送杨寘序
翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
"秋日正萧条，驱车出蓬荜。回望青门道，目极心郁郁。
"春来饶梦慵朝起，不看千官拥御楼。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
村中有遗老，指点为我言。不取往者戒，恐贻来者冤。
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
愿将花赠天台女，留取刘郎到夜归。"
岂独好风土，仍多旧亲戚。出去恣欢游，归来聊燕息。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
送杨寘序拼音解释:
cui hua bu lai sui yue jiu .qiang you yi xi wa you song .wu jun zai wei yi wu zai .
xiang dao jing guo ri .lan fang yi ru si .he bi mao feng shui .cu cu fu cheng gui ..
.qiu ri zheng xiao tiao .qu che chu peng bi .hui wang qing men dao .mu ji xin yu yu .
.chun lai rao meng yong chao qi .bu kan qian guan yong yu lou .
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
cun zhong you yi lao .zhi dian wei wo yan .bu qu wang zhe jie .kong yi lai zhe yuan .
shi shi wen chang men .jiao you jian ji huan .bei shang liu ke qie .ji le qu ren kuan .
yuan jiang hua zeng tian tai nv .liu qu liu lang dao ye gui ..
qi du hao feng tu .reng duo jiu qin qi .chu qu zi huan you .gui lai liao yan xi .
zhong shi bu ru shan xia qu .xin tou yan di liang wu chen ..
译文及注释
译文
越石父是个贤才，正在囚禁之中。晏子外出，在路上遇到他，就解开(kai)乘车左边的马，把他赎出来，用车拉回家。晏子没有向越石父告辞，就走进内室，过了好久没出来，越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊，匆忙整理好衣帽道歉说：“我即使说不上善良宽厚，也总算帮助您从困境中解脱(tuo)出来，您为什么这么快就要求绝交呢(ne)？”越石父说：“不是这样的，我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中，那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟，把我赎买出来，这就是了解我；了解我却不能以礼相待，还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋(wu)待为贵宾。
饯行酒席上唱完离别的悲歌，亭中散了离别的饮宴，香尘遮住了视线，离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫，行人的船已随着江波渐去渐远。
听，细南又在散打西厅的窗棂，
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
我是吴县(xian)人，来这个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来，因此看不到山色的美，也找不有什么不好来，也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天，我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处，优美的山景主动出现了；进入深山，奇石自然出现了；山间雾气也为之舒展，杉树桧树也随风起舞。灵岩山，大的，小的，明显的，不明显的景色，都争着显现出它们的姿态(tai)，不再隐藏起来，毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白，其实过去并不了解。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
后来他罢职回乡没有产业，到老年他还留恋贤明之时。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
白龙改换常服，变化为鱼，被渔翁豫且制服。
长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
此举全面反攻可以打开青州和徐州，转过来可望收复恒山和碣石山。
注释
⑽契阔：聚散。契，合；阔，离。
⑹萎红：枯萎的花。
(19)《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。
220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”
⑴王昌龄：唐代诗人，天宝（唐玄宗年号，742～756）年间被贬为龙标县尉。左迁：贬谪，降职。古人尊右卑左，因此把降职称为左迁。龙标：古地名，唐朝置县，今湖南省黔阳县。
管：春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛（gé）：三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许：认可。
⑶曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。
（4）缘：因为，为了。（1）发：开放。
赏析
诗人在《云居寺孤桐》中(zhong)表达了类似的思想：“直从萌芽拔，高自毫末始，四面无附枝，中心有通理。言寄立身者，孤直当如此。”诗人后期避祸全身，大约和这种思想是有一定关系的。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光(guang)，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁(yu jie)之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
此诗写出了“明月照积雪”的壮丽景象。天空与山峦，月华与雪光(guang)，交相辉映，举首灿然夺目，远视浮光闪烁，上下通明，一片银白，真是美极了。诗人从萧疏的洛城冬景中，开拓出一个美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉洁(yu jie)之物，展现出一个清新淡远的境界，寄寓着诗人高远的襟怀。
下片“销魂”三句，是回忆当年。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，本为谢灵运的名句，词人忆及昔日同游池畔，旋赋别离，句中不仅深有沧桑之感，而且也没有离题。记得那时她姗姗而行，罗裙轻拂，使绿草也不禁生妒；这是反用牛希济“记得绿罗裙，处处怜芳草”词意，以绿草妒忌罗裙之碧色，来衬托出伊人之明媚可爱，从而由草及人，更增添了对她的怀念之情。
