腾而去,洪流浪峰,一浪高一浪,仿佛高过南京城外江边上的瓦官阁。诗中以“瓦官阁”收束结句,是画龙点睛的传神之笔。瓦官阁即瓦棺寺,又名升元阁,故址“在建康府城西隅。前瞰江面,后据重冈……乃梁朝故物,高二百四十尺”(《方舆胜览》)。它在诗中好比一座航标,指示方向、位置、高度,诗人在想象中站在高处,从天门山这一角度纵目遥望,仿佛隐约可见。巨浪滔滔,一泻千里,向着瓦官阁铺天盖地奔去,那汹涌雄奇的白浪高高腾起,似乎比瓦官阁还要高,真是蔚为壮观。诗人描绘大风大浪的夸张手法,妙在似与不似之间。“猛风吹倒天门山”,显然是大胆夸张,然而,从摹状山势的险峻与风力的猛烈情景看,可以说是写得活龙活现,令人感到可信而不觉得虚妄离奇。“白浪高于瓦官阁”,粗看仿佛不似,但从近大远小的透视规律上看,站在高处远望,白浪好象高过远处的瓦官阁了。这样的夸张,合乎情理而不显得生硬造作。
  全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日(he ri)兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  此诗意气豪迈,情感昂扬,很容易使人想起曹植。曹植诗云:“捐躯赴国难,誓死忽如归”(《白马篇》),“闲居非吾志,甘心赴国忧”(《杂诗》)。曹植为国赴难,建功立业的志愿,都被曹丕父子扼杀了,他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘,右盼定羌胡”的壮志雄心,被当时的门阀制度断送了,所以,诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
  结尾二句,承上文而来。思妇彻夜未眠,所忆之人缥缈无踪,眼望孤灯,手理寒机,心中分外凄苦,于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已,也没有人同情她,她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤,徒然叹息。结句“鸡鸣”二字,紧扣上句的“晓”字,而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点,天上的星汉也好,自己的忆念与叹息也好,一切的一切,都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪,独自咀嚼着悲伤。听到鸡叫的声音,她不由发出长长的叹息。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地(de di)方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  白雁(bai yan)是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  诗以浸泡麻起兴,不仅写明情感发生的地点,也暗示了情感在交流中的加深,麻可泡软,正意味情意的深厚,而根本的还在于两人可以相“晤”,有情感的相互对话的基础。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

谢天与( 魏晋 )

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简 介

谢天与 谢天与,河源人。明太祖洪武五年(一三七二)举人,官云南顺元府同知。事见清康熙《河源县志》卷五。

采桑子·群芳过后西湖好 / 练癸丑

"千峰映碧湘,真隐此中藏。饼不煮石吃,眉应似发长。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 佟佳尚斌

烧灰犹汤足,雪片似黏须。他日如相觅,还应道到吴。"
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"


江城子·清明天气醉游郎 / 颛孙壬子

君行试到山前问,山鸟只今相忆无。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
(来家歌人诗)
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。


待漏院记 / 荣亥

古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。


送王昌龄之岭南 / 巫马兰

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"


秋夜独坐 / 冬夜书怀 / 公孙绮薇

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
宫殿峥嵘笼紫气,金渠玉砂五色水。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


诸稽郢行成于吴 / 双戊子

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"


沁园春·宿霭迷空 / 赧盼香

"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"白云飘飘星汉斜,独行窈窕浮云车。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"生老病死者,早闻天竺书。相随几汩没,不了堪欷歔.


水调歌头·舟次扬州和人韵 / 詹上章

"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
"日日西亭上,春留到夏残。言之离别易,勉以道途难。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
绛树结丹实,紫霞流碧津。以兹保童婴,永用超形神。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。


蓼莪 / 左丘涵雁

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
(《咏茶》)
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。