处处风光今日好，年年愿奉属车尘。"
画角知秋气，楼船逐暮潮。当令输贡赋，不使外夷骄。"
七郡长沙国，南连湘水滨。定王垂舞袖，地窄不回身。
无为费中国，更欲邀奇功。迟迟前相送，握手嗟异同。
五马惊穷巷，双童逐老身。中厨办粗饭，当恕阮家贫。"
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
朝云暮雨连天暗，神女知来第几峰。"
醉来忘却巴陵道，梦中疑是洛阳城。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁，五言破的人共推。
跃马非吾事，狎鸥宜我心。寄言当路者，去矣北山岑。"
存没恻私怀，迁变伤里闾。欲言少留心，中复畏简书。
"归鞍白云外，缭绕出前山。今日又明日，自知心不闲。
忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。
素影沉沉对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年，
桃源君莫爱，且作汉朝臣。"
chu chu feng guang jin ri hao .nian nian yuan feng shu che chen ..
hua jiao zhi qiu qi .lou chuan zhu mu chao .dang ling shu gong fu .bu shi wai yi jiao ..
qi jun chang sha guo .nan lian xiang shui bin .ding wang chui wu xiu .di zhai bu hui shen .
wu wei fei zhong guo .geng yu yao qi gong .chi chi qian xiang song .wo shou jie yi tong .
wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
gao ge yi chang wang .gu yuan he ri gui .yan chen yong han gu .qiu yan guo lai xi .
chao yun mu yu lian tian an .shen nv zhi lai di ji feng ..
zui lai wang que ba ling dao .meng zhong yi shi luo yang cheng ..
huang niao chun feng luo yang mo .wu jia ling di cai bu ji .wu yan po de ren gong tui .
yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
cun mei ce si huai .qian bian shang li lv .yu yan shao liu xin .zhong fu wei jian shu .
.gui an bai yun wai .liao rao chu qian shan .jin ri you ming ri .zi zhi xin bu xian .
hu yu cheng yao ke .yun qing gou xia cai .qi wei huan shui hua .tan zuo tai shan tui .
su ying chen chen dui die fei .jin sha li li kui yu yong .jia ren fu xi shang shao nian .
tao yuan jun mo ai .qie zuo han chao chen ..
译文
在洛阳赏花，到梁园赏月，好花应不惜钱去买，明月也应不惜钱去买。依着栏干观赏花开放得一片烂熳，举酒问明月为何如此团圆。月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的(de)事情莫过于离别。花谢了到了三春再开，月缺了到了中秋又圆，人去了什么时候能再来呢？
南单于派使拜服，圣德安定天下。
时世纷乱而变化无(wu)常啊，我怎么可以在这里久留。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹；我猜想，是不是瑶台仙人，失手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔腾汹涌。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推(tui)举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污(wu)浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因(yin)此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志(zhi)。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背(bei)太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
野棠花儿飘落，匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客，竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来，向我的孤枕袭来，我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边，我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下，我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空，只有往日的燕子还栖息在这里，那时的欢乐，只有它能作见证。
长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行，字字都是愁。
不象银不似水月华把窗户映得寒凉，抬头远望这晴朗的夜空护托着一轮玉盘。月光中疏淡的梅花散发出浓郁的芳香，银色里丝丝的柳枝又似带露初干。自以为淡淡的白粉涂上那金色的阶砌，仿佛如薄薄的轻霜飞洒在玉栏。一梦醒来西楼里已是一片静寂，只有中天里的残月还可隔帘遥观。
你掺着红粉的眼泪，沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖的湖堤昏瞑空寂，夕阳中的西湖美景，全都让给了那些鸥鹭。
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
秋色渐渐浓郁，花儿都在睡觉，秋燥如火。
注释
