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忆秦娥·烧灯节

唐代 / 刘沄

百口似萍依广岸,一身如燕恋高檐。如今正困风波力,
"草肥朝牧牛,桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见,清泉碓下流。
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"绝粒空山秋复春,欲看沧海化成尘。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。


忆秦娥·烧灯节拼音解释:

bai kou si ping yi guang an .yi shen ru yan lian gao yan .ru jin zheng kun feng bo li .
.cao fei chao mu niu .sang lv wan ming jiu .lie xiu yan qian jian .qing quan dui xia liu .
xiang liu ni dai mu dan kai .han sui yu shui bo guang san .nuan zhu heng yang yan ying lai .
.jue li kong shan qiu fu chun .yu kan cang hai hua cheng chen .
.chou kan zei huo qi zhu feng .tou de yu cheng chang wang zhong .
.shu gan cang cui ni long xing .qiao ba xu jiao ci di sheng .
han xiu yi shang xiang a jiao .xin tuan xiang shou bu jin shao .
.gao wo dong lin zui shang fang .shui sheng shan cui ti chou chang .bai yun song yu long seng ge .
.xiao jing shan he shuang .xian ju xiang mo qing .yi neng xiao zhi nian .jian de san yu cheng .
cao jian xing ban zai .sha shang xue can hong .shang po he wei zhe .wu hu chui diao weng ..
se jing yun gui zao .guang han he shui chi .xiang kan yin wei zu .jiao jiao xia shu li ..
qian yi shang kan fan .shen si zhang ke tou .zhi huai jing he lv .bu dai long fen chou .

译文及注释

译文
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心(xin)里得安宁。
  山川景色的美丽,自古以来就是(shi)文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪(xi)流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵(ling)运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺(chan)进。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只(zhi)有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
魂魄归来吧!
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。
  京城的大路上行人车马川流不息,扬(yang)起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
跟随驺从离开游乐苑,
听说金国人要把我长留不放,
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。

注释
49.反:同“返”。
①塞下曲――古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
2、乱:乱世。
⑦国:域,即地方。
宇文籍:从诗的内容看应是作者的一位友人。
[13] 惟:语气词,这里表判断语气。

赏析

  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  这一联,写杜蕃不断入侵。继唐代宗广德元年(763年),吐蕃纠合红谷等族,号二十万人入侵长安,代宗逃往陕州(河南陕县)。次年,唐将仆固怀恩背叛,引回纥、吐蕃十万人入侵,京城戒严。永泰元年(765年),仆固怀恩引回纥、吐蕃等族十万人入侵,深入到奉天,京城戒严。所以说:“愁见汗马西戎逼”。“汗马”,是说在作战中,马奔跑出汗,指抵敌危急、紧张。“西戎”,指吐蕃等。这句是说,见吐蕃等的入侵而发愁。敌人声势浩大,十分猖獗,他们朱旗闪动,照耀天空,好像北斗星也成为红色了(北斗星下对长安)。“殷”,红色。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “二年随骠骑,辛苦向天涯。”最后一联和首联相呼应,点出离家万里,岁暮不归的原因,收结全诗。骠骑,是骠骑将军的简称,汉代名将霍去病曾官至骠骑将军,此处借指戎昱的主帅桂管防御观察使李昌巙。这首诗写了除夕之夜由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程,对诗中所表现的乡愁并没有说破,可是不点自明。特别是中间两联,以渲染环境气氛,来衬托诗人的心境,艺术效果很强。那雪落竹林的凄清音响,回归故里的断续寒梦,清晓号角的悲凉声音,以及昏黄孤灯的断碎余烬,都暗示出主人公长夜难眠、悲凉落寞、为思乡情怀所困的情景,表现了这首诗含蓄隽永、深情绵邈的艺术风格。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  第一段,写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇,展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息,无心织布,不禁令人奇怪,引出一问一答,道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”,不是因为儿女的心事,而是因为天子征兵,父亲在被征之列,父亲既已年老,家中又无长男,于是决定代父从军。
  “弃绝蓬室居,塌然摧肺肝。”到狠下心真要和老妻诀别离去的时候,老翁突然觉得五脏六腑内有如崩裂似的苦痛。这不是寻常的离别,而是要离开生于斯、长于斯、老于斯的家乡。长期患难与共、冷暖相关的亲人,转瞬间就要见不到了,此情此景,老翁难以承受。感情的闸门再也控制不住,泪水汇聚(hui ju)成人(cheng ren)间的深悲巨痛。这一结尾,情思大跌,却蕴蓄着丰厚深长的意境:独行老翁的前途将会怎样,被扔下的孤苦伶仃的老妻将否陷入绝境,仓皇莫测的战局将怎样发展变化,这一切都将留给读者去体会(ti hui)、想象和思索。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意(xie yi),虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上,进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
第二首

