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亡妻王氏墓志铭

先秦 / 毛幵

芮公回首颜色劳,分阃救世用贤豪。赵公玉立高歌起,
西忆岐阳信,无人遂却回。眼穿当落日,心死着寒灰。雾树行相引,莲峰望忽开。所亲惊老瘦,辛苦贼中来。愁思胡笳夕,凄凉汉苑春。生还今日事,间道暂时人。司隶章初睹,南阳气已新。喜心翻倒极,呜咽泪沾巾。死去凭谁报,归来始自怜。犹瞻太白雪,喜遇武功天。影静千官里,心苏七校前。今朝汉社稷,新数中兴年。
乡路眇天外,归期如梦中。遥凭长房术,为缩天山东。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
诸家忆所历,一饭迹便扫。苏侯得数过,欢喜每倾倒。
"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
时移多谗巧,大道竟谁传。况是疾风起,悠悠旌旆悬。
先秋雪已满,近夏草初新。唯有闻羌笛,梅花曲里春。"
勿谓地无疆,劣于山有阴。石榞遍天下,水陆兼浮沈。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。


亡妻王氏墓志铭拼音解释:

rui gong hui shou yan se lao .fen kun jiu shi yong xian hao .zhao gong yu li gao ge qi .
xi yi qi yang xin .wu ren sui que hui .yan chuan dang luo ri .xin si zhuo han hui .wu shu xing xiang yin .lian feng wang hu kai .suo qin jing lao shou .xin ku zei zhong lai .chou si hu jia xi .qi liang han yuan chun .sheng huan jin ri shi .jian dao zan shi ren .si li zhang chu du .nan yang qi yi xin .xi xin fan dao ji .wu yan lei zhan jin .si qu ping shui bao .gui lai shi zi lian .you zhan tai bai xue .xi yu wu gong tian .ying jing qian guan li .xin su qi xiao qian .jin chao han she ji .xin shu zhong xing nian .
xiang lu miao tian wai .gui qi ru meng zhong .yao ping chang fang shu .wei suo tian shan dong ..
long wai fan tou ji .yu yang fu kong xian .xiao wei qi zi lei .gan yu sui shi qian .
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
zhu jia yi suo li .yi fan ji bian sao .su hou de shu guo .huan xi mei qing dao .
.xiang jian tan jing shi .jiang lou zuo ye lan .feng sheng chui hu xiang .deng ying zhao ren han .
shi yi duo chan qiao .da dao jing shui chuan .kuang shi ji feng qi .you you jing pei xuan .
xian qiu xue yi man .jin xia cao chu xin .wei you wen qiang di .mei hua qu li chun ..
wu wei di wu jiang .lie yu shan you yin .shi yuan bian tian xia .shui lu jian fu shen .
ming dai liang gong qi jian yi .shi zuo gui zhang li tian di .he ru ruan fZzai jie chi ..
.jiang shang feng yu lai .bo zhou wei neng fa .qi hun yu yi guo .tu wu shan fu chu .

译文及注释

译文
溪柴烧的小(xiao)火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不愿出门(men)。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有为自己的处境而感到悲哀,心中还想着替国家防卫边(bian)疆。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知(zhi)道,梦醒之时,更加百无聊赖。
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封(feng)地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔(rou)美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖(xiu)蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠(ling)的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
透过窗子看见小院内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
回到家进门惆怅悲愁。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。

注释
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
③乱叶翻鸦:零乱的落叶迎风飘舞形如翻飞的鸦群。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
6.弃置身:指遭受贬谪的诗人自己。置:放置。弃置:贬谪(zhé)。
(2)朝回:朝见皇帝后返回本土。
⑤天旭:天明。这句和上句是说欢娱之间天又亮了,深感夜晚时间之短促。

