首页 古诗词 子夜歌·三更月

子夜歌·三更月

先秦 / 邝梦琰

"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
长安故人宅,秣马经前秋。便以风雪暮,还为纵饮留。
"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
夕阳浮水共东流。江田漠漠全吴地,野树苍苍故蒋州。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
朝入青霄礼玉堂,夜扫白云眠石床。桃花洞里居人满,
春草青青新覆地,深山无路若为归。"


子夜歌·三更月拼音解释:

.feng chui sha hai xue .jian zuo liu yuan chun .wan zhuan sui xiang qi .qing ying ban yu ren .
.hong ni yan tian guang .zhe hou qi kang ji .ying yun sheng kui long .kai yuan sao fen yi .
zhang zi yong qie ying .shao qing wei huo chan .tou qu zi ran jiang .qian li wang feng yan .
meng de chun cao ju .jiang fei hui lian shui .shen xin zi he che .yu wo te xiang yi .
.xia yu wan he cou .feng zhang mu hun hun .cao mu ying chuan gu .zhan man yi ping tun .
chang an gu ren zhai .mo ma jing qian qiu .bian yi feng xue mu .huan wei zong yin liu .
.gu kou shu zhong dong .yu qiao shao yu xi .you ran yuan shan mu .du xiang bai yun gui .
.yao yao ri yun xi .yu jie shui wei kai .dan qin zi bu nuan .shuang xian yi ai ai .
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
xi yang fu shui gong dong liu .jiang tian mo mo quan wu di .ye shu cang cang gu jiang zhou .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
chao ru qing xiao li yu tang .ye sao bai yun mian shi chuang .tao hua dong li ju ren man .
chun cao qing qing xin fu di .shen shan wu lu ruo wei gui ..

译文及注释

译文
北邙山没有留下空闲土地,东海何曾有稳定的(de)波浪?
  从前有个愚蠢的人,到朋友家(jia),主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
南面那田先耕上。
  张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通(tong)晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举(ju)止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打(da)无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位(wei)大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐(le)曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
久客在外,心绪难平,动荡如东海波涛,难以平息。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。

注释
犀帷:装有犀牛角饰的帐幔。
(22)引文见于贾谊《陈政事疏》,意思是说:那些说天下已安已治的人,不是愚昧无知就是阿谀逢迎。
①汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。
(11)扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。
62. 举酒:开宴的意思。
37、忿恚(fèn huì)尉:使尉愤怒。

赏析

  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  诗人首句点题,为戍守关塞,年轻的丈夫与妻子离别了。场景是凄清动人的,但作者仅仅是一笔带过,给读(gei du)者以无穷的想象空间。他仅仅描绘了送别的尾声:妻子伫立于楼台之上,遥望着三步一回头的丈夫,直到他的身影消失在遥远的地平线。这是送别的结束,却是全诗的开始。
  “渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层(shou ceng),四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  全诗突出一个“稚”字。稚气和乐趣能使儿童忘却严冬的寒冷,保持他一如既往的活力和快乐。孩童与老人在心理特征上有诸多的相通之处,唯其如此,孩童的“脱冰作戏”的场景在老人的眼里才有依依情趣。
  首句写猎场的情境:原野上猎火熊熊燃烧,四周围静悄悄的。一个“静”字,传出画面之神,烘托猎前肃穆的气氛,由此可以想见从猎人员屏气静息,全神贯注地伫伺猎物的情态。这是猎射前的静态,与下文猎射时和猎射后的动态,成强烈的对照。次句写猎射的对象雉鸡,笔墨简捷精炼,衔接自然紧密。野雉被猎火驱出草木丛,一见猎鹰,吓得急忙又躲藏起来。“出复没”三字形容逼肖,活现出野雉惊惶逃窜的窘态,与下边“惜不发”呼应。阁本李谢校改作“伏欲没”,就索然无味了。两句是猎射前的情景。
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相(jiang xiang)宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  二是尽情抒发了作为国王和王后亡国,并沦为人臣奴婢的极度悲愤,和对故国家乡的无尽思念,读来催人泪下。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

邝梦琰( 先秦 )

收录诗词 (9861)
简 介

邝梦琰 邝梦琰,一作梦炎,字均房,号养吾。顺德人,南海籍。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。二十九年授定海学谕,官至杭州通判。卒年八十六。有《养吾吟稿》。清道光《广东通志》卷二七九有传。

曲江二首 / 祈一萌

虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇,琉璃窗牖玳瑁床。
停舻一以眺,太息兴亡理。秋苑故池田,宫门新柳杞。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。


虞美人·影松峦峰 / 东方春艳

谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
日夕依仁全羽翼,空欲衔环非报德。
"荒祠古木暗,寂寂此江濆。未作湘南雨,知为何处云。
"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
归人乘野艇,带月过江村。正落寒潮水,相随夜到门。
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
杜陵家在有何人。苍苔白露生三径,古木寒蝉满四邻。


除夜雪 / 富察玉惠

邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
中夜凉风来,顾我阙音尘。琼瑶不遐弃,寤寐如日新。"
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"离弦既罢弹,樽酒亦已阑。听我歌一曲,南徐在云端。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
"别馆春还淑气催,三宫路转凤凰台。云飞北阙轻阴散,
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。


癸未八月十四日至十六夜月色皆佳 / 睢雁露

枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
"谪宦投东道,逢君已北辕。孤蓬向何处,五柳不开门。
兹邦实大藩,伐鼓军乐陈。是时冬服成,戎士气益振。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
"东旭早光芒,渚禽已惊聒。卧闻渔浦口,桡声暗相拨。
松柏以之茂,江湖亦自忘。贾生方吊屈,岂敢比南昌。"
影答余他岁,恩私宦洛阳。三春给事省,五载尚书郎。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,


金人捧露盘·水仙花 / 南门柔兆

万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观,苑囿南通鄠杜田。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 柔丽智

"一身自潇洒,万物何嚣喧。拙薄谢明时,栖闲归故园。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
山横小苑前,路尽大江边。此地兴王业,无如宋主贤。
暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
鬼哭知己冤,鸟言诚所诱。诸公深惠爱,朝夕相左右。


买花 / 牡丹 / 矫又儿

及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 恭海冬

"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
即今西望犹堪思,况复当时歌舞人。"
厨人具鸡黍,稚子摘杨梅。谁道山公醉,犹能骑马回。"
"江南年少十八九,乘舟欲渡青溪口。青溪口边一老翁,
废戍山烟出,荒田野火行。独怜浉水上,时乱亦能清。"
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 鄂雨筠

君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
汗马河源饮,烧羌陇坻遮。翩翩新结束,去逐李轻车。"
"故人荆府掾,尚有柏台威。移职自樊衍,芳声闻帝畿。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
"神道本无已,成化亦自然。君居寥天上,德在玉华泉。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。
暂因惬所适,果得损外虑。庭暗栖闲云,檐香滴甘露。


酬乐天频梦微之 / 帛冷露

跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
"士有不得志,栖栖吴楚间。广陵相遇罢,彭蠡泛舟还。
旧俗吴三让,遗风汉六条。愿言除疾苦,天子听歌谣。"
物色来无限,津途去不迷。空亭谁问马,闲戍但鸣鸡。
桂树生南海,芳香隔楚山。今朝天上见,疑是月中攀。
映日成华盖,摇风散锦茵。色空荣落处,香醉往来人。
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。