创作背景

  邓剡创作说  邓剡和文天祥是同乡好友。1278年,文天祥抗元兵败,被俘为虏。次年邓剡拘押在一地,又一同被押解北上元都。到金陵时,邓剡因病留下,文天祥继续北上。临别之际,感触良多。邓剡作词赠天祥,为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情,将历史的一瞬,定格在这样一种镜头。

  

刘沄( 唐代 )

收录诗词 (7899)
简 介

刘沄 刘沄,字澹斋,临汾人。贡生。有《南园倡和集》。

八月十五日夜湓亭望月 / 百里阉茂

"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"上巳接寒食,莺花寥落晨。微微泼火雨,草草踏青人。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。
孤单所得皆逾分,归种敷溪一亩春。"
世乱怜官替,家贫值岁荒。前峰亦曾宿,知有辟寒方。"


元夕无月 / 卞昭阳

谷口躬耕尽日饥。琼玖鬻来燕石贵,蓬蒿芳处楚兰衰。
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
未知朽败凡间骨,中授先生指教无。"
"清霜散漫似轻岚,玉阙参差万象涵。
"愁看贼火起诸烽,偷得馀程怅望中。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
写向人间百般态,与君题作比红诗。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,


送魏二 / 纳喇杏花

别向庭芜寘吟石,不教宫妓踏成蹊。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
雪多庭有鹿,县僻寺无钟。何处留诗客,茆檐倚后峰。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
"西南千里程,处处有车声。若使地无利,始应人不营。
旖旎香风绕指生,千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语,


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 学航一

轧轧哑哑洞庭橹。"
琴缠江丝细,棋分海石圆。因知醉公子,虚写世人传。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
故人尽向蟾宫折,独我攀条欲寄谁。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 托宛儿

"出得萧关北,儒衣不称身。陇狐来试客,沙鹘下欺人。
危邦自谓多麟凤,肯把王纲取钓翁。"
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"紫殿承恩岁,金銮入直年。人归三岛路,日过八花砖。
独上秦台最高处,旧山依约在东南。"
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
晓饭临孤屿,春帆入乱流。双旌相望处,月白庾公楼。"


闾门即事 / 公孙丹

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
九重天子豁龙颜。巴山月在趋朝去,锦水烟生入阁还。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"半年江上怆离襟,把得新诗喜又吟。多病似逢秦氏药,


秋登宣城谢脁北楼 / 费以柳

名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"
悔不深山共汝耕。枕上算程关月落,帽前搜景岳云生。
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
山暝云横处,星沈月侧时。冥搜不可得,一句至公知。"
"八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。
"去年今夜江南别,鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边,
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"


瑶瑟怨 / 隗辛未

"鹏程三万里,别酒一千钟。好景当三月,春光上国浓。
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
莫怪天涯栖不稳,托身须是万年枝。"
欲将张翰秋江雨,画作屏风寄鲍昭。"
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"


横塘 / 宗政瑞松

却去金銮为近侍,便辞鸥鸟不归来。"
"裛尘丝雨送微凉,偶出樊笼入道场。半偈已能消万事,
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"庾楼逢霁色,夏日欲西曛。虹截半江雨,风驱大泽云。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
"乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。


风流子·东风吹碧草 / 司寇晓露

忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
孤灯照独吟,半壁秋花死。迟明亦如晦,鸡唱徒为尔。"
到头诗卷须藏却,各向渔樵混姓名。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"