首页 古诗词 乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁

五代 / 赵君祥

苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
别杖留青竹,行歌蹑紫烟。离心无远近,长在玉京悬。"
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
晚景临泛美,亭皋轻霭红。晴山傍舟楫,白鹭惊丝桐。
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
"桑柘悠悠水蘸堤,晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子,
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁拼音解释:

cang mang chou bian se .chou chang luo ri xun .shan wai jie yuan tian .tian ji fu you yun .
bie zhang liu qing zhu .xing ge nie zi yan .li xin wu yuan jin .chang zai yu jing xuan ..
ci gu ye lan bie xi wan .lian zi hua kai you wei huan . qie meng bu li jiang shui shang .ren chuan lang zai feng huang shan .
xiong shu zeng qu ce .quan hao qi yi dang .kuan yan yin shi cong .jie wu zai wen zhang .
wan jing lin fan mei .ting gao qing ai hong .qing shan bang zhou ji .bai lu jing si tong .
.wu shan zhen zhang hua gao qiu .bai di cheng bian shu se qiu .
sui yan nai yun zhi .wei he huan wei chong .can qi you zi qing .feng xue zi guan dong .
jie yan jian qie hong yan hao .yao zi kuang fu bu yi jia ..
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
yuan ti ba qiu shu .yue shang wu ling cheng .gong hen chuan lu yong .wu you hui you sheng .
.chen zuo wang jia zao .chi ci wei qin xing .zhong huo xin ku zou .chang he jie yin bing .
.lin feng chang li qiao .luo ri ting chui nao .gui lu kong hui shou .xin zhang yi zai yao .
yi zhao xia qing jing .hui zhou sui wan tao .bi yun mu liao luo .hu shang qiu tian gao .
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
bing chi shi pan lv .mei yuan huan piao su .shu jing fang zhuan yan .chao chao zi nan du ..
.xiao yi cang zhou li .xin nian bai shou weng .yi guan ru yuan ke .wan shi ji piao peng .

译文及注释

译文
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与(yu)山相傍护。
天色已晚,湖光返照,细细的雨丝飘进南窗。
这位老人家七(qi)十岁了仍然在卖酒,将上(shang)千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼(lou)口。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使(shi)骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
别后半年(nian)未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
举杯邀请明月,对着身影成为三人。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
  第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gan)愿把一身清白留在人世间。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
刚抽出的花芽如玉簪,
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。

注释
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
却:在这里是完、尽的意思。
129.覆舟斟寻,何道取之:斟寻,夏的同姓诸侯国。道,方法。《竹书纪年》载帝相二十七年:“浇伐斟寻,大战于潍,覆其舟,灭之”。王逸《章句》解释“汤谋易旅”,说“殷汤欲变易夏众,使之从己”。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
(5)隈:山、水弯曲的地方。
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。

