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汨罗遇风

魏晋 / 何基

朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
"谁家无风月,此地有琴尊。山水会稽郡,诗书孔氏门。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
悲来欲脱剑,挂向何枝好。哭向茅山虽未摧,
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远,弹琴常到月轮低。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
幽人饥如何,采兰充糇粮。幽人渴如何,酝兰为酒浆。
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.


汨罗遇风拼音解释:

chao ye tong cheng tan .yuan qi yu qi ming .chang qu xuan gai ji .yin jian chu xi jing .
ping yuan san qian ke .tan xiao jin hao ying .mao jun neng ying tuo .er guo qie tong meng .
.shui jia wu feng yue .ci di you qin zun .shan shui hui ji jun .shi shu kong shi men .
man yi bu xin shi ru liu .jian hao yi xi shi jiang tai .pi zhai quan su sui you zhou .
bei lai yu tuo jian .gua xiang he zhi hao .ku xiang mao shan sui wei cui .
can he bi ri yong .wei dao yi tian ming .lv ye leng feng jia .zi wei jia qi jing .
ou zhu gan lu tu .shi nian jie xiao guan .bao ban xun jiu pu .bi lu lin xun tuan .
an de yi zhao qin jiu .yu jun gong fan tian jin ..
.yao li qian chao ta .wei wen hou ye zhong .ren jian di si zu .yun li yi shuang feng .
.shu xiang hui mian shi .xin ku liang qing zhi .you zhi nian kong guo .wu mei ming gong qi .
shi deng zuo lai chun ri xi .cai yao mei xun yan jing yuan .dan qin chang dao yue lun di .
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
yuan jie guan he gao jie yun .yu yu xi chu ban tian jin .
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
you ren ji ru he .cai lan chong hou liang .you ren ke ru he .yun lan wei jiu jiang .
nan zhong jin shi wang .xi rong ji ri ping .jiang xin gan zhi ji .wan li ji xuan jing ..
chang kui xi nian zhao wo ru .gong xun xiang she jian fu rong ..
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .

译文及注释

译文
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意,瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
傍晚,珠帘卷入了西(xi)山的雨。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中(zhong)平生实未曾见有。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没(mei)编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住(zhu),白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防(fang)微杜渐保其中庸正直。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解(jie)人们的困苦。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台(tai)与你相会。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
神龟的寿命即使十分长久,但也还有生命终结的时候。
但人间的忧伤与痛(tong)苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
昨天屋内(nei)外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。

注释
⑩仓卒:仓促。
⑽东篱:作者自称。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
72.好音:喜欢音乐。
见:看见

赏析

写大潮水。很有层次,是作者感觉中的层次:首先是,视觉由远渐近。先是“潮头一线”,起得平实,此其一。稍近,则“隐隐露白”,渐渐增加了形容:“如驱千百群小鹅,擘翼惊飞。”此其二。再近,则“渐近,喷沫溅花,蹴起如百万雪狮,蔽江而下,怒雷鞭之,万首镞镞,无敢后先。”此其三。很明显,作者采取层层推进的办法,用墨越来越浓,形容语越来越密。到了第四层次,作者笔锋一转,从潮水转到“飓风逼之”。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实(xian shi)场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
  “醉别复几日”,没有(mei you)几天便要离别了,那就痛快地一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽(jin zun)开?”石门,山名,在山东曲阜东北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于(chu yu)偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  接下来,作者追忆与素文共度的难忘时光。童年相伴读书,“差肩而坐”,温馨之情溢于言表;同捉蟋蟀,同葬蟋蟀,则体现了妹妹性情温厚善良。其描述真实生动,一个天真活泼善良的孩童突现于眼前。这原本不为奇,妙就妙在作者把追忆与现实联系起来,当年兄妹同葬蟋蟀,后来孤兄独葬亡妹,物换星移,昨是今非,让作者潸然泪下。年长些时,袁枚远行广西,妹妹不忍哥哥分离,掎裳拽衣,放声大哭。当年有妹送兄行,后来唯独兄送妹归,令作者十分伤痛。袁枚考中进士,衣锦还家,妹妹惊喜万分,扶案而出,家人瞠视而笑。妹妹为哥哥中考得官而欣喜之情,和盘托出,手足之情可见一斑。往日种种琐事,历历如在作者眼前。“然而汝已不在人间,则虽年光倒流,几时可再,而亦无与为证印者矣。”时光不可倒流,昔日也不再重来了。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一(jie yi)个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。

创作背景

  可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。

  

何基( 魏晋 )

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简 介

何基 (1188—1269)宋婺州金华人,字子恭,号北山。受业于黄干,得亲传朱熹之学。淳固笃实,从学者众。其学虽本于朱熹,然多发明新意。主张治学立志贵坚,规模贵大。屡被诏旨征聘,皆不出。所编《大学发挥》、《中庸发挥》等,采辑精严,号称“朱学津梁”。有《何北山遗集》。

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 赵对澄

昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。
目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
"蓝袍竹简佐琴堂,县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷,
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。


春日还郊 / 林同叔

客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"茅许禀灵气,一家同上宾。仙山空有庙,举世更无人。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"阳羡兰陵近,高城带水闲。浅流通野寺,绿茗盖春山。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 薛田

应得池塘生春草。"
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
"我来南山阳,事事不异昔。却寻溪中水,还望岩下石。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


西上辞母坟 / 崔羽

"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
青荷莲子杂衣香,云起风生归路长。归路长,那得久。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落,旧苑春田草未齐。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。


燕姬曲 / 姚吉祥

二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
翠华稍隐天半云,丹阁光明海中日。羽旗旄节憩瑶台,
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 尹体震

自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。


杨柳八首·其二 / 赵善应

"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
因君此中去,不觉泪如泉。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
上巳期三月,浮杯兴十旬。坐歌空有待,行乐恨无邻。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"


七绝·咏蛙 / 沈安义

衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
江路险复永,梦魂愁更多。圣朝幸典郡,不敢嫌岷峨。"
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"何处堪留客,香林隔翠微。薜萝通驿骑,山竹挂朝衣。
人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
"荒楼荒井闭空山,关令乘云去不还。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 苏迨

昔除正字今何在,所谓人生能几何。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
"酒礼惭先祭,刑书已旷官。诏驰黄纸速,身在绛纱安。
百口宝刀千匹绢,也应消得与甘宁。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"


客从远方来 / 释法芝

"否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
幕府才方急,骚人泪未干。何时王道泰,万里看鹏抟。"
风声吼烈随手起,龙蛇迸落空壁飞。连拂数行势不绝,
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。