长爱龙池二月时，毵毵金线弄春姿。
苦嗟不见登龙客，此夜悠悠一梦飞。"
"去国离群掷岁华，病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润，
禁钟春雨细，宫树野烟和。相望东桥别，微风起夕波。"
间关才得性，矰缴遽相惊。安知背飞远，拂雾独晨征。"
"近来诗思清于水，老去风情薄似云。
"愿以金秤锤，因君赠别离。钩悬新月吐，衡举众星随。
两处争如阳朔好，碧莲峰里住人家。"
为政无异术，当责岂望迁。终理来时装，归凿杜陵田。"
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
chang ai long chi er yue shi .san san jin xian nong chun zi .
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
.qu guo li qun zhi sui hua .bing rong qiao cui kui dan sha .xi lian she xia yi chang run .
jin zhong chun yu xi .gong shu ye yan he .xiang wang dong qiao bie .wei feng qi xi bo ..
jian guan cai de xing .zeng jiao ju xiang jing .an zhi bei fei yuan .fu wu du chen zheng ..
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
.yuan yi jin cheng chui .yin jun zeng bie li .gou xuan xin yue tu .heng ju zhong xing sui .
liang chu zheng ru yang shuo hao .bi lian feng li zhu ren jia ..
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
.yi ding tong yan lao sui hua .pin han you li gui ren jia .lian cheng zheng qi gong ying da .
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .
译文
骑驴行走了十三年，寄食长安度过不少的新春。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
连绵的山峦围绕周围，壮观的景色胜过仙乡。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。
燕南的壮士高渐离和吴国的豪侠专诸，一个用灌了铅的筑去搏击秦始皇，一个用鱼腹中的刀去刺杀吴王僚。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
为《太史公》做(zuo)牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品(pin)行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑(xing)更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵(ling)都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调(diao)左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败(bai)的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理(li)朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露(lu)在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
（齐宣王）说：“不相信。”
坟茔越来越多了，坟地上的松柏也郁郁苍苍。
流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。
注释
【处心】安心
20.流离：淋漓。
（41）垢腻脚不袜：身上污脏，没穿袜子。
（49）杜：堵塞。
⑾鼚(chāng)：鼓声。
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
刘昚虚 刘昚虚字全乙，亦字挺卿，号易轩。盛唐着名诗人。生于开元二年（公元714年）。20岁中进士，22岁参加吏部宏词科考试，得中，初授左春坊司经局校书郎，为皇太子校勘经史；旋转崇文馆校书郎，为皇亲国戚的子侄们校勘典籍，均为从九品的小吏。
"暖掠红香燕燕飞，五云仙珮晓相携。花开鹦鹉韦郎曲，
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
"趋陪禁掖雁行随，迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水，
腊月闻雷震，东风感岁和。蛰虫惊户穴，巢鹊眄庭柯。
"隳官就宾荐，时辈讵争先。盛业推儒行，高科独少年。
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别，秋来愁听捣衣声。"
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。
忠良信旧德，文学播英声。既获天爵美，况将齿位并。
"几年帝里阻烟波，敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳，
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去，轻明应笑玉华干。
干文初见泰阶平，日月常遵阁道行。
白发渐多身未退，依依常在永禅师。"
"茅许禀灵气，一家同上宾。仙山空有庙，举世更无人。
海山谙向背，攻守别风云。只为坑降罪，轻车未转勋。
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
"博士本秦官，求才帖职难。临风曲台净，对月碧池寒。
携朋出远郊，酌酒藉平沙。云收远天静，江阔片帆斜。
花月方浩然，赏心何由歇。"
弥月旷不接，公门但驱驰。兰章忽有赠，持用慰所思。
独往虽暂适，多累终见牵。方思结茅地，归息期暮年。"
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
内中知是黄河样，九曲今年彻底清。
长松寒倚谷，细草暗连溪。久立无人事，烟霞归路迷。"
香云双飐玉蝉轻，侍从君王苑里行。
岁晏归去来，富贵安可求。仲尼七十说，历聘莫见收。
雨过江山出，莺啼村落深。未知将雅道，何处谢知音。"
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
陈琳漫自称雄伯，神气应须怯大巫。"
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。"
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
竹间残照入，池上夕阳浮。寄谢东阳守，何如八咏楼。"
莫问龙山前日事，菊花开却为闲人。"
"不随黄鹤起烟波，应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳，
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。
莎间虫罢响，松顶鹤初惊。因感浮华世，谁怜太古情。"
"久交应真侣，最叹青龙僧。弃官向二年，削发归一乘。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
松下偶然醒一梦，却成无语问吾师。"
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
"忆共庭兰倚砌栽，柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏，
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
当令千古后，麟阁着奇勋。"
江浮残照阔，云散乱山横。渐去湓城远，那堪新月生。"
雪深迷郢路，云暗失阳台。可叹凄惶子，高歌谁为媒。"
澹泊风景晏，缭绕云树幽。节往情恻恻，天高思悠悠。
愿君百岁犹强健，他日相寻隐士庐。"
多少深情知不尽，好音相慰强成篇。"
"良玉定为宝，长材世所稀。佐幕方巡郡，奏命布恩威。
嘉谷隐丰草，草深苗且稀。农夫既不异，孤穗将安归。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远，龙门蹙波虎眼转。
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王，威仪部从来何方。
江月随人影，山花趁马蹄。离魂将别梦，先已到关西。"
偶然醒得庄周梦，始觉玄门兴味深。"
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
淹留楚江滨。月色醉远客，山花开欲然。春风狂杀人，
"楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵谿.
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐，可堪风雨暮萧萧。
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
"悔系腰间绶，翻为膝下愁。那堪汉水远，更值楚山秋。
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧，晴放花枝始自由。
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇，流水青山空所思。
"郡僻人事少，云山常眼前。偶从池上醉，便向舟中眠。
"用之大曰橹，冠乎小者楫。通津既能济，巨浸即横涉。
携手思故日，山河留恨情。存者邈难见，去者已冥冥。
海云添晚景，山瘴灭晴晖。相忆吟偏苦，不堪书信稀。"
"率性方卤莽，理生尤自疏。今年学种瓜，园圃多荒芜。