译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
安贫乐俭是我一(yi)贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
花树笼罩从秦入川的(de)(de)栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
只管去吧我何须再问,看(kan)那白云正无边飘荡。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养(yang)生息。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄(chan)媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
注释
④胸次:胸中,心里。尘:杂念。这句说作者专心读书,胸无杂念,
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
⑤ 情知:深知,明知。
唐制:诸军万人以上置营田副使一人,掌管军队屯垦。
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。