（3）汉帝：指汉高祖刘邦。起陇亩之中，刘邦出身农民家庭。起兵反秦前，只做过乡村小吏“泗水亭长”。陇，田垄。
[15]缩：蜷缩。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。
6.兵革，一作“兵戈”，指战争。童，一作“郎”。
碧纱窗：装有绿色薄纱的窗。
⑥蒲稗（bài败）：菖蒲和稗草。这句是说水边菖蒲和稗草很茂密，交杂生长在一起。
12.堪：忍受。
③曷：为什么。正月：阴历每年第一个月。
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
李大方 李大方，字允蹈，永丰（今属江西）人。廌孙。官监杂买场时有诗投杨万里。宁宗嘉泰三年（一二○三）为枢密院判官（《剑南诗稿》卷五二《李允蹈判院送酒四斗予答书乃误为二斗作小诗识愧》）。事见《诚斋集》卷一一四《诗话》。
"惜尔怀其宝，迷邦倦客游。江山历全楚，河洛越成周。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
"吾爱王子晋，得道伊洛滨。金骨既不毁，玉颜长自春。
徘徊双峰下，惆怅双峰月。杳杳暮猿深，苍苍古松列。
影答余他岁，恩私宦洛阳。三春给事省，五载尚书郎。
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。"
"君不见铜鞮观，数里城池已芜漫。君不见h6祁宫，
古今何世无圣贤，吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙，
"一尉何曾及布衣，时平却忆卧柴扉。
回舆长乐观，校猎上林园。行漏移三象，连营总八屯。
鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。"
眼病身亦病，浮生已半空。迢迢千里月，应与惠连同。
暖酒嫌衣薄，瞻风候雨晴。春官含笑待，驱马速前程。"
湖州司马何须问，金粟如来是后身。"
常恐丹液就，先我紫阳宾。夭促万涂尽，哀伤百虑新。
曹伯任公孙，国亡身不存。社宫久芜没，白雁犹飞翻。
微兴从此惬，悠然不知岁。试歌沧浪清，遂觉干坤细。
苍舒留帝宠，子晋有仙才。五岁过人智，三天使鹤催。
别愁复经雨，别泪还如霰。寄心海上云，千里常相见。
"琼殿含光映早轮，玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽，
绮罗含草树，丝竹吐郊衢。衔杯不能罢，歌舞乐唐虞。"
"淹留岁将晏，久废南山期。旧业不见弃，还山从此辞。
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
旧里趋庭日，新年置酒辰。闻诗鸾渚客，献赋凤楼人。
勿学灵均远问天。"
"累宵同燕酌，十舍携征骑。始造双林寂，遐搜洞府秘。
零落逢故老，寂寥悲草虫。旧宇多改构，幽篁延本丛。
"迹远亲鱼鸟，功成厌鼓鼙。林中阮生集，池上谢公题。
"因时省风俗，布惠迨高年。建隼出浔阳，整驾游山川。
"朱亥已击晋，侯嬴尚隐身。时无魏公子，岂贵抱关人。
伤此无衣客，如何蒙雪霜。"
归人乘野艇，带月过江村。正落寒潮水，相随夜到门。
不知金石变长年，谩在人间恋携手。君能举帆至淮南，
"渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧。
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
礼乐羊叔子，文章王仲宣。相看尚玄鬓，相次入黄泉。
乔木故园意，鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待，中路每迟迟。"
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
"风光淅淅草中飘，日彩荧荧水上摇。
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。
风波易迢递，千里如咫尺。回首人已遥，南看楚天隔。"
诸王若鸾虬，肃穆列藩维。哲兄锡茅土，圣代罗荣滋。
暮归何处宿，来此空山耕。"
"井邑连淮泗，南楼向晚过。望滩沙鹭起，寻岸浴童歌。
"岘山江岸曲，郢水郭门前。自古登临处，非今独黯然。
香饭青菰米，嘉蔬绿笋茎。誓陪清梵末，端坐学无生。"
少年上人号怀素，草书天下称独步。墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！起来向壁不停手，一行数字大如斗。怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。王逸少，张伯英，古来几许浪得名。张颠老死不足数，我师此义不师古。古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
"江有枫，其叶蒙蒙。我友自东，于以游从。
寥寥丘中想，渺渺湖上心。啸傲转无欲，不知成陆沉。"
天外飞霜下葱海，火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归，
"星象南宫远，风流上客稀。九重思晓奏，万里见春归。
"西掖承休浣，东隅返故林。来称郯子学，归是越人吟。
莲井偏宜夏，梅梁更若春。一忻陪雁塔，还似得天身。"
"抑郁何以欢，阴氛亦登望。孤岛轻雾里，行舟白波上。
食棘无秋冬，绝流无浅深。双角前崭崭，三蹄下骎骎。
黾勉从寸禄，旧游梁宋时。皤皤邑中叟，相候鬓如丝。
微霜及潦水初还。水还波卷溪潭涸，绿草芊芊岸崭岝。
平生驰驱分，非谓杯酒仁。出处两不合，忠贞何由伸。
永去长安道，徒闻京兆阡。旌车出郊甸，乡国隐云天。
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。
不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。
素风纷可尚，玄泽蔼无垠。薄暮清笳动，天文焕紫宸。"
不如归远山，云卧饭松栗。"
张范善终始，吾等岂不慕。罢酒当凉风，屈伸备冥数。"
住山年已远，服药寿偏长。虚弃浮生者，相逢益自伤。"
"天锡我宗盟，元戎付夏卿。多才兼将相，必勇独横行。
"二庭追虏骑，六月动周师。庙略天人授，军麾相国持。
暮馆花微落，春城雨暂寒。瓮间聊共酌，莫使宦情阑。"
"闺夕绮窗闭，佳人罢缝衣。理琴开宝匣，就枕卧重帏。
北垞湖水北，杂树映朱阑。逶迤南川水，明灭青林端。
我来属芳节，解榻时相悦。褰帷对云峰，扬袂指松雪。
愚也骇苍生，圣哉为帝师。当为时世出，不由天地资。
昧质得全性，世名良自牵。行忻携手归，聊复饮酒眠。"
"君子每垂眷，江山共流眄。水远林外明，岩近雾中见。
那悟今朝见别离。君渡清羌渚，知人独不语，
即此抱馀素，块然诚寡俦。自适一忻意，愧蒙君子忧。"
季子如今得为邻。他日知寻始宁墅，题诗早晚寄西人。"
"土德三元正，尧心万国同。汾阴备冬礼，长乐应和风。
寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。"