偶然作
仁风已及芳菲节，犹向花溪鸣几声。"
江上草茎枯，茎枯叶复焦。那堪芳意尽，夜夜没寒潮。"
家门厚重意，望我饱饥腹。劳劳一寸心，灯花照鱼目。"
结交当世贤，驰声溢四塞。勉修贵及早，狃捷不知退。
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
冗隶窃抽韵，孤属思将同。"
"周诗三百篇，雅丽理训诰。曾经圣人手，议论安敢到。
登台吸瑞景，飞步翼神飙。愿荐埙篪曲，相将学玉箫。"
儿即富家业，玩好方爱奇。占募能言鸟，置者许高赀。
井陉昨日双旗入，萧相无言泪湿襟。"
常闻夸大言，下顾皆细萍。
偶然作拼音解释:
ren feng yi ji fang fei jie .you xiang hua xi ming ji sheng ..
jiang shang cao jing ku .jing ku ye fu jiao .na kan fang yi jin .ye ye mei han chao ..
jia men hou zhong yi .wang wo bao ji fu .lao lao yi cun xin .deng hua zhao yu mu ..
jie jiao dang shi xian .chi sheng yi si sai .mian xiu gui ji zao .niu jie bu zhi tui .
wo jin zui zhong wu gui wang .zhi qu chang an lu ba qian ..
rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
.zhou shi san bai pian .ya li li xun gao .zeng jing sheng ren shou .yi lun an gan dao .
deng tai xi rui jing .fei bu yi shen biao .yuan jian xun chi qu .xiang jiang xue yu xiao ..
er ji fu jia ye .wan hao fang ai qi .zhan mu neng yan niao .zhi zhe xu gao zi .
jing xing zuo ri shuang qi ru .xiao xiang wu yan lei shi jin ..
chang wen kua da yan .xia gu jie xi ping .
译文及注释
译文
花(hua)灯满街满市，月光映照衣裘。少年时的赏心乐事，老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上，初春稍微有点寒冷气候，看完了灯的游人们，慢慢地朝家中行走。
荷花飘落，稀疏的梧桐开始坠下绿叶(ye)。庭院里，一场秋雨刚停歇。我说不出(chu)原因，一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去，苔阶旁的蟋蟀叫声更令人断(duan)肠。我送别客人，重寻西去的水路，不知水上是否有人为你演奏(zou)一曲？最可惜的是把一片江山大好风景，却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短，而今在这落花时节，为何又要无奈地依依相别？清冷的洲渚烟水茫茫，船儿就要出发，友人的行舟已远，如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他，日日站在翠竹旁，任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后，夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘，对着明月对饮到天明。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
我好比知时应节的鸣虫，
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
剧辛和乐毅感激知遇(yu)的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
元丹丘隔山遥遥相呼，突然朝我大笑起来。
气势轩昂的屋脊夹着皇帝专用的道路，杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
洞庭湖水连(lian)天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
注释
24.汲汲：极力营求的样子、心情急切的样子。
⑶几：多么，感叹副词。
④ 筠（yún）：竹皮。虚心：空心。
兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。
骨中香彻：梅花的香气是从骨子里透出来的。彻，透。宋魏了翁《次韵苏和甫雨后观梅》：“疏影照人骚梦冷，清香彻骨醉痕锁。”
赏析
诗中大部分篇幅写古时贤达者的丰功伟绩，表现了诗人对他们的艳羡、赞美和自身“怀才不遇”的感慨；而在孔子的典故中既对圣贤大德的儒家鼻祖一生窘穷寄于同情，还为自己与之类似的“穷”途末路悲愤不已。诗人所以举孔子为仕“穷”的例子，还因为孔子明知理想难以实现，仍“知其不可而为之”的积极追求从政理想的精神与自己产生了共鸣。综上所述，李白的仕途“穷达”观以“达”——入世济民为核心的，他的忧喜备份由此而来，他的进步、伟大(wei da)也由此而来。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有(feng you)异。
刘禹(liu yu)锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了(hui liao)明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
全诗清新雅致，风格与作者一贯诗风有(feng you)异。
刘禹(liu yu)锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了这首《《咏老赠梦得》白居易 古诗》一首给刘禹锡（字梦得）。 刘禹锡读了白居易的诗，写了《酬乐天咏老见示》回赠：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
