译文
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
因为远别而积思成梦,梦里悲啼(ti),久唤难醒;醒后便匆忙提(ti)笔写信(xin),心情急切,墨未磨浓。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
个个都像我一样安稳温暖,天下再没有受寒挨冻的人。
听说要挨打,对墙泪滔滔。
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着西子。
立誓归隐辞官(guan)而去,信奉佛道其乐无穷。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉(diao)吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
注释
潇然:悠闲自在的样子。
④飞絮:飘荡着的柳絮。
⑾胡马窥江:指金兵侵略长江流域地区,洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
⑶杏花雨:清明前后杏花盛开时节的雨。
(29)韩国:指战国时侠士聂政为韩国严仲子报仇,刺杀韩相侠累一事。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。