江上
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
更买太湖千片石，叠成云顶绿嵾峨。"
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
沈吟未终卷，变态纷难数。曜耳代明珰，袭衣同芳杜。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。"
愿因西南风，吹上玳瑁床。娇眠锦衾里，展转双鸳鸯。"
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
江上拼音解释:
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
geng mai tai hu qian pian shi .die cheng yun ding lv cen e ..
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
.xiang kan zhi yang liu .bie hen zhuan yi yi .wan li jiang xi shui .gu zhou he chu gui .
zheng bei qian zai wu lai zhe .guo jian seng zhong you ge seng ..
ji gui yu an tou .wei jun zheng guan zan .ji ju wu jun shou .zhao chu tian xia xin .
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
bie lai qiu feng zhi .du zuo chu shan bi .gao yue dang qing ming .chan xin zheng ji li .
译文及注释
译文
占尽了从小溪吹来的轻风，留住了小溪中的明月，使(shi)那红得(de)似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡，终究另有一种非其他媚俗之(zhi)花可与之相比的情致。
从南山截段竹筒做(zuo)成觱篥，这种乐器本(ben)来是出自龟兹。
天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yi)生死来相对待？
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过?
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂，但读起来感觉已经没有什么新意了。
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
等到子产逝世，孔子听说了，哭泣道：“（他）是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
秋气早来，树叶飘落，令人心惊；凋零之情就如同这远客的遭遇。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
注释
[17]庋（guǐ）：放置、保存。
（37）皓（hào）皓：莹洁的样子。温蠖（huò获）：尘滓重积的样子。
⑶嘉客：佳客，贵宾。延：延请，招请。
⑽此下四句收归夔州古柏。是说夔州庙柏生在高山，苦于烈风，不如成都庙柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明庙前，有人爱惜，故曰得地，但树高招风，又在高山上，就更要经常为烈风所撼。冥冥，高空的颜色。
⑻祁（qí）祁：形容首饰盛，一说舒迟貌。这里用为众多之意。
本篇属《相和歌辞·平调曲》。燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。
（15）瞍（sǒu）：没有眼珠的盲人。赋：有节奏地诵读。
赏析
这首诗歌激情奔涌，慷慨悲壮，但诗情又紧和缅怀魏武的题旨，做到诗情恣肆而有节制，思想内蕴而易外传。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
其实要用七个字写出两人离别(li bie)和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
第九首
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬(zang)，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞(zhong wu)者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼(ju jiao)着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。
暮春三月，春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花，诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情，描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿，赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老，红英落尽绿尚早”，北斗星斗柄南指，冬去春来，大地回春。开头跳过初春、仲春，直指春暮花稀，逼近题意。“韶风澹荡无所依，偏惜垂杨作春好。”韶风，和风。当红稀绿少之时，是垂杨弄春之际。诗人移情韶风，以“无所依”、“偏惜”，将和风写得情意绵绵。以物拟人，跌荡有致。诗歌由春暮引出春风，再引到垂杨，却还没有触及杨花，看似开门见山、拍合诗题，却又琵琶半遮，小作掩映。
其实要用七个字写出两人离别(li bie)和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。
黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙，指出：“一片离情，俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字，正如王国维在《人间词话》中所说，着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字，都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情，说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷，而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且，这首诗中可以拈出的透露离情的字眼，还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟，既是形容夜烟弥漫，也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月，既是说明时间的推移，也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字，既是写外界的景象，也是写内心的情怀。从整首诗看，诗人就是运用这样一些字眼把画面点活，把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹；从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时，曾称他为“亘古男儿一放翁”，岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣，他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中，年复一年地体验生命的青春，并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时，还未忘昔日山盟海誓，还有珍藏心头的锦书，隐约地发散着生命的热力的话，那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时，已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处，爱在申辩自己的永恒价值，这是《沈园》二首留给后人的思考。
第九首
次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为“引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。
“为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬(zang)，腐肉安能去子逃！”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是：“客固不惜一己殪之尸，但我为国捐躯，首虽离兮心不惩，耿耿孤忠，豪气未泯，乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释，似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌，恐怕与诗歌的原旨不相合。这里，“豪”当同“嚎”，是大声哭叫的意思。“且为客豪”，是诗人请求乌鸦在啄食之前，先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”（《楚辞·国殇》）。诗人意思是：死难战士的尸体得不到埋葬，那腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运吗？你们何不先为他们恸哭一番呢？