赏析

  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮(qin huai)水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第(di)四首。
  武宗当政时间不长,从公元841年至847年,则温庭筠已有三十多岁,正当壮年,从他娴熟音乐,也和郭道源因李德裕之故而一同沉浮着,他们当是知己,所以他才能对技艺写得这样的深切,对郭道源之情写得这样深挚,而对于时事的手法,又是这样的深沉。特别是最后,他这唤醒春梦的沉痛的语,表达出的是对同志的叮咛,而绝不是浪荡子的泛声。则这一首诗,实际是充满着对于理想的追求、对于同志无限深情的咏叹;同时也是对于时事最清醒的估计和鄙弃。总之归结起来,便是一阕对于人才沉沦的悲歌。正因为温庭筠对过去了的武宗的政治爱得那样深,对于当前宣宗之治是这样不信任,他既无限忠贞于过去,又十分洞察于现在,所以他才不为当世所用,也不肯为当世所用。这绝不是持什么“无特操……为当涂所薄”的论者们所可理解的。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此(ru ci)凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南(jiang nan)的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁(liao liang)朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  此外,尚有一幅联想到的《地震》蒲松龄 古诗之外的“狼口夺子图”。此图既如绘画,又若小说。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  “畏途巉岩”以下四韵七句,仍然紧接着上文四韵写下去,不过改变了描写的对象。现在不写山高路险,而写山中的禽鸟了。诗人说:这许多不可攀登的峥嵘的山岩,真是旅人怕走的道路(畏途)。在这一路上,你能见到的只是古树上悲鸣的鸟,雌的跟着雄的在幽林中飞绕。还有蜀地著名的子规鸟,常在月下悲鸣。据说古代有一个蜀王,名叫杜宇,号为望帝。他因亡国而死,死后化为子规鸟,每天夜里在山中悲鸣,好像哭泣一样。
  然后,诗人由江中写到江岸,更细致地观察描写初春景象:由于得到了春江水的滋润,满地的蒌蒿长出新枝了,芦芽儿吐尖了;这一切无不显示了春天的活力,惹人怜爱。诗人进而联想到,这正是河豚肥美上市的时节,引人更广阔地遐想。全诗洋溢着一股浓厚而清新的生活气息。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”

创作背景

  李白曾经多次隐居山林。他在少年时代,和逸人东严子隐居岷山。出川以后,从唐玄宗开元十五年(727年)开始,李白在安陆(今属湖北)居住十年,曾隐居碧山桃花岩。此诗当作于李白在碧山桃花岩隐居时期。

  

赵君祥( 五代 )

收录诗词 (8888)
简 介

赵君祥 赵君祥,元散曲作家,生平、里籍均不详。

巫山一段云·琪树罗三殿 / 钟颖

始知世上人,万物一何扰。"
内倾水木趣,筑室依近山。晨趋天日晏,夕卧江海闲。
前登澳梁坂,极望温泉分。逆旅方三舍,西山犹未曛。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。


西湖春晓 / 黄彦节

桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
我昔少年君不睹。人生贵贱各有时,莫见羸老相轻欺。
起灭一以雪,往来亦诚亡。悲哉门弟子,要自知心长。"
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"


优钵罗花歌 / 赵师恕

迢递下墟坂,逍遥看井田。苍山起暮雨,极浦浮长烟。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
南方风土劳君问,贾谊长沙岂不知。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出,去乡三载方来旋。
八使推邦彦,中司案国程。苍生属伊吕,明主仗韩彭。


韩琦大度 / 潘定桂

登朝若有言,为访南迁贾。"
"淮水不绝涛澜高,盛德未泯生英髦。
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
顾我谫劣质,希圣杳无因。且尽登临意,斗酒欢相亲。"
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。


七步诗 / 赵崇杰

时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"
看君孤舟去,且欲歌垂纶。"
树杪下归人,水声过幽石。任情趣逾远,移步奇屡易。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。


祝英台近·荷花 / 海岱

甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。


古朗月行(节选) / 周宜振

"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
"简略非世器,委身同草木。逍遥精舍居,饮酒自为足。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
宝铎含飙响,仙轮带日红。天文将瑞色,辉焕满寰中。"
提壶莫辞贫,取酒会四邻。仙人殊恍惚,未若醉中真。
雨露将天泽,文章播国风。汉庭暌直谅,楚峡望清通。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"


咏槿 / 徐伟达

"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
忽乎吾将行,宁俟岁云暮。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。


醉中真·不信芳春厌老人 / 冯熔

巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
玉塞已遐廓,铁关方阻修。东都日窅窅,西海此悠悠。
中夜卧山月,拂衣逃人群。授余金仙道,旷劫未始闻。
来雁遥传沙塞寒。直为甘心从苦节,陇头流水鸣呜咽。
早悔业至浅,晚成计可寻。善哉远公义,清净如黄金。"
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"


陶者 / 李益谦

张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
更待持桡徐转去,微风落日水增波。"
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,