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夏日南亭怀辛大

清代 / 张鸿仪

篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
吾乡有鬼巫,惑人人不知。天子正尊信,左公能杀之。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
良人何处事功名,十载相思不相见。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
干雪不死枝,赠君期君识。"


夏日南亭怀辛大拼音解释:

pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
duo can bu bian sui gao bu .zheng shi feng qing wu shi shi ..
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
bu jia dan ti nie xiao han .shui jing pan leng gui hua qiu .
duo liu jin xian zui .zao ban shun fei bei .wan sui jun neng shang .cang cang jin jie qi ..
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
shan hu chuang zhong hai ri beng .da chen lai chao jiu wei xing .jiu xing zhong jian duo bu ting .
xiang yun xin miao miao .chu shui lu yao yao .lin xia fang huan hui .shan zhong du ji liao .
wu xiang you gui wu .huo ren ren bu zhi .tian zi zheng zun xin .zuo gong neng sha zhi .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
zuo wo lin tian jing .qing ming jian hai ya .chan yu shi qiao qu .ji chi yin song hua ..
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
liang ren he chu shi gong ming .shi zai xiang si bu xiang jian ..
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
gan xue bu si zhi .zeng jun qi jun shi ..

译文及注释

译文
野鹤清晨即出,山中的(de)精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池(chi)飞马驰骋。醉来把玩青(qing)青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。
  梁(liang)惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎(zen)么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横,也不知说了些什么。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求(qiu)议和。军队扎在瑕地,等(deng)待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。

注释
⑽九雏鸣凤:典出古乐府“凤凰鸣啾啾,一母将九雏”,形容琴声细杂清越。
⑤欲:想,想要。
⑸青霭:青色的云气。
2.彭蠡:鄱阳湖的又一名称。
160.淹:留。
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意

赏析

  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  “夜闻”句承上启下,用夸张的手法显示生命短暂,世事无常。它是上句的补充,使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满,也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时,宫殿内外(nei wai),车马喧阗。此时物是人非,画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂,香气飘逸,三十六宫却早空空如也,惨绿色的苔藓布满各处,荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。
  富顺在四川南部,与云南近邻。古代,包括云南、贵州及四川西南的广大地区,《史记》、《汉书》称为“西南夷”;《三国志》、《华阳国志》称为“南中”。历代王朝很早就注意到这一带地方的开发,秦代李冰、常頞,先后修筑从四川通往云南的路,长约二千余里,宽约五尺,史称“五尺道”(见《史记·西南夷列传》、《华阳国志》),还在西南地区设置官吏。汉代承秦制,继续派唐蒙等“凿石开阁”,修筑官路,直达建宁(今云南曲靖);汉武帝时,兵临云南,滇王降汉,汉武帝仍命其为“长帅”,赐“滇王”印,先后置益州、越嶲、牂牁、犍为等郡,西南地区自此有了全国统一的行政建制;汉王朝还实行移民屯田,内地的先进耕作技术渐传边疆。首联以简练的笔墨概括了这些史实。
桂花桂花
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里,作者赋鼠之黠是虚实相因,老鼠出场不多,直赋其形的只是装死、逃跑,但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠,穿插写人,不仅使文章生气勃勃,跌宕起伏(qi fu),意趣横生,无呆板之迹,更重要的是为咏物寓理做了开拓。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  此诗载于《全唐诗》卷二(juan er)百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相(zheng xiang)统一,触物伤情,有感而发。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一(de yi)个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写(suo xie),不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  最后两句写儿子心中惭愧自己没有尽到孝敬母亲的责任,不敢向母亲诉说那一路的风尘,这里通过直抒诗人的惭愧心情表达出母子之间的深情。在慈爱的母亲面前,诗人心中百感交集:一方面充满了对母亲的感激和敬爱,另一方面也感到十分内疚,由于自己出门在外未能在母亲膝下承欢尽孝,深感未尽到人子的责任,从而辜负了母亲的拳拳之心。因此,不敢诉说自己旅途的艰辛。除了惭愧之外,此处也含有担心直言远行的劳顿,会使母亲更加心疼的含义,因此“不敢叹风尘”,自然也蕴涵了“谁言寸草心,报得三春晖”的意味。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  第三联通过妻子独自看月的形象描写,进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟,月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深,这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡,夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕,这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望;于是以表现希望的诗句作结:“何时倚虚幌,双照泪痕干?”“双照”而泪痕始干,则“独看”而泪痕不干,也就意在言外了。
  “二月垂杨未挂丝。”仲春二月,内地已经是桃红柳绿,春光烂漫,这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志,诗人们总是首先在柳色中发现春意,发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物,便非常简括地写出边地春迟的特点,令人宛见在无边荒漠中,几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝,看不到一点绿色的荒寒景象。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

张鸿仪( 清代 )

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简 介

张鸿仪 张鸿仪,号企麓,元城人。康熙丁未进士,官永和知县。

前有一樽酒行二首 / 王孳

"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"


对竹思鹤 / 严蘅

皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
"木子当天下,止戈龙。李代代不移宗,
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
天下有心人,尽解相思死。天下负心人,不识相思字。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。


盐角儿·亳社观梅 / 梁文奎

西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 林季仲

冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 张微

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


六国论 / 杨味云

不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
非君独是是何人。"
朱门再到知何日,一片征帆万里风。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。


生查子·情景 / 夷简

若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
既握钟繇笔,须调傅说羹。倘因星使出,一望问支铿。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。


小桃红·咏桃 / 陈炳

"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)


送方外上人 / 送上人 / 王追骐

"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
茅宇宁须葺,荷衣不待缝。因君见往事,为我谢乔松。"
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
暂赏过千椿,遐龄谁复算。


游兰溪 / 游沙湖 / 王逢年

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"