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代白头吟

南北朝 / 屠寄

仰攀人屡息,直下骑才通。泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
喜气连云阁,欢唿动洛城。人间知几代,今日见河清。"
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
凛凛边风急,萧萧征马烦。雪暗天山道,冰塞交河源。
九皋独唳方清切,五里惊群俄断绝。月下分行似度云,
阏氏黄叶落,妾望白登台。月出碧云断,蝉声秋色来。
曲房理针线,平砧捣文练。鸳绮裁易成,龙乡信难见。
垄日寒无影,郊云冻不飞。君王留此地,驷马欲何归。"
檐外月光吐,帘中树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
鸟声含羽碎,骑影曳花浮。圣泽九垓普,天文七曜周。
荣光开帐殿,佳气满旌门。愿陪南岳寿,长奉北宸樽。"
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。


代白头吟拼音解释:

yang pan ren lv xi .zhi xia qi cai tong .ni yong ben she jing .yun mai fu shou cong .
xi qi lian yun ge .huan hu dong luo cheng .ren jian zhi ji dai .jin ri jian he qing ..
.du zuo huai ming fa .chang yao ku wei an .zi ying mi bei sou .shui ken wen nan guan .
lin lin bian feng ji .xiao xiao zheng ma fan .xue an tian shan dao .bing sai jiao he yuan .
jiu gao du li fang qing qie .wu li jing qun e duan jue .yue xia fen xing si du yun .
e shi huang ye luo .qie wang bai deng tai .yue chu bi yun duan .chan sheng qiu se lai .
qu fang li zhen xian .ping zhen dao wen lian .yuan qi cai yi cheng .long xiang xin nan jian .
long ri han wu ying .jiao yun dong bu fei .jun wang liu ci di .si ma yu he gui ..
yan wai yue guang tu .lian zhong shu ying xie .you you fei lu zi .dian zhui chi zhong he ..
niao sheng han yu sui .qi ying ye hua fu .sheng ze jiu gai pu .tian wen qi yao zhou .
rong guang kai zhang dian .jia qi man jing men .yuan pei nan yue shou .chang feng bei chen zun ..
yan you fei hua ru .lang fang ji shui tong .yuan ming zhi gu jing .yu xi bian jiang kong .

译文及注释

译文
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她(ta)面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神(shen)童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一(yi)次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字(zi)的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大(da)并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
我虽然还没有和主人交谈,却已经(jing)领悟到清净的道理。
请嘱咐守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
白兔捣成的仙药(yao),到底是给谁吃的呢?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
载(zai)歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。

注释
⑷北枝花:大庾岭北的梅花。《白氏六帖·梅部》称:“大庾岭上梅,南枝落,北枝开。”
32.则其天者全而其性得矣:那么树木的生长规律可以保全而它的本性得到了。则:那么,连词。者:助词,无义。
①亭亭:高耸的样子。。 
沐浴清化:恭维之辞,指蒙受清平的政治教化
(14)佳丽三千:《后汉书·皇后纪》:自武元之后,世增淫费,乃至掖庭三千。言后宫女子之多。据《旧唐书·宦官传》等记载,开元、天宝年间,长安大内、大明、兴庆三宫,皇子十宅院,皇孙百孙院,东都大内、上阳两宫,大率宫女四万人。
85.晼(wan3宛)晚:日落时光线黯淡的样子。
⑴峡中:此指夔州巫山县(今属重庆)。

