译文
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水(shui)的叮咚声。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得(de)碧绿。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河的水声向西流(liu)动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶(gan)太阳迅速西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
姑且先(xian)饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒(bao)扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
(30)荣、枯:繁荣、枯萎。此喻朱门的豪华生活和路边冻死的尸骨。惆怅:此言感慨、难过。
(79)元和:唐宪宗年号(806—820)。十四年,即819年。十一月八日:一作“十月五日”。
(8)粢(zī)食:用黍稷加工品制作的饼食,祭祀用作供品。粢,黍稷,泛指谷类粮食。不凿:不舂,这里指不精细加工。
367、腾:飞驰。
遥望:远远地望去。