首页 古诗词 黄莺儿·园林晴昼春谁主

黄莺儿·园林晴昼春谁主

金朝 / 周弘

无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"北来儒士说,许下有吟僧。白日身长倚,清秋塔上层。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。"
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,


黄莺儿·园林晴昼春谁主拼音解释:

wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
.bei lai ru shi shuo .xu xia you yin seng .bai ri shen chang yi .qing qiu ta shang ceng .
bi jing ru men ying shi liao .yuan jun zheng qu zui qian chou ..
dong feng wei ken sui han shu .you nie qing xiang yu fan hun ..
xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
xiu xiu xiu de dao gan gan .fang hao ren jian yi zui xian .shi shang guang yin cui duan jing .
shi ming ou bu miu .shou guan zhong nan dong .yin yin liang li shi .bu mei ru lao nong .
.ran zhi xin qu su .qi nai xue fei pin .mo xi wu wei dao .sui ping geng xian ren .
ru ye geng yi ming yue man .shuang tong huan chu jie chui sheng ..
li san cui qin xia .ting xian ban zhu chang .ren an yi yuan fan .sha shang hui lan xiang ..
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
dao xia li wei mang .shui wei wo zhao xi .wu jiang xun shang di .liao kuo ju ji che .
nan bei dong xi gong yi jia .tian di bian tong fei bai xue .yin yang he he chan jin hua .
jun you jia ren dang chan ban .yu zhong bu fei xue wu sheng .ai jun tian ran xing gua yu .

译文及注释

译文
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至(zhi)于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
车队走走停停,西出长安才百余里。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚(ju)会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧(you)愁。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘(wang)记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩(wan)得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
雨滴自己滴到台阶前的大梧桐叶,关您什么事呢而作哀伤的吟唱?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?

注释
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
166.其命何从:当作“其何所从”,谓女从何而出。
⑤朝天:指朝见天子。
享 用酒食招待
⑼即此:指上面所说的情景。
咸:都。
(28)厉:通“砺”,磨砺。

赏析

  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一(yi)方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的(jian de)诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  诗中对形象的赞颂,是为赞美他的射箭技术服务的。假若这位少年没有以上所描写的身体素质,他也就不可能成为一位优秀射手了。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  这首诗脉络清晰,层次井然。在写法上,大抵前两句言景,后两句抒情,景和情能丝丝入扣,融为一体,把“告哀”的主旨表现得真挚深沉。
  文天祥,南宋吉州庐陵(今江西省吉安县)人,1236年生于诗书之(shu zhi)家,1256年21岁时赴南宋国都临安府(今浙江省杭州市)应试,得中状元。1259年,文天祥为父守孝三年期满,正式步入仕途时,南宋已面临蒙古大军南下入侵的危急局面。忧心如焚的文天祥上书朝廷,揭露奸臣误国劣迹,并提议“建立方镇、各守一方”,即军事防御按地段承包责任制,但是“书奏、不报”,不被理睬。耿直忧国的文天祥宦海沉浮20年,始终遭压制、排斥。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  《铜雀妓》是乐府诗题名,也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台,在邺城(今河北临漳县)。公元210年(建安十五年)曹操建造,台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗,多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载,曹操命其子将其葬在邺之西岗;妾妓都住在铜雀台上,早晚设酒食祭奠,每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼;诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼(sheng bi)此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  司马迁是把项羽当作悲(zuo bei)剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久,不至,已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题,在,还是不在。而是先说“等君久”“不至”,再说“已去”,把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答,不仅把父亲为什么走说清楚了,为后面批驳友人的怒斥作了准备,而且话中有话,流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中,日中不至,则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信,关键在于“期日中”,“日中不至”,当然就是失信了。抓住实质,击中要害,

创作背景

  此词具体的创作时间已无从考证,关于此词的创作意图,历来说法各异:

  

周弘( 金朝 )

收录诗词 (8951)
简 介

周弘 字子重,江南无锡人。康熙甲辰赐进士第三人,官侍读学士。

清平乐·怀人 / 黄鏊

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。


单子知陈必亡 / 田实发

"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"


齐桓公伐楚盟屈完 / 何承矩

"浊世住终难,孤峰念永安。逆风眉磔磔,冲雪锡珊珊。
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
深居寡忧悔,胜境怡耳目。徵心尚与我,永言谢浮俗。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。


一剪梅·怀旧 / 张德蕙

万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
"佳人惜颜色,恐逐芳菲歇。日暮出画堂,下阶拜新月。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
多少故人头尽白,不知今日又何之。


箕山 / 林遇春

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。


西施 / 咏苎萝山 / 高龄

"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,


别严士元 / 晁公武

巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
褚祥为郡曾如此,却恐当时是偶然。
玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


所见 / 李建中

"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"
"一叶一竿竹,眉须雪欲零。陆应无祖业,香必是伊腥。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


听蜀僧濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴 / 丁恒

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
静息深依竹,惊移瞥过楼。分明晴渡口,凄切暮关头。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
清冷之泉候朝汲,桑绠相牵常出入。 ——水桶
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,


七律·咏贾谊 / 赵时弥

中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
"久思今忽来,双屦污青苔。拂雪从山起,过房礼塔回。
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。