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长相思令·烟霏霏

两汉 / 孟长文

"浮云金络膝,昨日别朱轮。衔草如怀恋,嘶风尚意频。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
独称唐虞贤,顾未知之耳。"
炎炎日将炽,积燎无人抽。公乃帅其属,决谏同报仇。
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。"
铜鼓临轩舞海夷,百越酋豪称故吏,十洲风景助新诗。
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 野夫怒见不平处,磨损胸中万古刀。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
岂独出丑类,方当动朝廷。勤来得晤语,勿惮宿寒厅。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
惭愧使君怜病眼,三千馀里寄闲人。"


长相思令·烟霏霏拼音解释:

.fu yun jin luo xi .zuo ri bie zhu lun .xian cao ru huai lian .si feng shang yi pin .
bi wu qiong li bei .lian nian shui han bing .xia si chang hou yi .xia ling bi xian geng .
du cheng tang yu xian .gu wei zhi zhi er ..
yan yan ri jiang chi .ji liao wu ren chou .gong nai shuai qi shu .jue jian tong bao chou .
xiang li qin qing xiang jian ri .yi shi xie jiu he gao tang ..
chun lai xin ma tou .kuan huan hua qian pei .yuan wo chi si luan .rao jun ji ru chi ..
tong gu lin xuan wu hai yi .bai yue qiu hao cheng gu li .shi zhou feng jing zhu xin shi .
ri chu fu sang yi zhang gao .ren jian wan shi xi ru mao . ye fu nu jian bu ping chu .mo sun xiong zhong wan gu dao .
bai qian wan li jin chuan ming .shui jia bu jie hua yuan kan .zai chu duo jiang jiu qi xing .
xi die xiang zhong qi .liu ying an chu xuan .tu wen shi jin zhang .ci di yong xing xuan ..
qi du chu chou lei .fang dang dong chao ting .qin lai de wu yu .wu dan su han ting ..
jin dui hua mi cang chun shui .lian ping kong que yao jin wei .ying she fen ming hu bi zi .
can kui shi jun lian bing yan .san qian yu li ji xian ren ..

译文及注释

译文
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也(ye)一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
农事确实要平时致力,       
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能(neng)向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
主人啊,你千万沉住气,不要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
啊,哪一个能传(chuan)达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志(zhi)之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷(xian)害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
  二十二日天气略微暖和,偕同几个朋友出东直门,到满井。高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润,一望空旷开阔,(觉得自己)好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化,波光才刚刚开始明亮,像鱼鳞似的浪纹一层一层,清澈得可以看到河底,光亮的样子,好像明镜新打开,清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过,美好的样子,好像刚擦过一样;娇艳光亮,(又)像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展,柔软的梢头在风中散开,麦苗破土而出,短小如兽颈上的毛,才一寸左右。游人虽然还不旺盛,(但)用泉水煮茶喝的,拿着酒杯唱歌的,身着艳装骑驴的,也时时能看到。风力虽然还很强,然而走路就汗流浃背。举凡(那些)在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面上戏水的鱼,都悠然自得,一切动物都透出喜悦的气息。(我这)才知道郊野之外未曾没有春天,可住在城里的人(却)不知道啊。
新茬的竹笋早已成熟,木笔花却刚刚开始绽放。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。

注释
243. 请:问,请示。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
②层绿:指绿梅。峨峨:高耸。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑷梅花:此处当指插在鬓角上的春梅。一说指梅花妆。《太平御览》卷九七O引《宋书》,谓南朝宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下,梅花落额上,成五出之花。拂之不去,自后有梅花妆。

