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蝶恋花·伫倚危楼风细细

南北朝 / 陈睦

醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
龟言市,蓍言水。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
故实刊周典,新声播鲁诗。六铢那更拂,劫石尽无期。"
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"纤纤软玉削春葱,长在香罗翠袖中。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"


蝶恋花·伫倚危楼风细细拼音解释:

zui hou yin o dong gui shen .ren yi ri tou xiang xi luo ..
.ting guo se ru dan .xiang si xi zhao can .yun bian ta shao qu .yue xia ba shu kan .
yi chen zi wei shuo .fu biao cang lang yao .mie ji jing he wang .yi wen du zhao zhao ..
yin ba li sao yi qian shi .mi luo chun lang han can yang ..
.xing seng qu xiang shui .gui yan du jing men .bi ci wang jia guo .dong xi yi meng hun .
gui yan shi .shi yan shui .
geng geng gao he jie .xiao xiao yi yan jing .zeng yu dong ting su .shang xia che xin ling ..
gu shi kan zhou dian .xin sheng bo lu shi .liu zhu na geng fu .jie shi jin wu qi ..
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
.xian xian ruan yu xiao chun cong .chang zai xiang luo cui xiu zhong .
.xi jing seng lai shuo jiu you .xi jiang dong an shi cheng lou .xi nian yan ji yin wang hua .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
qi hu mian bai shui .ping xuan dui cang cen .dan ge kao pan shi .bu xue liang fu yin .
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
tie yu zhong shou yi zhai qing .pian zhang lao yu qi gao shou .feng yue xian si dao ji jing .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
er nv hun fei jiang shang li .xiang xie qi .feng gai long yu zhui bu ji .
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..

译文及注释

译文
细雨涤尘(chen)草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
不能在流传千年的史册上(shang)留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位(wei)讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道(dao)理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服(fu)地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果(guo)依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
地势有帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜把道理讲清:
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
寻得芳菲不觉被美酒陶醉,倚着花树酣眠红日已西斜。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
  庾信的文(wen)章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。

注释
⑵寒鸦:《本草纲目》:“慈鸟,北人谓之寒鸦,以冬日尤盛。”
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
⑧醴(lǐ)泉:甘甜的泉水。古人以为是祥瑞。
宫前水:即指浐水。
燕南代北:泛指当时的北部边塞。
(191)熏为太和——形成一片和平气氛。
②而:你们。拂:违背。
大隧之中,其乐也融融:走进隧道里,欢乐真无比。

赏析

  窦叔向以五言见长,在唐代宗时为宰相常衮赏识,仕途顺利平稳。而当德宗即位,常衮罢相,他也随之贬官溧水令,全家移居江南。政治上的挫折,生活的变化,却使他诗歌创作的内容得到充实。这首诗技巧浑熟,风格平易近人,语言亲切有味,如促膝谈心。诗人抒写自己亲身体验,思想感情自然流露,真实动人,因而成为十分难得的“情文兼至”的佳作。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗(quan shi)三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望(yao wang)终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中(xin zhong)的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  李商隐的这首绝句,“意极悲,语极艳”(杨致轩语),在表现手法上很有特色。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  第二首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

陈睦( 南北朝 )

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简 介

陈睦 陈睦,北宋词人。字和叔,一字子雍,莆田人,徙家苏州。陈动之之子。嘉祐六年(1061)进士第一。及第后任过潭州知州。熙宁三年(1070),秘书丞。召试,授集贤校理。出为两浙提点刑狱,拜监察御史。元丰间,累迁史馆修建,改鸿胪卿。以宝文阁待制知广州,移知潭州卒。宋神宗元丰元年(1078),派遣安焘为左谏议大夫,陈睦为起居舍人出使外国。他们在明州(今浙江宁波一带)造两舰,一艘名为凌虚致远安济,一艘名为灵飞顺济,皆称作神舟。自定海起航,向大洋彼岸驶去。回来时,国人欢唿出迎。宋徽宗把袍笏玉带赏赐给他们,对安焘、陈睦褒奖有加。招待他们住在皇帝行宫,名为顺天馆。取尊顺中国如天之意。

大雅·文王有声 / 吴铭

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 陈矩

"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
日日双眸滴清血。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。


咏蕙诗 / 赵鼎

终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
见《三山老人语录》)"
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。


水调歌头·亭皋木叶下 / 袁邕

数个参军鹅鸭行。"
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
呜唿主人,为吾宝之。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"


忆少年·飞花时节 / 袁高

藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
秋寒林叶动,夕霁月华新。莫话羁栖事,平原是主人。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


更漏子·玉炉香 / 韩嘉彦

曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
"诀妙与功精,通宵膝上横。一堂风冷淡,千古意分明。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。


菩萨蛮·春来春去催人老 / 林清

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。


红线毯 / 薛蕙

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)


汉宫春·立春日 / 倪道原

"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
新月如眉生阔水。"
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,蟠屈身长八十尺。
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"


田园乐七首·其二 / 于休烈

"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。