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柳梢青·吴中

宋代 / 归真道人

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


柳梢青·吴中拼音解释:

qiang ju ci jing jue zhi yin .ye jing sui duo bu he yin .shi ju ruo xuan qing xiang kou .
xu de ling gen gu sui jian ..gu sui .lian ling gen .pian pian tao hua dong li chun .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
.yan shang wu qiao song bie pin .hu guang lan man wang xing ren .yu jiang ye ge pei jia yue .
ping jun qie ting ai yin hao .hui dai qing yun dao lu ping ..
shu chuang yu zha zhu en pian .chu shi zan fang zhang liang zhu .de zui wei cheng fan li chuan .
wei tuo tian wen nan .chang huai ji sheng en .yu zhi shu ye tai .shuang xiao jiao huang cun ..
.fen fen ou chan shu .wu ren song zi xu .shang xin tian you mo .sao shou yi zong chu .
wan zhuan wu hao zi .pei hui geng he shi .ting qian zao mei shu .zuo jian hua jin bi .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .

译文及注释

译文
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳(jia)。缤纷高挂的华灯遮掩了月(yue)色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远(yuan)眺,时而看见栖树归鸦。见此(ci)情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
南陵的江水,满满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
卫青不败是由于天神辅助,李广无功却缘于命运不济。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅(chang)饮。
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。
见面的机会真是难得,分别时更是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。

注释
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
②汉:指长安一带。
⑷长乐:即长乐宫。西汉主要宫殿之一,在长安城内。这里借指唐代长安宫殿。
5、显宗:公孙崇,字显宗,谯国人,曾为尚书郎。阿都:吕安,字仲悌,小名阿都,东平人,嵇康好友。以吾自代:指山涛拟推荐嵇康代其之职。嵇康在河东时,山涛正担任选曹郎职务。
枫叶:谢灵运诗:晓霜枫叶丹。
24.罔:通“网”,作结解。薜荔;一种香草,缘木而生。帷:帷帐。

赏析

  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁(wu ding)的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  本诗写征人妻子(qi zi)在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之(xin zhi)先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  前一句从“尘色染”中,看出墨迹流传已久,古色古香,弥足珍贵;但由于长期辗转流传,字幅上侵蚀了尘色,有些斑驳,诗人在极端爱惜中也流露出一丝惋惜之意。后一句说虽然蒙上了很多尘色,但还是可以看见那浓黑的墨迹,从“墨色浓”三字中,仍满含着诗人的惊喜爱惜之情。这里一个“浓”字,生动地描述出怀素草书中那种笔酣墨饱、痛快淋漓的特点,已经把整幅字中体现的风格和意境初步传达给读者,十分形象准确。
  《《七月》佚名 古诗》是西周初年豳地(在今陕西旬邑县、邠县一带)的奴隶所做的诗歌。可能是因诗长,年代久远,有某些错简的地方,但基本次序还是清楚的。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着(jie zhuo)诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

归真道人( 宋代 )

收录诗词 (2945)
简 介

归真道人 陈氏,自号归真道人,内务府正黄旗人,镶蓝旗满洲内阁中书赫舍里氏巴尼浑室。有《冰雪堂诗稿·附词》。

虞美人·宜州见梅作 / 周爔

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"


田园乐七首·其三 / 沈英

"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"远庵枯叶满,群鹿亦相随。顶骨生新发,庭松长旧枝。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


郊行即事 / 陈掞

见《韵语阳秋》)"
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。


燕来 / 顾德辉

遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
"玉京真子名太一,因服日华心如日。


点绛唇·高峡流云 / 薛式

"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。


滕王阁序 / 杨玉环

"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。


辽西作 / 关西行 / 李文蔚

"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
不爱珪组绁,却思林壑还。放歌长松下,日与孤云闲。"
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。


桧风·羔裘 / 周淑履

"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,


方山子传 / 孙人凤

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


长安遇冯着 / 吴师正

但看千骑去,知有几人归。
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
(长须人歌答)"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
放歌还倚瑟,讲道亦观书。为我留禅位,来逢此会疏。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。