赏析

  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物(sheng wu),笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  1、借景抒情,以景入情。一二两句写自然环境,落木萧萧,寒声阵阵,秋风秋江,传达漂泊不定、凄怆落寞之感;引发后两句书写的思忆之情,思念家中小儿此时可能还在挑灯夜戏,挑逗斗蟀。孤独之时幻想天伦之情,萧索之景催发想念嬉耍之乐。以景入情,情景交融,相互映衬,构思神妙。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  起首二句,也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住,不加铺叙,以少驭多,浓缩了许多颠沛流离的苦境,给人无限想像空间。此句点出了流浪者,成为前后内容的分水岭,前是流浪者所见,后是流浪者所思。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。
  颔联“有园多种桔,无水不生莲”,点明桔和莲,别处也有,而吴越的不同,就在于“有园多种”、“无水不生”。诗人选取桔和莲为代表,也颇为精当。桔和莲皆吴越名产,而桔生陆上,莲出水中,又可从而想见吴越地区水陆风光俱美。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时(di shi)陈皇(chen huang)后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤(luan feng)舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失(xiao shi)。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  此词是李清照后期的作品,是她南渡之后于建炎三年上巳节作于建康(今江苏南京),根据李清照的《金石录后序》讲述,当时赵明诚任建康太守,建炎三年己酉春三月被罢免然后具舟上芜湖,入姑孰(当涂),五月至池阳(贵池),然又接到旨意任湖州知州,于是驻家在池阳。六月,赵明诚独自乘马赴建康见皇上,冒着大暑不幸得了疟疾,然后七月于建康病入膏肓,八月病逝。在赵明诚病死前,李清照急驰建康探视,但赵明诚已不可救药了。李清照葬毕了赵明诚,金兵已迫近建康,李清照于是携带图书逃出,终生未再至建康,亦不可能在他处召亲族。故认为这首词作于建炎三年上巳无疑。

  

孟长文( 两汉 )

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简 介

孟长文 孟长文,河北人。徽宗政和间知清平县,因不堪转运使窘摭,解印归乡(《过庭录》)。

春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 宛傲霜

越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
露涵两鲜翠,风荡相磨倚。但取主人知,谁言盆盎是。"
菊地才通履,茶房不垒阶。凭医看蜀药,寄信觅吴鞋。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,


李遥买杖 / 富察国成

"孝女独垂发,少年唯一身。无家空托墓,主祭不从人。
褰帷罕游观,闭閤多沉眠。新节还复至,故交尽相捐。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
卷送八尺含风漪。唿奴扫地铺未了,光彩照耀惊童儿。
"鼓声初动未闻鸡,羸马街中踏冻泥。烛暗有时冲石柱,
玉城山里多灵药,摆落功名且养神。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 亢欣合

"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
竹香新雨后,莺语落花中。莫遣经过少,年光渐觉空。"
"望夫石,夫不来兮江水碧。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
毒雾恒熏昼,炎风每烧夏。雷威固已加,飓势仍相借。
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。


鲁东门观刈蒲 / 随咏志

千山溪沸石,六月火烧云。自顾生无类,那堪毒有群。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
楚客天南行渐远,山山树里鹧鸪啼。"
山东惟有杜中丞。"
无端来去骑官马,寸步教身不得游。"
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
"蓬莱仙监客曹郎,曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅,


永王东巡歌·其六 / 浦戌

"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
择才不求备,任物不过涯。用人如用己,理国如理家。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
覆尸无衣巾。天失眼不吊,岁星胡其仁。荧惑矍铄翁,
"洞庭舟始泊,桂江帆又开。魂从会处断,愁向笑中来。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 家书雪

还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
声香渐翕习,冠盖若云浮。少者从公学,老者从公游。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
日下初陵外,人悲旧剑前。周南有遗老,掩泪望秦川。"
昏旦递明媚,烟岚分委积。香蔓垂绿潭,暴龙照孤碛。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 慕容海山

才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
忆昔斗群雄,此焉争上游。吴昌屯虎旅,晋盛骛龙舟。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
祝融峰下一回首,即是此生长别离。"
勤研玄中思,道成更相过。"
"东洛尚淹玩,西京足芳妍。大宾威仪肃,上客冠剑鲜。
"故人季夏中,及此百馀日。无日不相思,明镜改形色。


水调歌头·秋色渐将晚 / 乌孙英

"我迁于揭阳,君先揭阳居。揭阳去京华,其里万有馀。
死辱片时痛,生辱长年羞。清桂无直枝,碧江思旧游。"
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
"驱傩击鼓吹长笛,瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭,
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"


点绛唇·云透斜阳 / 徭亦云

"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,
棘针风相号,破碎诸苦哀。苦哀不可闻,掩耳亦入来。
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
"西汉开支郡,南朝号戚藩。四封当列宿,百雉俯清沅。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 申屠智超

泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
明年各自东西去,此地看花是别人。"
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
社公千万岁,永保村中民。"
事多改前好,趣有获新尚。誓耕十亩田,不取万乘相。
听鹤忽忘寝,见山如得邻。明年还到此,共看洞庭春。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
"虎有爪兮牛有角,虎可搏兮牛可触。奈何君独抱奇材,