首页 古诗词 鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫

南北朝 / 高斯得

长堤芳草遍滦河,谁买扁舟系树槎。金帐薰风生殿角,画楼晴雾宿檐阿。万年枝上乌啼早,九奏阶前凤舞多。供奉老来文采尽,诗坛昨夜又投戈。
迟迟少转腰身袅,翠靥眉心小。醮坛风急杏枝香,
嫩红双脸似花明,两条眉黛远山横¤
极浦烟消水鸟飞,离筵分手时,送金卮。渡口杨花,
而役不罢。惙惙兮如之何。"
古院闭松色,入门人自闲。罢经来宿鸟,支策对秋山。客念蓬梗外,禅心烟雾间。空怜濯缨处,阶下水潺潺。
道人出白云,空岩为谁碧。独往谁得知?时有鹤一只。
蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
墙头马上初相见,不准拟、恁多情。昨夜怀阑,洞房深处,特地快逢迎。"
洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。阴潭下幂幂,秀岭上层层。
不胜惆怅舞风斜。无缘影对金尊酒,可惜香和石鼎茶。
猿声响深洞,岩影倒澄池。想像虬龙去,依稀羽客随。
昔人传此蟠龙地,龙德正中不少留。夹日翔云飞太液,乘雷兴雨润芳洲。恩波岁及三千界,神彩宵悬十二楼。欲荐苹蘩何所问,一泓秋水古祠头。
神仙,瑶池醉暮天。"
"腻于琼粉白于脂,京兆夫人未画眉。静婉舞偷将动处,
陶潜千载友,相望老东皋。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫拼音解释:

chang di fang cao bian luan he .shui mai bian zhou xi shu cha .jin zhang xun feng sheng dian jiao .hua lou qing wu su yan a .wan nian zhi shang wu ti zao .jiu zou jie qian feng wu duo .gong feng lao lai wen cai jin .shi tan zuo ye you tou ge .
chi chi shao zhuan yao shen niao .cui ye mei xin xiao .jiao tan feng ji xing zhi xiang .
nen hong shuang lian si hua ming .liang tiao mei dai yuan shan heng .
ji pu yan xiao shui niao fei .li yan fen shou shi .song jin zhi .du kou yang hua .
er yi bu ba .chuo chuo xi ru zhi he ..
gu yuan bi song se .ru men ren zi xian .ba jing lai su niao .zhi ce dui qiu shan .ke nian peng geng wai .chan xin yan wu jian .kong lian zhuo ying chu .jie xia shui chan chan .
dao ren chu bai yun .kong yan wei shui bi .du wang shui de zhi .shi you he yi zhi .
shu dao yang bian jiu xian cui .jia shan yao ren bi cui wei .feng xiang zan bie jin luan qu .ti zhu zhen cheng si ma lai .ci ba fen yin ying han ding .lu jing li gu diao qin hui .gui li xuan shi xu qian xi .bu si chang sha yuan zhao hui .
qiang tou ma shang chu xiang jian .bu zhun ni .ren duo qing .zuo ye huai lan .dong fang shen chu .te di kuai feng ying ..
dong he bi jin jian .yi ya pan shi leng .yin tan xia mi mi .xiu ling shang ceng ceng .
bu sheng chou chang wu feng xie .wu yuan ying dui jin zun jiu .ke xi xiang he shi ding cha .
yuan sheng xiang shen dong .yan ying dao cheng chi .xiang xiang qiu long qu .yi xi yu ke sui .
xi ren chuan ci pan long di .long de zheng zhong bu shao liu .jia ri xiang yun fei tai ye .cheng lei xing yu run fang zhou .en bo sui ji san qian jie .shen cai xiao xuan shi er lou .yu jian ping fan he suo wen .yi hong qiu shui gu ci tou .
shen xian .yao chi zui mu tian ..
.ni yu qiong fen bai yu zhi .jing zhao fu ren wei hua mei .jing wan wu tou jiang dong chu .
tao qian qian zai you .xiang wang lao dong gao .

译文及注释

译文
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年(nian)了。
突然想来人间一游,误逐世间的环乐,以尽前缘。
都护(hu)军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
姑苏城中屋(wu)宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛(cong)生。
  孟子说(shuo),“大王如果非常喜好(hao)(hao)音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
游赏黄州的山水,闲云倒影在水中,让人赏心悦目,闲来吟啸抒怀,日子倒也过得闲适自得。

注释
〔仆〕自身的谦称。
⑷晓月:拂晓的残月。南朝宋谢灵运 《庐陵王墓下作》诗:“晓月发云阳,落日次朱方。”暂:短暂,突然。高:一作“千”。
15可以:可以用来。可,可以。以,用来。
⑦天子:指陈代亡国之君陈叔宝。《陈书·后主纪》:“后主闻(隋)兵至,从宫人十馀出后堂景阳殿,将自投于井,袁宪侍侧,苦谏不从,后阁舍人夏侯公韵又以身蔽井,后主与争久之,方得入焉。及夜,为隋军所执。”
14.幸甚至哉,歌以咏志:两句是附文,跟正文没关系,只是抒发作者感情,是乐府诗的一种形式性结尾。
⑵端午:农历五月初五,又称端阳节、午日节等,中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原,有裹粽子及赛龙舟等风俗。
⑹咨嗟:即赞叹。
乐成:姓史。

