仙城寒食歌·绍武陵
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
豫章花落不见归，一望东风堪白首。"
牛羊奔赤狄，部落散燕耆。都护凌晨出，铭功瘗死尸。"
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
休浣情自高，来思日云未。 ——潘述"
从他浮世悲生死，独驾苍鳞入九霄。
蓬壶宫阙不可梦，一一入楼归雁声。"
吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。 ——韩愈
仙城寒食歌·绍武陵拼音解释:
bian sui luo wa shang xiang chen .shi liu qun xia cong rong jiu .dai mao yan qian zheng dun pin .
yu zhang hua luo bu jian gui .yi wang dong feng kan bai shou ..
niu yang ben chi di .bu luo san yan qi .du hu ling chen chu .ming gong yi si shi ..
yue li wa tong jin zuo ru .yan ge sheng ya ying zhong shu .
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
.shao nian yun xi li .chan xin ye geng xian .jian cha liu jing zhe .kao yue zuo cang shan .
xiu huan qing zi gao .lai si ri yun wei . ..pan shu .
cong ta fu shi bei sheng si .du jia cang lin ru jiu xiao .
peng hu gong que bu ke meng .yi yi ru lou gui yan sheng ..
wu ren you zai chen .tong pu cheng zi kuai .yin si zheng shu shi .wei mian shi rong pei . ..han yu
译文及注释
译文
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览(lan)无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则(ze)像他的儿孙。
延年益寿(shou)得以不死，生命久长几时终止？
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已(yi)。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景(jing)色。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会，单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现，梦一醒不知身在何处？灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
早晨备好我车马，上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣，和风不尽送亲善。
水边沙地树少人稀，
注释
（4）去似：去了以后，如早晨飘散的云彩，无处寻觅。
（12）过为计者——忧虑太多、危言耸听的人。
③古宫：即古都，此处指代姑苏。
②颜色：表情，神色。
14.乃：才
赏析
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的文句，但显得更为流畅明丽。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句(yi ju)一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲(mu qin)的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
其次诗在语言上也有自然古(ran gu)朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐(nan le)，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
《塞下曲》为汉乐府旧题，属《横吹曲辞》，内容多写边塞征战。原共六首，蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官，对行伍生活有体验，描写此类生活的诗比较充实，风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举，气概豪迈。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句(yi ju)一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
五、六两句写寻藕：“试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕，还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺，如果不小心就会刺伤手。因此，她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕，采莲子是那样飞快，寻藕却是如此缓慢，一快一慢，突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵，为第二段，刻画寻藕的具体细节，表现出她们劳作的情景。节奏缓慢，给人以舒缓轻松的感受。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书，好酒，每醉后，号呼狂走，索笔挥洒，变化无穷，若有神助”（《杜臆》卷一）。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后，豪情奔放，绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严，在显赫的王公大人面前，脱下帽子，露出头顶，奋笔疾书，自由挥洒，笔走龙蛇，字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”，这是何等的倨傲不恭，不拘礼仪！它酣畅地表现了张旭狂放不羁，傲世独立的性格特征。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突出戍卒的思乡之情。
长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬在这里，所以称为灞陵。唐代，人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现，烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写，但诗人那种惜别的感情，也正如浩浩的灞水。这是赋，而又略带比兴。
《《运命论》李康 古诗》在理论意义上与王充的《逢遇》、《累害》等篇宣传命定论的命意相同，然统观全文，实为慷慨发愤之作。文章处处言命，然主旨却不在谈命，而是借题发挥，抨击官场、世情的种种丑恶。其后刘孝标作《辨命论》，引申李康之说，语意则更为愤激。
这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况：一方面，人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由，原始婚俗亦有传承；另一方面普遍的情况已是“取妻如之何？必告父母”、“取妻如之何？非媒不得”（《齐风·南山》），礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢，却又受到母亲(mu qin)的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗，诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识，这是一个很新很有价值的信息。