第十四首诗，是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌，在中国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见，因而极为可贵。“炉火照天地，红星乱紫烟”，诗一开头，便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景：炉火熊熊燃烧，红星四溅，紫烟蒸腾，广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼，但一经炼入诗句，便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象，不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。接着两句“赧郎明月夜，歌曲动寒川”，转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条，略加勾勒，冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖，颇耐寻味。从“赧郎”二字，可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”，关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动，一边歌唱，那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌，诗人未加明点，读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了，当然不会，这只是诗人的独特感受，是夸张之笔，却极为传神。如果说，“赧郎”句只是描绘了(hui liao)明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像，那么，这一句则揭示出他们的内心世界，他们丰富的情感和优美的情操，字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
诗的首句就是对故园的思念。游宦异乡多年，时值清秋，正是黄叶飘零的时候，诗人猜想家中庭院台阶上一定是黄叶堆积了，这便点名了思乡的时节——秋。所谓落叶归根，诗人却漂泊于异乡。思想的情绪从诗歌开端即起。笼罩于全诗，同时也照应着诗题中“思归”二字。次句补写一笔，讲明为何会有这种思归的情绪。遭遇贬谪打击之后的诗人，仕途前景似乎灰暗无光，漂泊在外，失意时自然会想起远方的家园。因思念而梦魂牵绕，然而情深梦浅，此时听闻城头角声响起，就此便不能复睡。“角”是军中乐器，本就容易引起金戈铁马的联想，况且此时还是秋天。李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里”，写的就是这种肃杀之感，更何况此时听到角声是在梦醒后的残夜之中。几重感情叠沓而至，清夜梦醒之后的清冷，秋气渐重的清劲。角声回荡的清涩重重而来造成了清愁情绪。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
尾联写抵达城门时的情况：“严城时未启，前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩，深夜始归，其时城门尚未开启，即使在这样的时候，依然一路笙歌，余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
后两句描写大哥走后大嫂的表现，加上运用典故，更能体现出他们之间夫妻相爱，也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。
尾联感叹后主的不肖。刘禅降魏后，被迁到洛阳，封为安乐县公。一天，“司马文王（昭）与禅宴，为之作故蜀伎。旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。”（《三国志·蜀志·后主传》裴注引《汉晋春秋》）尾联两句当化用此意。刘禅不惜先业、麻木不仁至此，足见他落得国灭身俘的严重后果决非偶然。字里行间，渗透着对于刘备身后事业消亡的无限嗟叹之情。
这是一首托物言志诗，作者自置于青峰野水之间，以梅花品格相期许。诗风自然朴素不加雕饰，清旷之中已带着几分苍凉沉郁，诗人对故国的思念，对人生的思考，深远绵长,发人深省。
创作背景
汉末魏晋时，又有很多的丁零族人南迁，这样，富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖，西到土拉河、阿尔泰山一带。当时，由于敕勒人造车业很出名，他们造的车车轮直径最长者达1.4左右，超过了当地牛身的高度，与马的身高相差无几。这种高轮大车，可以在草茂而高，积雪深厚，且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载，当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区，共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来，对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部，这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初，北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响，逐渐懂得了农耕。据记载，北魏文成帝时期，“五部高车合聚祭天，众至数万，大会走马杀牲，游绕歌声忻忻，其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会，敕勒人乘着高车，唱着优美的牧歌，行进在草原，就是在今天看来，也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。
萧嵩( 南北朝 )
收录诗词 (3271) 首
简 介
萧嵩 萧嵩（？－749年），字乔甫，号体竣，兰陵人，唐朝宰相，梁武帝之后，后梁明帝玄孙。萧嵩最初担任洺州参军，后得到连襟陆象先的提拔与宰相姚崇的赏识，累迁至尚书左丞、兵部侍郎。在担任河西节度使时，萧嵩用反间计除掉吐蕃大将悉诺逻恭禄，又任用张守珪等名将，大败吐蕃，被拜为宰相，进封中书令、徐国公。他任相数年，并无治国之能，凡事唯唯喏喏，从无见解，后改任尚书右丞相，加太子太师。开元二十七年（739年），萧嵩致仕，此后在家安享晚年。天宝八年（749年），病逝家中，追赠开府仪同三司。
桂殿秋·思往事
木藓青桐老，石井水声发。曝背卧东亭，桃花满肌骨。"
"吾皇绍祖烈，天下再太平。诏下诸郡国，岁贡乡曲英。
就日秦京远，临风楚奏烦。南登无灞岸，旦夕上高原。"
虽食八九无嚵名。赤龙黑鸟烧口热，
"万株古柳根，拏此磷磷溪。野榜多屈曲，仙浔无端倪。
"玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。
觥秋纵兀兀，猎旦驰駉駉.从赋始分手，朝京忽同舲.
咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父顼，未沫于前徽。
送浑将军出塞
低头受侮笑，隐忍硉兀冤。泥雨城东路，夏槐作云屯。
上天不为臣立梯磴，臣血肉身，无由飞上天，扬天光。
碧玉妆粉比，飞琼秾艳均。鸳鸯七十二，花态并相新。
夸者窃所怪，贤者默思齐。我为太守行，题在隐起珪。"
时物欣外奖，真元随内修。神恬津藏满，气委支节柔。
金痍非战痕，峭病方在兹。诗骨耸东野，诗涛涌退之。
"欻驾空清虚，徘徊西华馆。琼轮暨晨抄，虎骑逐烟散。
斋官禁与僧相见，院院开门不得过。"
子夜吴歌·夏歌
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
"数卷新游蜀客诗，长安僻巷得相随。
其危既安，有长如林。曾是讙譊，化为讴吟。
日月复照耀，春秋递寒温。八荒坦以旷，万物罗以繁。
奴婢晓开户，四肢冻徘徊。咽言词不成，告诉情状摧。
一说清嶰竹，二说变嶰谷。三说四说时，寒花拆寒木。
天曰天地人，由来不相关。吾悬日与月，吾系星与辰。
此时我独游，我游有伦次。闲行曲江岸，便宿慈恩寺。
景帝令二千石修职诏
惜乎吾无居，不得留息偃。临当背面时，裁诗示缱绻。
"城里无人得实年，衣襟常带臭黄烟。楼中赊酒唯留药，
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
今成十馀卷，浩汗罗斧钺。先生閟穷巷，未得窥剞劂。
譬如笼中鹤，六翮无所摇。譬如兔得蹄，安用东西跳。
金屋容色在，文园词赋新。一朝复得幸，应知失意人。
"马踏尘上霜，月明江头路。行人朝气锐，宿鸟相辞去。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
莺啼序·春晚感怀
寻胜不惮险，黔江屡洄沿。瞿塘五六月，惊电让归船。
几为中肠菹。若养圣贤真，大烹龙髓敢惜乎。苦痛如今人，
"窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。
"泰娘家本阊门西，门前绿水环金堤。有时妆成好天气，
"筑坛登上将，膝席委前筹。虏灭南侵迹，朝分北顾忧。
唯当清宵梦，仿佛愿攀跻。"
自叹虞翻骨相屯。鸣笛急吹争落日，清歌缓送款行人。
漠漠云气生，森森杉柏黑。风吹虚箫韵，露洗寒玉色。
人月圆·雪中游虎丘
睹物洛阳陌，怀人吴御亭。寄言垂天翼，早晚起沧溟。"
"瘴水蛮中入洞流，人家多住竹棚头。
古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。
赳赳容皆饰，幡幡口尽钳。为兄怜庾翼，选婿得萧咸。
"天下咽喉今大宁，军城喜气彻青冥。庭前剑戟朝迎日，
"步步相携不觉难，九层云外倚阑干。
委曲感既深，咨嗟词亦殷。伊情有远澜，余志逊其源。
绵绵无穷事，各各驰绕身。徘徊黄缥缈，倏忽春霜宾。
绝句漫兴九首·其九
暮色四山起，愁猿数处声。重关群吏散，静室寒灯明。
只今中国方多事，不用无端更乱华。"
天欃徒昭昭，箕舌虚龂龂。尧圣不听汝，孔微亦有臣。
三秀悲中散，二毛伤虎贲。来忧御魑魅，归愿牧鸡豚。
还疑隔林远，复畏有风生。月下长来此，无人亦到明。"
春景去，此去何时回。游人千万恨，落日上高台。
喑蝉终不鸣，有抱不列陈。蛙黾鸣无谓，閤閤只乱人。"
浮生虽多涂，趋死惟一轨。胡为浪自苦，得酒且欢喜。
思旧赋
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
妾恨比斑竹，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。
志适不期贵，道存岂偷生？久忘上封事，复笑升天行。窜逐宦湘浦，摇心剧悬旌。始惊陷世议，终欲逃天刑。岁月杀忧栗，慵疏寡将迎。追游疑所爱，且复舒吾情。石角恣幽步，长乌遂遐征。磴回茂树断，景晏寒川明。旷望少行人，时闻田鹳鸣。风篁冒水远，霜稻侵山平。稍与人事间，益知身世轻。为农信可乐，居宠真虚荣。乔木余故国，愿言果丹诚。四支反田亩，释志东皋耕。
夜漏天终晓，阴云风定吹。况尔乌何者，数极不知危。
"题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。
"皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
登台吸瑞景，飞步翼神飙。愿荐埙篪曲，相将学玉箫。"
新晴
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
若把翠娥酬騄耳，始知天下有奇才。"
摆落遗高论，雕镌出小诗。自然无不可，范蠡尔其谁。"
柏移就平地，马羁入厩中。马思自由悲，柏有伤根容。
自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝，孰说砗磲将玛瑙。
"请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。伶伦采之自昆丘，
游人莫笑白头醉，老醉花间有几人。"
秋日行村路
"尘土日易没，驱驰力无馀。青云不我与，白首方选书。
彷徨踯躅久不去，以翼来覆待狗归。嗟哉董生，谁将与俦？
昔为芳春颜，今为荒草根。独问冥冥理，先儒未曾言。"
新池四平涨，中有蒲荇香。北台临稻畴，茂柳多阴凉。
猎马千行雁几双，燕然山下碧油幢。
贞元文祭酒，比谨学韦玄。满坐风无杂，当朝雅独全。
籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"