赏析

  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷(qing leng)焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声(sheng sheng)入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛(wei sheng)唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
  此词上片虽从眼前现状落笔,但主要还是写对过去那段惊心动魄的历史的回忆,多用赋笔的手法,下片则重在抒写自己的心情与气节。在异域之中送别具有同样遭遇的友人回到也同样为自己所朝思暮想的地方,最容易让人激动感伤。同时也激励他人,作者送别友人,只能依旧在北国羁留,心中的愁苦可谓至深。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  此诗全篇皆用对句,笔力雄健,毫不见雕饰痕迹。它既写景,又写情;先写景,后写情,是融景入情、情景并茂的一首杰作。
  《诗经》里有一个很美的篇章,说:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”这是讲一个村庄里的妇人,在黄昏的时候,看到家里的鸡跳上了鸡舍,羊牛也被赶着慢慢从田地里回来,整个村子都在准备着休息,一派安宁,她思念起远方服役的丈夫,不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗,也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的,他看到美好的、安详的村庄,心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念,他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样,他的人生也已走到了黄昏,白头明灯相对,人世的冷暖苍凉充盈于胸中,不愿、也不忍去仔细思量。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约(lv yue)束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自(liao zi)己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  古代文人被贬谪期间,难免情绪抑郁,但却摆脱了案牍之劳形,可以纵情流连于山水胜景之中,而偏远之地,美丽的大自然最能安顿迁客的心灵。商州的自然美景带给王禹偁极大的抚慰,他曾在《听泉》诗里自嘲说:“平生诗句是山水,谪宦方知是胜游”。时间久了,一方山水之美也就渐渐融化在他那颗诗心里,化作人与自然相谐的动人诗篇。这首诗是他与商山的自然风景进行心灵对话的艺术结晶。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

高斯得( 南北朝 )

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简 介

高斯得 宋邛州蒲江人,字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史,辟为史馆校阅,分修光、宁二帝纪。因言事,忤宰相史嵩之,出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使,为宰相丁大全之党诬劾,夺职降官,大全罢,事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事,为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。

渡青草湖 / 青玄黓

"汧繄泛泛。烝彼淖渊。
金鸭香浓鸳被,枕腻,小髻簇花钿。腰如细柳脸如莲,
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
惆怅秦楼弹粉泪。"
讲事不令。集人来定。
那知枕上有云霞。暗泉出石飞仍咽,小径通桥直复斜。
规有摩而水有波。
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。


题画帐二首。山水 / 陶丙申

腰缠十万贯,骑鹤上扬州。
薄霞衣酣酒面。重抱琵琶轻按。回画拨,抹幺弦。一声飞露蝉。"
初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
云林应讶鹤书迟,自入京来探事宜。从此见山须合眼,被山相赚已多时。
真珠帘下晓光侵,莺语隔琼林。宝帐欲开慵起,恋情深。
犹占凤楼春色。"
不语含嚬深浦里,几回愁煞棹船郎,燕归帆尽水茫茫。
"春入神京万木芳,禁林莺语滑、蝶飞狂。


送韦讽上阆州录事参军 / 百里子

蜀道扬鞭旧险摧,家山遥认碧崔嵬。奉香暂别金銮去,题柱真乘驷马来。祠罢汾阴迎汉鼎,路经骊谷吊秦灰。归釐宣室须前席,不似长沙远召回。
遇人推道不宜春。"
忘归来。"
"锦帐银灯影,纱窗玉漏声。迢迢永夜梦难成,
思艳质,想娇妆。愿早传金盏,同欢卧醉乡。
"玉阑干,金甃井,月照碧梧桐影。独自个,立多时,
河汉女,玉炼颜,云輧往往在人间。九霄有路去无迹,
拓土开疆,经天纬地。五岭来庭,三湘清彻。四海震威,


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 图门永龙

李生来,跋君怕。不意今日却增价,不画罗汉画驼马。
远寺僧归日欲沈,无边桑柘起层阴。牧童牛背闲横笛,却笑诗人马上吟。
气逐云归海,声驱石落空。近身毛乍竖,当面语难通。
道子画,惠之塑,夺得僧繇神笔路。
"油地轻绡碧且红,须怜纤手是良工。能生丽思千花外,
惆怅少年游冶去,枕上两蛾攒细绿。晓莺帘外语花枝,
拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。
满庭喷玉蟾¤


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 公叔玉航

"素月闲秋景,骚人泛洞庭。沧波正澄霁,凉叶未飘零。
玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏,
暂到高唐晓又还,丁香结梦水潺潺。不知云雨归何处,历历空留十二山。
各得其所。庶物群生。
"何事动吟哦,长□翠色和。垂阴千树少,送别一枝多。
红缨锦襜出长楸¤
鸳帏深处同欢。
岁之二七。其靡有徵兮。


