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马诗二十三首·其一

宋代 / 郑国藩

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
"静只焚香坐,咏怀悲岁阑。佳人忽有赠,满手红琅玕.
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"


马诗二十三首·其一拼音解释:

xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
yan mie shi lou kong .you you yong ye zhong .xu xin qie qiu yu .yan zhi wei piao feng .
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
ke xi chun shi jie .yi qian du zi you .wu duan liang xing lei .chang zhi dui hua liu .
.jing zhi fen xiang zuo .yong huai bei sui lan .jia ren hu you zeng .man shou hong lang gan .
lao bing shou teng wu na er .que zi nian shao xie feng sao ..
.yi de fu sheng dao lao xian .qie jiang xin ju ni xuan guan .zi zhi qing xing lai wu jin .
xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
ye shui yu tian hei .huang ting du niao chi .ru jin shi qing shi .shui dao chu shan chi ..
zu zu wei xin zhi .chun rong ri zheng chang .shuang qing sha cao lv .feng xi yao miao xiang .
.sheng de fang qing gui .xuan wen zhu shi bo .ling ren fan bu hui .ji shan he ru he .
chun huang li tuo jin .bei ou zhe hua chu .zhong yao qiu yun shi .cong feng zi juan shu ..

译文及注释

译文
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。 你如今陷入囹圄身不由己(ji), 哪有(you)羽翼飞来这北国之地?
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可(ke)是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什(shi)么不同,(只是君子)善于借助外物罢了(liao)。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
  在新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊(a),黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个(ge)也不相争了。可是没想到那王(wang)孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法(fa)安眠,只觉枕被一片寒凉。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
梅花要迎接春天的来临,所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷,但它还是傲然独立,毫不畏惧。

注释
仓庚:鸟名,就是黄莺。
1、乐天:白居易的字。
行:前行,走。
(18)王奢:战国时齐大臣,因得罪齐王,逃到魏国。后来齐伐魏,王奢跑到城墙上对齐将说:“讲义气的人不苟且偷生,我决不为了自己使魏国受牵累。”自刎而死。
奉时役:即指被派遣以上计吏入京致事,报告当年人口土地财政刑狱等情况。时:通“是”,就是此。
(15)渊伟: 深大也。

赏析

  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  “杏园岂敢妨君去,未有花时且看来。”杏园,据说那里是“花卉环周,烟水明媚”。唐代每年科举放榜后,新登进士多游宴于此(见《松窗杂录》)。这是个众芳斗撼 热闹非凡之处。然而迎春花却自有佳处,它先于群芳,应春傲然怒放。迎春花热情地邀请刘禹锡在桃、李、杏等花未开时,不妨来看一看。其超群拔俗的品格,得到了进一步的表现。两句紧扣诗题“招”,极为贴切。“岂敢”二字下得遒劲、有力,“且”字用(yong)得玩皮、冷峻。联系刘禹锡的生平事迹看,这两句显然是借花喻人。贞元二十一年(805年)政治革新失败后,刘禹锡、柳宗元等革新派人物一一遭贬。十年后,刘、柳等应召人京,待起用。谁知刘禹锡不肯改悔,游玄都观时作《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》,讥刺权贵(quan gui),因之刘、柳等又再度被谗毁、出贬。十四年后,刘禹锡仍然不易初衷,从洛阳一回到长安就旧地重游,并以诙谐、嘲笑的笔调作了《再游玄都观》。诗云:“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。”这不像是渡尽劫波人的口气,倒是有一种坚持立场、九死不悔的战斗精神和胜利后的豪放风度。这正是诗人笔下迎春花的气派。
  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨(kai)——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”,写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性,而非门阀之士的放荡纵酒,自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的,他不慕荣利,不能摆脱贫困,便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒,他却毫无拘束,一去即饮,一醉方休,又反映了他的坦率与认真,并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的(tuo de)一种方法。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情(de qing)景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写(suo xie)的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  诗人在回家途中所乘的船在武昌被大风阻滞,只好暂留武昌。全诗用了委婉曲折的抒情手法,前后两层意思乍看相反相对,实则相辅相成;尤其是后面故作解脱流露的却是更深更沉的愁思。前两句从正面入手,写自己的真实感受。以水喻情,形象生动。后两句曲折委婉,从反面表达自己的情感。恨不得一步便跨入家门却被滞阻在半路的诗人是没有那种闲情逸致整日间到水边散步的。最后一句同样如此,表面上说自己“贪看”武昌有名的柳絮飞花的景致而忘记了忧愁,事实上却正表明了心中无尽的愁绪。
  全诗八句可分为两层,都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因,后四句设想还山后的情景。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  很明显,在王国安先生看来,从新乐府来说,是晚唐不及中唐,而温庭筠又是晚唐中之最不济事者。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。

创作背景

  《秋兴八首》是唐大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧瑟之时,不免触景生情。因此写下这组诗。

  

郑国藩( 宋代 )

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简 介

郑国藩 郑国藩(一八五七—一九三七),字晓屏,号似园老人。潮州人。清光绪年间拔贡。曾执教于汕头岭东同文学堂、潮州金山书院,民国七年(一九一八)出任广东省立金山中学代理校长。有《似园文存》三册。郑国藩诗,以民国二十四年(一九三五)其学生杨世泽、蔡丹铭所辑《似园文存》中《似园老人佚存诗稿汇钞》为底本。

于郡城送明卿之江西 / 张诰

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,


除夜寄微之 / 释显万

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,


南乡子·洪迈被拘留 / 朱广汉

落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


卜算子·风雨送人来 / 刘师道

也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
太冲无兄,孝端无弟。


四言诗·祭母文 / 熊彦诗

"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


周颂·武 / 卫元确

茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
"佳人去千载,溪山久寂寞。野水浮白烟,岩花自开落。
闲床饶得石,杂树少于松。近有谁堪语,浏阳妙指踪。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)


浣溪沙·闺情 / 李一夔

看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
"一豆聊供游冶郎,去时忙唤锁仓琅。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。


贺新郎·赋琵琶 / 樊圃

君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。


塞鸿秋·浔阳即景 / 陈虞之

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


初入淮河四绝句·其三 / 张碧

新安江色长如此,何似新安太守清。"
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"水底分明天上云,可怜形影似吾身。
"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
笔力将群吏,人情在致唐。万方瞻仰处,晨夕面吾皇。"