赏析

  “幺篇”曲词怨张生“轻别离”“情薄”,甚至不希望他进京赶考。“满庭芳”曲词怨母亲“供食太急”,在本已很短暂的饯行宴上居然还不肯回避,弄得莺莺和张生不能温存话别,只能“暗送秋波”。“朝天子”曲词中莺莺痛斥世人追逐名利的心态,充分表现了她珍视爱情、鄙视功名利禄的思想。极目是黄叶纷飞,眼前老夫人面沉似水。西风瑟瑟之中一片沉寂。“将来的酒共食,尝着似土和泥”,“煖溶溶玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪”,这恰恰是莺莺怨极产生的幻觉。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  之子与归,是说这个美丽的新娘就要出嫁了。归,妇人谓嫁曰归。在夸了即将出嫁的新娘的美貌之后,诗意开始延伸,人们随之将目光投向婚后的生活,那是怎样的呢?诗里唱到“宜其室家”、“ 宜其家室”、“ 宜其家人”。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  严武是杜甫的朋友严挺之的儿子。从这首诗可以清楚地看出杜甫对劳动人民的热爱以及劳动人民那种豪爽天真的品质。杜甫的这首诗虽然历代都有人称赏,但这些称赞并没有充分估量出它的份量和价值。它实是一首富有浓郁政治色彩和艺术独创的优秀诗篇。这首诗的(shi de)主题思想很明确,因为这首诗明白晓畅,内容一望便知,而且诗题还概括了它的基本内容。它具体叙述了杜甫被一位农民盛情相邀饮酒的情景,通过农夫之口赞颂了严武政绩卓著以及在百姓中的口碑。诗中对老农的热情淳朴、豪迈正直写得十分生动。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  这首诗感情真挚,以景衬情,情景交融,达到一个较高的境界;章法严谨,对仗工整,音韵和谐,表现出一种自然而又流动的(dong de)整齐美,是一首成熟的五言律诗,堪称“示后进以准”的佳作。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  李商隐许多抒写身世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  诗里没有直接出现画面,也没有任何形象的描绘。但读完了全诗(quan shi),诗人自已的形象却鲜明可触。这是因为,诗中那些看来缺乏形象性的议论,不仅饱含着诗人的憎恶、蔑视、愤激之情,而且处处显示出诗人幽默诙谐、愤世疾俗的性格。从这里可以看出,对诗歌的形象性是不宜作过分偏狭的理解的。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动(chu dong),于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟(bi):  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。

创作背景

  这是一个秋天的雨夜。独坐高斋的诗人在暗夜中听着外面下个不停的淅淅沥沥的秋雨,益发感到夜的深沉、秋的凄寒和高斋的空寂。这样一种萧瑟凄寂的环境气氛不免要触动远宦者的归思。韦应物家居长安,和滁州相隔两千余里。即使白天登楼引领遥望,也会有云山阻隔、归路迢递之感;暗夜沉沉,四望一片模糊,自然更不知其眇在何处了。故园的眇远,本来就和归思的悠长构成正比,再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨,就更使这归思无穷无已、悠然不尽了。一、二两句,上句以设问起,下句出以慨叹,言外自含无限低徊怅惘之情。“方”字透出归思正殷,为三、四高斋《闻雁》韦应物 古诗作势。

  

屠寄( 南北朝 )

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简 介

屠寄 屠寄,初名庾,字敬山,武进人。光绪壬辰进士,改庶吉士,授淳安知县。有《结一宦诗略》。

代别离·秋窗风雨夕 / 运阏逢

"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
琴调秋些,胡风绕雪。峡泉声咽,佳人愁些。
瑶俎既列,雕桐发声。徽猷永远,比德皇英。"
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。
"北风卷尘沙,左右不相识。飒飒吹万里,昏昏同一色。
"梁苑隋堤事已空,万条犹舞旧春风。
昔似连环今似玦.连环可碎不可离,如何物在人自移。
国有大臣器,朝加小会筵。将行备礼乐,送别仰神仙。


剑阁赋 / 夏侯旭露

"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
私向江头祭水神。"
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月,孤鸾惊啼商丝发。
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"
坐见秦兵垒,遥闻赵将雄。武安君何在,长平事已空。
薄暮思悠悠,使君南陌头。相逢不相识,归去梦青楼。"
按剑从沙漠,歌谣满帝京。寄言天下将,须立武功名。"
"金缕通秦国,为裘指魏君。落花遥写雾,飞鹤近图云。


