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赠质上人

宋代 / 黄铢

佳人许伴鹓雏食,望尔化为张氏钩。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
饱暖饥寒何足道,此身长短是空虚。"
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
"琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
润胜莲生水,鲜逾橘得霜。燕支掌中颗,甘露舌头浆。
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
共道使臣非俗吏,南山莫动北山文。"
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
不为倚官兼挟势,因何入得少年场。"


赠质上人拼音解释:

jia ren xu ban yuan chu shi .wang er hua wei zhang shi gou .
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
bao nuan ji han he zu dao .ci shen chang duan shi kong xu ..
wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .
.qin zhong gu qu shi you lan .wei wo yin qin geng nong kan .
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
.zi tan lv ren xing yi su .mei xian bei jiu huan gui qi .
.xing mian fei chang bing .gan dang ben fen shuai .yan hun deng zui jue .yao shou dai xian zhi .
.xiao ri chuan xi ming .kai wei li zhuang dian .fu fen gui zhong zhong .shi zhu lian ran ran .
bai sui wu duo shi zhuang jian .yi chun neng ji ri qing ming .
.xian qu xiao yao jing .shi liu yao tiao zhang .chun gui jin wu shao .ye ru shou gong chang .
run sheng lian sheng shui .xian yu ju de shuang .yan zhi zhang zhong ke .gan lu she tou jiang .
tou hu lian yu nv .xun fan xiao ma gu .guo shi jing qian sui .yi shang zhong liu zhu .
gong dao shi chen fei su li .nan shan mo dong bei shan wen ..
jiu guang xia wai su tian tan .hong lian hao miao dong ming shu .bai ri di hui shang jing han .
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .
bu wei yi guan jian xie shi .yin he ru de shao nian chang ..

译文及注释

译文
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的(de)泪水。
一起被贬谪的大都已回京,进(jin)身朝廷之路比登天难攀。
只应纵情(qing)痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
爱情的种子不要和春花开放,寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚,短暂见上一面也已经是夜深时分。
在平地上倾倒杯水(介宾后置(zhi)),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
  思乡的梦断断续续在公馆中感到特别孤独,那种清凉寂寞的情怀实在无法描述;何况(kuang)这正是人们欢乐团聚的除夕(xi)。衡阳还可以有鸿雁传书捎信。这郴阳比衡阳还远,连鸿雁也只影皆无。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集(ji)》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值(zhi)得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤(bin)纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。

注释
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
(49)河县:晋国临河的县邑。
⑴黄芦:与绿柳等均为水边生长的植物。白蘋(pín):一种在浅水中多年生的植物。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。
铗(jiá夹),剑。
〔4〕上皇、太真:指唐玄宗与杨贵妃。望仙楼 ,本在华清宫,此是作者的想象。
4 、谱:家谱。此处用为动词,即“续家谱”的意思。

赏析

  诗人(shi ren)在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  人并不出名,可是这首诗句却非常出名,温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪,面对腐败的大清一而再,再而三的割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国,签订了《马关条约》再次割地,悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇,面对对黄金般的国土,腐败的政府一味的割让,作者空有忧天之泪却无力回天,但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
  四
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦(xi yue),也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
第一首
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首(cong shou)二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  诗中抒发的感情还是伤时感事,表达出作者对于国事动乱的忧虑和他飘泊流离的愁闷。正是始终压在诗人身上的愁苦使诗人无心赏看中天美好的月色。前六句具体写出了诗人对风尘荏苒、关塞萧条的动乱时代的忧伤。最后两句虽写“栖息一枝安”,但仍然是为他辗转流离苦闷。总之,诗人当时境遇凄凉,十年飘泊辗转,诗风沉郁。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

黄铢( 宋代 )

收录诗词 (1559)
简 介

黄铢 黄铢(1131~1199)字子厚,号谷城,建安(今福建建瓯)人。徙居崇安。其母为孙道绚,少师事刘子翚,与朱熹为同门友。以科举失意,遂隐居不仕。理宗庆元五年卒,年六十九。着有《谷城集》五卷。事见《晦庵集》卷七六《黄子厚诗序》、卷八七《祭黄子厚文》,《宋元学案》卷四三有传。

惊雪 / 龚潗

七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
欢爱今何在,悲啼亦是空。同为一夜梦,共过十年中。
唯有蔚章于我分,深于同在翰林时。"
是非一以贯,身世交相忘。若问此何许,此是无何乡。"
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
世事平分众所知,何尝苦乐不相随。
千树桃花万年药,不知何事忆人间。"


祭石曼卿文 / 查林

鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
此抵有千金,无乃伤清白。"
"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
十上方一第,成名常苦迟。纵有宦达者,两鬓已成丝。


水龙吟·梨花 / 姚弘绪

犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
通州君初到,郁郁愁如结。江州我方去,迢迢行未歇。
读罢书仍展,棋终局未收。午茶能散睡,卯酒善销愁。
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
非暗非明烟塞塞。天悠地远身跨风,下无阶梯上无力。


送梓州李使君 / 郁大山

近来渐喜知闻断,免恼嵇康索报书。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
石倚风前树,莲栽月下池。遥知安置处,预想发荣时。
心安不移转,身泰无牵率。所以十年来,形神闲且逸。
峡猿哀怨过三声。帆开青草湖中去,衣湿黄梅雨里行。
陇水冻咽流不得。五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。


满江红·暮春 / 江总

随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
蠢蠢水族中,无用者虾蟆。形秽肌肉腥,出没于泥沙。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
莫道高风无继者,一千年内有崔君。"
君恩若雨露,君威若雷霆。退不苟免难,进不曲求荣。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。


如梦令·正是辘轳金井 / 侯瑾

犹点新兵更填死。填死之兵兵气索,秦强赵破括敌起。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
"四月天气和且清,绿槐阴合沙堤平。独骑善马衔镫稳,
频频闻动中门锁,桃叶知嗔未敢迎。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家,闺闱不得偷回避,
"养无晨昏膳,隐无伏腊资。遂求及亲禄,黾勉来京师。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 陆德蕴

纵有心灰动,无由鬓雪融。未知开眼日,空绕未开丛。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 姚启圣

浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
"清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
"白露凋花花不残,凉风吹叶叶初干。
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
但令此身健,不作多时别。"
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。


酒泉子·长忆观潮 / 薛玄曦

外熏性易染,内战心难衄。法句与心王,期君日三复。"
若使江流会人意,也应知我远来心。"
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
东海西头意独违。"
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"


谒金门·五月雨 / 潘大临

若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
薙草通三径,开田占一坊。昼扉扃白版,夜碓扫黄粱。
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
鲵鲸归穴东溟溢,又作波涛随伍员。"
"日觉双眸暗,年惊两鬓苍。病应无处避,老更不宜忙。
"风香露重梨花湿,草舍无灯愁未入。