大雅·召旻 / 貊寒晴

"一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。
碧笼金锁横¤
十姓胡中第六胡,文章官职胜崔卢。
忘归来。"
怊怅忆君无计舍¤
前楼仙鼎原,西经赤水渡。火云入村巷,馀雨依驿树。我行伤去国,疲马屡回顾。有如无窠鸟,触热不得住。峨峨华峰近,城郭生夕雾。逆旅何人寻,行客暗中住。却思林丘卧,自惬平生素。劳役今若兹,羞吟招隐句。
盘根一种依平地,自是梧桐不久长。"
饮羽惊开石,中叶遽凋丛。雁殚云路静,乌坠日轮空。


和徐都曹出新亭渚诗 / 慕容攀

宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
"菊浦桃源瞰九城,鸾歌凤啸忽将迎。千岩杂树云霞色,
"龙舟摇曳东复东,采莲湖上红更红。波淡淡,水溶溶,
惟鱮惟鲤。何以纟(上士冖下缶木)之。
长堤芳草遍滦河,谁买扁舟系树槎。金帐薰风生殿角,画楼晴雾宿檐阿。万年枝上乌啼早,九奏阶前凤舞多。供奉老来文采尽,诗坛昨夜又投戈。
他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。"
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老,有限年光尔莫催。


芙蓉亭 / 梁丘鑫

少小高眠无一事,五侯勋盛欲如何。湖边倚杖寒吟苦,石上横琴夜醉多。鸟自树梢随果落,人从窗外卸帆过。由来朝市为真隐,可要栖身向薜萝。
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。
烛荧煌,香旖旎,闲放一堆鸳被。慵就寝,独无憀,
吴之辟疆园,在昔胜概敌。前闻富修竹,后说纷怪石。风烟惨无主,载祀将六百。草色与行人,谁能问遗迹。不知清景在,尽付任君宅。却是五湖光,偷来傍檐隙。出门向城路,车马声躏跞。入门望亭隈,水木气岑寂。犨墙绕曲岸,势似行无极。十步一危梁,乍疑当绝壁。池容澹而古,树意苍然僻。鱼惊尾半红,鸟下衣全碧。斜来岛屿隐,恍若潇湘隔。雨静持残丝,烟消有馀脉。朅来任公子,摆落名利役。虽将禄代耕,颇爱巾随策。秋笼支遁鹤,夜榻戴颙客。说史足为师,谭禅差作伯。君多鹿门思,到此情便适。偶荫桂堪帷,纵吟苔可席。顾余真任诞,雅遂中心获。但知醉还醒,岂知玄尚白。甘闲在鸡口,不贵封龙额。即此自怡神,何劳谢公屐。
天心高挂最分明。片云想有神仙出,回野应无鬼魅形。
结实苦迟为人笑,攀折唧唧长咨嗟。"
方池开玉鉴,炯炯湛虚明。瘦影休烦照,心凉已共清。


九月九日登长城关 / 百里冲

离别橹声空萧索,玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落,
雨认巫娥觅伴来。今日独怜僧院种,旧山曾映钓矶栽。
"堠馆人稀夜更长,姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥,
出镇淮门,循小秦淮折而北,陂岸起伏多态,竹木蓊郁,清流映带。人家多因水为园亭树石,溪塘幽窃而明瑟,颇尽四时之美。拿小艇,循河西北行,林木尽处,有桥宛然,如垂虹下饮于涧;又如丽人靓妆袨服,流照明镜中,所谓红桥也。游人登平山堂,率至法海寺,舍舟而陆径,必出红桥下。桥四面触皆人家荷塘。六七月间,菡萏作花,香闻数里,青帘白舫,络绎如织,良谓胜游矣。予数往来北郭,必过红桥,顾而乐之。登桥四望,忽复徘徊感叹。当哀乐之交乘于中,往往不能自喻其故。王谢冶城之语,景晏牛山之悲,今之视昔,亦有怨耶!壬寅季夏之望,与箨庵、茶村、伯玑诸子,倚歌而和之。箨庵继成一章,予以属和。嗟乎!丝竹陶写,何必中年;山水清音,自成佳话,予与诸子聚散不恒,良会未易遘,而红桥之名,或反因诸子而得传于后世,增怀古凭吊者之徘徊感叹如予今日,未可知者。
自乏匡时略,非沽矫俗名。鹤笼何足献,蜗舍别无营。
我戎止陆。宫车其写。
比及三年。将复而野。"
近天恩。


三山望金陵寄殷淑 / 府思雁

"梦觉纱窗晓。残灯掩然空照。因思人事苦萦牵,离愁别恨,无限何时了。
借榻禅房秋已深,碧云窗外弄清音。空阶落尽胡桃叶,霜满东篱菊有金。
谢女雪诗栽柳絮¤
"龙欲上天。五蛇为辅。
黄金台上瞻仙仗,野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎,夜深偏照紫宸居。
"言发于尔。不可止于远。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
"不向横塘泥里栽,两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色,