赏析

  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是(zhe shi)怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  首句就直斥玄宗皇帝:作为一国之君,玄宗皇帝耽于享乐,追求淫逸,反把国计民生的大事看得很轻。第二句用“一曲霓裳”一笔带过唐玄宗、杨贵妃二人沉醉于歌舞的享受生活。“四海兵”三字,是唐玄宗、杨贵妃二人耽于享乐、追求淫逸所酿成的苦果:导致安史之乱的爆发,使盛唐走向了衰微。这与杜牧的“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”有异曲同工之妙。君王以“万机”为轻,却以享乐为重,酿成亡国之大祸必在情理之中,正所谓“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。三、四两句是诗人目睹华清宫的景象:帝妃早已升天作古,只有四季“长生”的树木,见证了华清宫的兴衰。
  《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》不过是一篇绘画题记,却写出了文同高明的画论、高超的画技和高尚的画品,写出了作者自己与文同的友谊之深,情感之厚;文章(wen zhang)看去好像随笔挥写,却是形散神凝,“常行于所当行,常止于所不可不止“。
  “烧高烛”遥承上文的“月转廊”,这是一处精彩的对比,月光(yue guang)似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠(hai tang)》苏轼 古诗的明艳了,那般刻薄寡恩,竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛,为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字,极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护,其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”(赏花)中获得对痛苦的超脱,哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了,就向衰败迈进了一步,尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤,但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态,没有谁可以阻挠。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言(xia yan)长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  结尾两句,明白地说出她的心事:我“一心抱区区(衷爱)”,全心全意地忠于你、爱着你;所担心的是,我们已经分别了这么久,你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢?有此一结,前面所写的一切都得到解释,从而升华到新的境界;又馀音袅袅,馀意无穷。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
  (二)
  此句有两种意境第一种,身处绝境(jue jing)时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每(de mei)个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有活路的
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

毛幵( 先秦 )

收录诗词 (1855)
简 介

毛幵 毛幵,约公元七四年前后(宋孝宗淳熙初前后)在世,历史人物,字平仲。信安人。生卒年均不详,为人傲世自高,与时多忤。尝为宛陵、东阳二州卒。开工于小词,诗文亦甚着名。所着有樵隐集十五卷,但是今仅存词一卷。

南歌子·再用前韵 / 那拉排杭

秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
震电闪云径,奔流翻石矶。倚岩假松盖,临水羡荷衣。
留之惧不祥,施之混柴荆。服饰定尊卑,大哉万古程。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"


中秋月 / 六涒滩

却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
回首故乡远,临流此路穷。翩翩青冥去,羡彼高飞鸿。"
古庙祠金马,春江带白鼋。自应成旅逸,爱客有王孙。"
泥笋苞初荻,沙茸出小蒲。雁儿争水马,燕子逐樯乌。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。


忆秦娥·伤离别 / 咸雪蕊

"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
冉冉柳枝碧,娟娟花蕊红。故人得佳句,独赠白头翁。"
丹凤城头噪晚鸦,行人马首夕阳斜。灞上春风留别袂,
郎官能赋许依投。折芳远寄三春草,乘兴闲看万里流。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。


野望 / 谯从筠

芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
寒水浮瓜五月时,把君衣袖长河曲。"
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
王风从西来,春光满干坤。蛰虫竞飞动,余亦辞笼樊。
"南国昼多雾,北风天正寒。路危行木杪,身远宿云端。


大梦谁先觉 / 留子

"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"
来书语绝妙,远客惊深眷。食蕨不愿馀,茅茨眼中见。"
"一帆何处去,正在望中微。浦迥摇空色,汀回见落晖。
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"


访秋 / 左丘轩

"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
岁计因山薄,霞栖在谷深。设罝连草色,晒药背松阴。
荒台汉时月,色与旧时同。"
水光壁际动,山影浪中摇。不见李元礼,神仙何处要。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
雉堞粉如云,山田麦无垄。春气晚更生,江流静犹涌。


九叹 / 芮凌珍

魏侯校理复何如,前日人来不得书。陆浑山下佳可赏,
"石上生孤藤,弱蔓依石长。不逢高枝引,未得凌空上。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
谁知颂德山头石,却与他人戒后车。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"


赠李白 / 公叔春凤

汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。
杖藜俯沙渚,为汝鼻酸辛。"
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
自非风动天,莫置大水中。
官联辞冗长,行路洗欹危。脱剑主人赠,去帆春色随。


孤山寺端上人房写望 / 禚强圉

莫愁剑阁终堪据,闻道松州已被围。"
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡。寺门高开洞庭野,
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。


咏蕙诗 / 淳于森莉

迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
中夜窟宅改,移因风雨秋。倒悬瑶池影,屈注苍江流。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
可怜先不异枝蔓,此物娟娟长远生。
不遇张华识,空悲甯戚歌。故山归梦远,新岁客愁多。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"