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赠羊长史·并序

元代 / 舒瞻

槿老花先尽,莲凋子始成。四时无了日,何用叹衰荣。"
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。
泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
日日送人身未归。何处迷鸿离浦月,谁家愁妇捣霜衣。
十年宫里无人问,一日承恩天下知。"
何似姑苏诗太守,吟诗相继有三人。"
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
跻险难通屐,攀栖称抱琴。云风开物意,潭水识人心。
趁欢行入少年丛。寻花借马烦川守,弄水偷船恼令公。
外秘千峰秀,旁通百潦奔。禅家休问疾,骚客罢招魂。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
重价连悬璧,英词淬宝刀。泉流初落涧,露滴更濡毫。
"何人步虚南峰顶,鹤唳九天霜月冷。


赠羊长史·并序拼音解释:

jin lao hua xian jin .lian diao zi shi cheng .si shi wu liao ri .he yong tan shuai rong ..
.jiao jiao qiu kong ba yue yuan .chang e duan zheng gui zhi xian .
.shou ai yi fu he chu zai .chang qiao wan li zhi kan shang .
quan yin chuang qian guo .yun kan shi xia sheng .bie lai chou yu lao .xu fu chu shan ming ..
ri ri song ren shen wei gui .he chu mi hong li pu yue .shui jia chou fu dao shuang yi .
shi nian gong li wu ren wen .yi ri cheng en tian xia zhi ..
he si gu su shi tai shou .yin shi xiang ji you san ren ..
xi ye cong zheng gai .jin wen yong xin qi .gu yi guang chong xia .you lei ke qian bei ..
ji xian nan tong ji .pan qi cheng bao qin .yun feng kai wu yi .tan shui shi ren xin .
chen huan xing ru shao nian cong .xun hua jie ma fan chuan shou .nong shui tou chuan nao ling gong .
wai mi qian feng xiu .pang tong bai liao ben .chan jia xiu wen ji .sao ke ba zhao hun .
qiu se ting wu shang .qing chao jian lu hua .shu huang chou wan sun .you yao tu han ya .
zhong jia lian xuan bi .ying ci cui bao dao .quan liu chu luo jian .lu di geng ru hao .
.he ren bu xu nan feng ding .he li jiu tian shuang yue leng .

译文及注释

译文
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何时。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
东晋终于灭亡,宫殿被荒草湮灭。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏(shang)来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样(yang)的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义(yi),使讼案不再发生。”为君主出(chu)谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
不知道腐臭的死鼠成了美味(wei),竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。

注释
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
35.騑(fei1飞):骖马,驾在车子两边的马。节:马鞭。
〔12〕同年:封建时代同一年中举或同一年登进士第的互相称同年。为吴县:出任吴县县令。
⑹斗:比较,竞赛。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
③约:简约,简明扼要。尽:详尽,这里可引申为透辟。
⑸黑貂裘:《战国策·秦策》载,苏秦“说秦王,书十上而说不行,黑貂之裘敝”。

赏析

  《《咏红梅(mei)花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  此诗上两句是在写杨柳之美,下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷,但是时时关心国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样,是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生,自己为官不得重用,壮志难酬啊。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  文章用比喻与反衬,从“空”字引出“怨”字,而这“怨”比正面的“颂”乌公识才更具有力量。所以,本文笔法巧妙,渲染得当。
  首联扣题,从“悲往事”写起,述说往日虎口逃归时的险象。“胡正繁”有两层含义:一是说当时安史叛军势大,朝廷岌岌可危;二是说西门外敌人多而往来频繁,逃出真是太难,更能表现出诗人对朝廷的无限忠诚。颔联“至今”暗转,进一步抒写昔日逃归时的危急情态,伸足前意而又暗转下文,追昔而伤今,情致婉曲。章法上有金针暗度之效。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  在这部分(bu fen)诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  这段序文,由于版本不同,“王”“玉”互讹,梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王,自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说,考订为宋玉梦遇神女。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具(he ju)体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入(ren ru)胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士(jiang shi)的象征。这两句一动一(dong yi)静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

舒瞻( 元代 )

收录诗词 (1712)
简 介

舒瞻 满洲正白旗人,他塔喇氏,字云亭。干隆四年进士,预修《八旗满洲氏族通谱》。历官浙江桐乡、平湖、海盐知县、乍浦理事同知。工诗,着有《兰藻堂集》。

杂说四·马说 / 公羊树柏

灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
"塞下闲为客,乡心岂易安。程涂过万里,身事尚孤寒。
玉珠千日保青春。月中泣露应同浥,涧底侵云尚有尘。
"每日寻兵籍,经年别酒徒。眼疼长不校,肺病且还无。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"半似无名位,门当静处开。人心皆向德,物色不供才。
儿着绣衣身衣锦,东阳门户胜滕家。"


赋得江边柳 / 完颜己亥

吉甫裁诗歌盛业,一篇江汉美宣王。"
我初五十八,息老虽非早。一闲十三年,所得亦不少。
晓日诗情远,春风酒色浑。逡巡何足贵,所贵尽残樽。"
一日看除目,终年损道心。山宜冲雪上,诗好带风吟。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。


读山海经·其一 / 刑如旋

斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
歌喉渐退出宫闱,泣话伶官上许归。
春风为催促,副取老人心。
方圆陈玉座,小大表精诚。朝觌当西陆,桃弧每共行。"
石盆泉畔石楼头,十二年来昼夜游。


黄葛篇 / 成午

悠悠小县吏,憔悴入新年。远思遭诗恼,闲情被酒牵。
"万里烟萝锦帐间,云迎水送度蓝关。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
日色屏初揭,风声笔未休。长波溢海岸,大点出嵩丘。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。


红梅三首·其一 / 台初玉

"三百六旬今夜尽,六十四年明日催。不用叹身随日老,
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合,山色遥将睥睨连。
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
披衣腰不带,散发头不巾。袒跣北窗下,葛天之遗民。


月夜忆乐天兼寄微 / 辜谷蕊

晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
白珠秋写水精盘。情高鹤立昆仑峭,思壮鲸跳渤澥宽。
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
水引春心荡,花牵醉眼迷。尘街从鼓动,烟树任鸦栖。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊,半酣书破青烟痕。


吾富有钱时 / 朱乙卯

"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
觅得黔娄为妹婿,可能空寄蜀茶来。"
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 和瑾琳

此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
舞腰歌袖抛何处,唯对无弦琴一张。"
欲问月中无我法,无人无我问何人。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
闲谈亹亹留诸老,美酝徐徐进一卮。心未曾求过分事,


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 侍怀薇

眷恋心方结,踟蹰首已搔。鸾皇上寥廓,燕雀任蓬蒿。
礼乐中朝贵,文章大雅存。江湖多放逸,献替欲谁论。"
撩乱花时看尽春。此世逍遥应独得,古来闲散有谁邻。
"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
"十年谪宦鬼方人,三遇鸿恩始到秦。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
那将逝者比流水,流水东流逢上潮。"
买笑未知谁是主,万人心逐一人移。"


垂钓 / 羊舌映天

"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
犹寄形于逆旅中。觞咏罢来宾阁闭,笙歌散后妓房空。
三千里外一微臣,二十年来任运身。
不妨春暖更经过。翁居山下年空老,我得人间事校多。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"