译文
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经(jing)不是从前的样子(zi)了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得(de)(de)冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
为什么还要滞留远方?
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘(chen)杂呢。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
只有失去的少年心。
注释
⑵酒痕:酒污的痕迹。
(56)中二千石:汉代九卿的俸禄都是中二千石。
114、抑:屈。
5. 而:同“则”,就,连词。
31.至于:这里是抵达、到达的意思,不同于现代汉语用在下文开头,表示提出另一话题。幽暗昏惑:幽深昏暗,叫人迷乱(的地方)。昏惑:迷乱。以:连词,表目的。相(xiàng):帮助,辅助。
惊觉(旧读jiào):惊醒。