菩萨蛮·湘东驿 / 端木志达

钓台惭作赋,伊水滥闻笙。怀德良知久,酬恩识命轻。"
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
"危途晓未分,驱马傍江濆。滴滴泣花露,微微出岫云。
七子陪诗赋,千人和棹讴。应言在镐乐,不让横汾秋。
骎骎百驷驰,悯悯群龙饯。石马徒自施,玉人终不见。"
所叹却随更漏尽,掩泣还弄昨宵机。"
"朝宰论思暇,高宴临方塘。云飞凤台管,风动令君香。
微臣忝东观,载笔伫西成。"


咏檐前竹 / 仲孙丑

行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
游戏锦城隈。墉高龟望出,水净雁文回。寻姝入酒肆,
落叶飘蝉影,平流写雁行。槿散凌风缛,荷销裛露香。
学画蛾眉独出群,当时人道便承恩。
昼景委红叶,月华铺绿苔。沉思更何有,结坐玉琴哀。"
"此别难重陈,花深复变人。来时梅覆雪,去日柳含春。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
悠哉淑灵。建兹清宫,于彼上京。缩茅以献,絜秬惟馨。


梅花落 / 淦泽洲

流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
光含班女扇,韵入楚王弦。六出迎仙藻,千箱答瑞年。"
唱桡欲过平阳戍,守吏相唿问姓名。
"穆穆圣皇,雍雍明堂。左平右墄,上圆下方。
啼鸟弄花疏,游蜂饮香遍。叹息春风起,飘零君不见。"
"忆昨闻佳境,驾言寻昔蹊。非惟初物变,亦与旧游暌。
蚁泛青田酌,莺歌紫芝调。柳色摇岁华,冰文荡春照。


进学解 / 百里艳艳

乐因南涧藻,忧岂北堂萱。幽意加投漆,新诗重赠轩。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
九州四海常无事,万岁千秋乐未央。
推摧主母牵下堂,扶妾遣升堂上床。将进酒,
岁去忧来兮东流水,地久天长兮人共死。
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。


运命论 / 锺离迎亚

汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉。
"咸阳秦帝居,千载坐盈虚。版筑林光尽,坛场霤听疏。
"洛阳无大宅,长安乏主人。黄金销未尽,只为酒家贫。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
"星桥他日创,仙榜此时开。马向铺钱埒,箫闻弄玉台。
露华兰叶参差光。"
独宿自然堪下泪,况复时闻乌夜啼。


小雅·白驹 / 邛庚辰

"章奏中京罢,云泉别业归。拂琴铺野席,牵柳挂朝衣。
"花枝缺处青楼开,艳歌一曲酒一杯。美人劝我急行乐,
"攀云窈窕兮上跻悬峰,长路浩浩兮此去何从。
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
胡为啄我葭下之紫鳞。鹰鹯雕鹗,贪而好杀。
君不见可怜桐柏上,丰茸桂树花满山。"
经始谋帝坐,兹焉壮未央。规模穷栋宇,表里浚城隍。


周颂·天作 / 栗清妍

遥忆君轩上,来下天池间。明珠世不重,知有报恩环。"
真人降紫气,邀我丹田宫。远寄双飞舄,飞飞不碍空。
"烟柳飞轻絮,风榆落小钱。濛濛百花里,罗绮竞秋千。
春赏时将换,皇恩岁不移。今朝游宴所,莫比天泉池。"
不愁寒无衣,不怕饥无粮。惟恐征战不还乡,
长舒罗袖不成舞,却向风前承泪珠。"
岩泉飞野鹤,石镜舞山鸡。柳发龙鳞出,松新麈尾齐。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。


马嵬二首 / 保丽芳

"镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。
百福迎祥玉作杯。就暖风光偏着柳,辞寒雪影半藏梅。
"君不见天津桥下东流水,东望龙门北朝市。
无论验石鼓,不是御云台。直颂皇恩浃,崇朝遍九垓。"
双凤褰为阙,群龙俨若仙。还知到玄圃,更是谒甘泉。
南山桂树为君死,云衫残污红脂花。"
弦索摐摐隔彩云,五更初发一山闻。
"淮南有小山,嬴女隐其间。折桂芙蓉浦,吹箫明月湾。