下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。
“此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。”首联概写诗人苦于飘泊，年老病废的不幸命运，并启二三两联。偏枯病名，《黄帝素问》说“风疾或为偏枯”。
其次诗在语言上也有自然古(ran gu)朴的特色。首联看似平常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓，“红颜”句与“迷花”句，“两联意颇相似”，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以像行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐(nan le)，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
创作背景
此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章，《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”，郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。
怨歌行
棱棱方厉疾，肃肃自纵横。掠地秋毫迥，投身逸翮轻。
守恩辞合浦，擅美掩连城。鱼目应难近，谁知按剑情。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
"闻罢城中讲，来安顶上禅。夜灯明石室，清磬出岩泉。
一个孩儿拼不得，让皇百口合何如。"
梦里却成山色雨，沈山不敢斗青华。"
取性怜鹤高，谋闲任山僻。 ——皎然
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
浣溪沙·送梅庭老赴上党学官
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景，碧峰犹冷寺前春。
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
桥净行尘息，堤长禁柳垂。宫城开睥睨，观阙丽罘罳. ——刘禹锡
得地依东阁，当阶奉上台。 ——行式
内殿无文僧，驺虞谁能牵。因之问楚水，吊屈几潺湲。"
"云州三万骑，南走疾飞鹰。回碛星低雁，孤城月伴僧。
元和梳洗青黛眉。低丛小鬓腻pE鬌，碧牙镂掌山参差。
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
贺圣朝·留别
藏用清其心，此外慎勿为。县郭有佳境，千峰溪水西。
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
"掩门三径莓苔绿，车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病，
也解为诗也为政，侬家何似谢宣城。"
"萧索穷秋月，苍茫苦雨天。泄云生栋上，行潦入庭前。 ——白居易
"重阳不忍上高楼，寒菊年年照暮秋。万叠故山云总隔，
漂渺浮烟远，温柔入耳轻。想如君子佩，时得上堂鸣。"
寒食上冢
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少，钓舟频引梦魂多。
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
藉草风犹暖，攀条露已晞。屋穿添碧瓦，墙缺召金锤。 ——王起
"何须凿井饮，门占古溪居。寂寞苔床卧，寒虚玉柄书。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
任诞襟全散，临幽榻旋移。松行将雅拜，篁阵欲交麾。 ——陆龟蒙
"十五辕门学控弦，六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价，
山中问答 / 山中答俗人问
"佩墨县兼清，约关西近城。三峰岂不重，厚地戴犹轻。
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散，白鼻嘶风日欲斜。
泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
"佳人名莫愁，珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣，新妆翡翠楼。
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
瀚海长征古别离，华山归马是何时。
虞美人·张帆欲去仍搔首
执衽空踯躅，来城自逶迤。 ——潘述
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
"湘寺闲居亦半年，就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后，
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
"东部张公与众殊，共施经略赞全吴。
青玉案·绿槐烟柳长亭路
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
"寝室悲长簟，妆楼泣镜台。独悲桃李节，不共一时开。
看经弟子拟闻声，瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年，
露寒紫藟结新愁，城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手，
"暖积龙池绿，晴连御苑春。迎风茎未偃，裛露色犹新。
可惜多才庾开府，一生惆怅忆江南。"
以上见《事文类聚》）
药苗应自采，琴调对谁弹。待了浮名后，依君共挂冠。"
月夜
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
"风撼桐丝带月明，羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品，
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
细沙擢暖岸，淑景动和飙。倍忆同袍侣，相欢倒一瓢。
"列植成均里，分行古庙前。阴森非一日，苍翠自何年。
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度，花脸妆匀酒晕生。
国风·周南·兔罝
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
"容易乘虚逼帝畿，满江艛橹与旌旗。
"口宣微密不思议，不是除贪即诫痴。只待外方缘了日，
牛头，皆殊礼也，道皆得之，以诗谢。以上见《丛苑》）
见《纪事》）"
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，
昼漏犹怜永，丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠，折苇覆鸬鹚。
恋君清话难留处，归路迢迢又夕阳。"
点绛唇·闺思
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝，何人在岩廊。
谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。"
"火性何如水性柔，西来东出几时休。莫言通海能通汉，
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
自惭未得冲虚术，白发无情渐满头。"
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"