译文
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
这些都是些儿戏,微不(bu)足道,所以我象梁鸿一(yi)样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
魂啊不要前去!
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
绮(qi)罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
您辛勤地宣扬美(mei)德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃(qi),从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
注释
③空:空自,枉自。
2、去纷纷:数量多且都飞向同一方向
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
1扬子云,即扬雄,西汉著名文学家、哲学家
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
⑼毡城:此指匈奴王宫。游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。
孙、吴:指古代著名军事家孙武和吴起。