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红林檎近·风雪惊初霁

魏晋 / 曾觌

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"武宿与文星,常如掌上擎。孙吴机不动,周邵事多行。


红林檎近·风雪惊初霁拼音解释:

.he han sui yun kuo .san qiu shang you qi .qing ren zhong yi yi .liang hui geng he shi .
de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
.wan jing xin sui yi nian ping .hong fu rong zhe ai he qing .
.xue li bu xiang di .qing huan fang fo tong .gao yu bao yue yue .shui de she diao gong .
.ming zai zhu sheng you .jia jing jian su feng .chun tian xiu xue jia .qiu fu chu ru gong .
cui zhuang ji yao cai pian yong .feng chui luan ge zao hui ying .
qu jiang dong an jin wu fei .xi an qing guang yu tu hui .wu tu zou gui feng ding shang .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
jun zi pian jiang jiao dao bi .he ren yi bing jian gang zi .wu jian jun xin de ru ci .
.wu su yu wen xing .chang ru zhang shang qing .sun wu ji bu dong .zhou shao shi duo xing .

译文及注释

译文
如青(qing)天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道(dao)她是恨人还是恨己。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽(sui)然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再(zai)叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
古庙里远远传(chuan)来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积(ji)郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。

注释
业:以······为职业。
②“寒水”句:杜甫《冬深》诗“花叶惟天意,江溪共石根。早露随类影,寒水各依痕。”此处化用其决心书。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
絺绤(chī xì):夏天穿的葛布衣,絺是细葛布,绤是粗葛布。陈:设、列,这里指穿。
⑵王濬:晋益州刺史。一作“西晋”。益州:晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴,派王濬造大船,出巴蜀,船上以木为城,起楼,每船可容二千余人。
39.陋:鄙视,轻视。

赏析

  第二层写失去自由之(zhi)后的鹤,比喻诗人自己受人节制,郁郁不乐。自由翱翔的云(de yun)鹤,一旦被捕入苑中,成为帝王苑囿中的玩赏之物,飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻,受制于人而不能一逞英雄(xiong)之志。通过前后两层鲜明形象的对比,诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境(yi jing),暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故(gu)乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  文章短小精悍,言简意赅,文字清新雅致,不事雕琢,说理平易近人,这些都是这篇文章的特出之处。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  “中流(zhong liu)见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

曾觌( 魏晋 )

收录诗词 (5596)
简 介

曾觌 曾觌(音di迪)(1109-1180) 字纯甫,汴京(今河南开封)人。绍兴中,为建王内知客。孝宗受禅,以潜邸旧人,授权知阁门事。淳熙初,除开府仪同三司,加少保、醴泉观使。趋奉宫廷,词多应制之作。其词语言婉丽,风格柔媚。代表作为《阮郎归》、《水调歌头》《西江月》《定风波》(长相思》、《采桑子》、《眼儿媚》、《忆秦娥》等,其中以《阮郎归》一词为最着名。

菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 化红云

柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。


题大庾岭北驿 / 兆元珊

采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"江皋北风至,归客独伤魂。楚水逢乡雁,平陵忆故园。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。


过张溪赠张完 / 南门钧溢

"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"


寻胡隐君 / 章佳元彤

"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
雪岭顶危坐,干坤四顾低。河横于阗北,日落月支西。
日日双眸滴清血。
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
谁谓天路遐,感通自无阻。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"


咏史·郁郁涧底松 / 普白梅

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
以下《锦绣万花谷》)
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"天际卓寒青,舟中望晚晴。十年关梦寐,此日向峥嵘。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"


一箧磨穴砚 / 畅甲申

寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"


从军行 / 务辛酉

别叶萧萧下,含霜处处流。如何共清景,异县不同游。"
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,


小重山·一闭昭阳春又春 / 澹台聪云

"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
"真性在方丈,寂寥无四邻。秋天月色正,清夜道心真。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射 / 何又之

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。


古剑篇 / 宝剑篇 / 仲孙亦旋

是非都不采,名利混然休。戴个星冠子,浮沈逐世流。"
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
"正法何曾执贝,空门不积馀财。白日既能赌博,
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。