译文
我(wo)在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松(song)下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
人生应当及时行乐,否则就像是经过(guo)了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
江水摇碎岸边渔(yu)船的灯影,远处(chu)白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲(pi)惫的马仍在战士身旁徘徊。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
劝大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
我的心无法逃避爱神射来的神箭,我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
魂啊不要去南方!
阴阳参合而生万物,何为本源(yuan)何为演变?
洁白的桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
注释
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
35.夫战,勇气也:作战,(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫(fú),放在句首,表示将发议论,没有实际意义。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
107、归德:归服于其德。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
⑦“如描”句:身材像画出来的那样苗条,驹部像削出来的那样美丽。按:中华民族传统的审美观,女子以削肩(即溜肩)为美。
箭径:即采香径。《苏州府志》:"采香径在香山之旁,小溪也。吴王种香于香山,使美人泛舟于溪水采香。今自灵岩山望之,一水直如矣,故俗名箭径。"