译文
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经(jing)破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所(suo)以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
太史公司马迁说:学者多称(cheng)赞五帝(di),久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为(wei)证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广(guang)成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
使秦中百姓遭害惨重。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
唐军将士誓死横扫(sao)匈奴奋不顾身,
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
老百姓空盼了好几年,
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
注释
7.闽:福建。
⑸一片降幡(fān)出石头:王濬率船队从武昌顺流而下,直到金陵,攻破石头城,吴主孙皓到营门投降。
(52)反刚明而错用之——反而把自己的刚强、英明用到错误的地方去了。
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
41、圹(kuàng):坟墓。
⑷老仙翁:指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修,至此为九年,十年盖举成数。
7.第:房屋、宅子、家