《大武》的乐曲早已失传，虽有零星的资料，但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录，可以作大概的描绘。第一场，在经过一番擂鼓之后，为首的舞者扮演武王，头戴冕冠出场，手持干戚，山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场，长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津，等待诸侯会师，八百诸侯会合之后，急于作战，而周武王以为伐纣的时机尚不成熟，经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公，率众舞(zhong wu)者手持干戈，奋臂击刺，猛烈顿足。他们一击一刺，做四次重复，表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战，武王率大军进攻，迅速获胜，威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南，表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时，众舞者混乱争斗，扮周、召二公的舞者出而制止，于是众舞者皆左膝跪地，表示成王即位之后，东方和南方发生叛乱，周、召二公率兵平乱的事实。第五场，众舞者分成左右两大部分，周公在左、召公在右，振动铃铎，鼓励众舞者前进，表示成王命周公镇守东南，命召公镇守西北。第六场，众舞者恢复第一场的位置，作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作，表示周公平乱以后，庆祝天下太平，各地诸侯尊崇周天子。
接着的四句，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
结尾二句，承上文而来。思妇彻夜未眠，所忆之人缥缈无踪，眼望孤灯，手理寒机，心中分外凄苦，于是她情不自禁地哭了。尽管泪流不已，也没有人同情她，她不能向人诉说单身独处的苦闷。她只有哀哀自伤，徒然叹息。结句“鸡鸣”二字，紧扣上句的“晓”字，而“徒”字又与前段的“空”字遥相照映。此刻女主人翁的孤独之感已达到了顶点，天上的星汉也好，自己的忆念与叹息也好，一切的一切，都是空幻而徒然的。她只有默默地流泪，独自咀嚼(ju jiao)着悲伤。听到鸡叫的声音，她不由发出长长的叹息。
《赤壁赋》分前后两篇，珠联璧合，浑然一体。文章通过同—地点(赤壁)，同一方式(月夜泛舟饮酒)，同—题材(大江高山清风明月)，反映了不同的时令季节，描绘了不同的大自然景色，抒发了不同的情趣，表达了不同的主题。字字如画，句句似诗，诗画合一，情景交融，真是同工异曲，各有千秋。
创作背景
后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由，归纳起来有以下三点：一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》，指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”，是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》，证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬，合葬华山傍”的句子，认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去，华山在这里只是一个借喻，是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由，认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的，《孔雀东南飞》的这些内证，就透露了自己问世的年代。
陈之遴( 元代 )
收录诗词 (9651) 首
简 介
陈之遴 （1605—1666）明末清初浙江海宁人，字素庵。明崇祯十年进士，授编修，迁中允。因故革职。入清，授秘书院侍读学士，累官礼部尚书、弘文院大学士。坐贿结内监吴良辅，论斩。免死，流徙尚阳堡。康熙初死于徙所。有《浮云集》。
咏省壁画鹤
"万国布殊私，千年降祖师。雁门传法至，龙藏立言时。
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
扣舷得新诗，茶煮桃花水。n5々数片帆，去去殊未已。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
地角天涯外，人号鬼哭边。大河流败卒，寒日下苍烟。
慵甚嵇康竟不回，何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出，
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返，寒风飕飕吹日晚。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
春怀示邻里
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
虏语嫌不学，胡音从不翻。说禅颠倒是，乐杀金王孙。
幽僧时相偶，仙子或与晤。自许战胜心，弥高独游步。
"百发百中□，□□□□年。丹枝如计分，一箭的无偏。
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
鹊桥仙·七夕
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早，橘柚洲边度日晡。
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
气令烦虑散，时与早秋同。归客龙山道，东来杂好风。"
"四邻无俗迹，终日大开门。水晚来边雁，林秋下楚猿。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。
行香子·题罗浮
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
手中孤桂月中在，来听泉声莫厌频。"
妖杀九原狐兔意，岂知丘陇是英雄。"
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
造化心数奇，性状精气饶。玉树郁玲珑，天籁韵萧寥。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
今日无端卷珠箔，始见庭花复零落。人心一往不复归，
减字木兰花·广昌路上
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
"香沐整山衣，开君一轴诗。吟当秋景苦，味出雪林迟。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
"造化太茫茫，端居紫石房。心遗无句句，顶处有霜霜。
山卷珠帘看，愁随芳草新。别来清宴上，几度落梁尘。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月，把锡秋行入乱峰。
"流阳为役者，相访叶纷纷。有句虽如我，无心未似君。
"汉皇敦故友，物色访严生。三聘迨深泽，一来遇帝庭。
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉，行客潜窥眼亦痴。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
浣溪沙·舟泊东流
莫作商人妇，金钗当卜钱。朝朝江口望，错认几人船。
"出入朱门未忍抛，主人常爱语交交。
"无力严妆倚绣栊，暗题蝉锦思难穷。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
"举世遭心使，吾师独使心。万缘冥目尽，一句不言深。
夜合花·柳锁莺魂
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说，青眼胡僧远远传。
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
雪深加酒债，春尽减诗题。记得曾邀宿，山茶独自携。"
行围坐绕同一色，森森影动旃檀香。于中一子最雄勐，
明月照幽隙，清风开短襟。（《狱中作》）
除夜
"近腊辞精舍，并州谒尚公。路长山忽尽，塞广雪无穷。
"伯英死后生伯高，朝看手把山中毫。先贤草律我草狂，
杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。性须空，意要专，
到处自凿井，不能饮常流。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
旦夕多猿狖，淹留少雪霜。因经杜公墓，惆怅学文章。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
碧云飘断音书绝，空倚玉箫愁凤凰。"