首联写明还郊的原因，开笔点题。嘿语，《周易·系辞》：“君子之道，或出或处，或默或语。”嘿，通“默”。岩泉，山水。这里的“兼嘿语”暗示诗人在现实生活中缺少志向道合者，希望寄情山水，在山水中得到精神安慰。
2.既然规律是不以人的意志为转移的，人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世，悲痛之余，他想到的也许就是尊重逝者、善待生者，以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
读者也许会感到，在前三句中的感情细流一波三折地发展（换新声——旧别情——听不尽）后，到此却汇成一汪深沉的湖水，荡漾回旋。“高高秋月照长城”，这里离情入景，使诗情得到升华。正因为情不可尽，诗人“以不尽尽之”，“思入微茫，似脱实粘”，才使人感到那样丰富深刻的思想感情，征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境，除了音情曲折外，这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”
开头两句“去越从吴过，吴疆与越连”，点明吴越接壤，也暗示以下所写，乃两地共有的特色。
第二首诗（逐流牵荇叶）表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节，表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
第二首诗由上文对边疆守御的思考，由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实，分析了晋朝破灭的原因和过程，深深感叹内政不修则外虏入侵，并以此讽喻时局。
竹的生存环境，总是猗猗静谧幽雅，醉心在竹的世界里，可以弥补人的心理缺陷和远离凡尘的愉悦、超脱！可以获得暂时的心理平衡。
第二段慨叹近年风俗侈靡，与宋朝初年大不相同，然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现：一是衣着日尚华丽；二是饮食趋向精细丰腴，以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此，其余自可想见。列举两点以赅其余，起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句，对居高位者随波逐流的做法，委婉地进行了批评。
第二部分前七句写制酒祭祀，是全诗的思想中心，表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说，就是报答祖先，光大家国，保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼，不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞，向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云：“《载芟》，春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用，与《周颂·丰年》诗大致相同，亦可为秋冬祀神之诗。
这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
第七首诗主要描写的是山峦叠嶂，烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲，语浅意深，余味不尽。
“种豆南山下，苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山，芜秽不治”，是对其劳作情况做总体交待，先指明耕种的是“豆”，再说劳作的地点在“南山下”，五个寻常字，将事情叙说得非常清楚。诗人毕竟是“少学琴书”，士人出身，躬耕田亩缺乏经验，“草盛豆苗稀”的劳动后果，也就不足为怪了。
创作背景
宋神宗元丰七年（1084年）六月，苏轼由黄州团练副使调任汝州（现河南临汝）团练副使时，顺便送他的长子苏迈到饶州德兴县任县尉，途径湖州，游览了石钟山，进行实地考察，为辨明石钟山命名的由来，写了这篇文章。
郑玉( 宋代 )
收录诗词 (4622) 首
简 介
郑玉 郑玉(公元734—802年)，字廷玉。原籍河南荥阳。其祖父郑亮在鄚州任司马，留居本地，遂为鄚人。其父郑泰，官至武卫大将军侍太常卿。明万历本《任丘县志》记载，郑玉私宅在莫亭县颂美里(鄚州城内)，幼年读书习武，有老成之风，至20岁有济世之才。贞元十八年(公元802年)郑玉死于莫亭，时年68岁。第二年葬于鄚州城南二十五里三方村之原。
小园赋
梓州二千里，剑门五六月。岂是远行时，火云烧栈热。
借如今日死，亦足了一生。借使到百年，不知何所成。
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
有身有离别，无地无岐路。风尘同古今，人世劳新故。
澹寂归一性，虚闲遗万虑。了然此时心，无物可譬喻。
秋风方索漠，霜貌足暌携。今日骑骢马，街中醉蹋泥。
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
茱萸色浅未经霜。去秋共数登高会，又被今年减一场。"
秋宿湘江遇雨
愿易马残粟，救此苦饥肠。"
或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，
杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。
唯有闲行犹得在，心情未到不如人。"
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
自秦穷楚越，浩荡五千里。闻有贤主人，而多好山水。
二物正訢合，厥状何怪奇。绸缪夫妇体，狎猎鱼龙姿。
"甘露太甜非正味，醴泉虽洁不芳馨。
郢门秋怀
唯留花向楼前着，故故抛愁与后人。"
杜预春秋癖，扬雄着述精。在时兼不语，终古定归名。
"莫言邻境易经过，彼此分符欲奈何。
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
"病身初谒青宫日，衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地，
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
除夜太原寒甚
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
"海漫漫，直下无底傍无边。云涛烟浪最深处，
远思两乡断，清光千里同。不知娃馆上，何似石楼中。"
"蜀路危于剑，怜君自坦途。几回曾啖炙，千里远衔珠。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
"晚丛白露夕，衰叶凉风朝。红艳久已歇，碧芳今亦销。
冈头泽底促足论。去年江上识君面，爱君风貌情已敦。
腊日
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
风月应堪惜，杯觞莫厌频。明朝三月尽，忍不送残春。"
心惊睡易觉，梦断魂难续。笼委独栖禽，剑分连理木。
赤笔三年未转官。别后纵吟终少兴，病来虽饮不多欢。
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。薛刘相次埋新垄，
不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。
机尽笑相顾，不惊鸥鹭飞。"
旋蒸茶嫩叶，偏把柳长条。便欲忘归路，方知隐易招。"
中秋月·中秋月
赖得君来劝一杯，愁开闷破心头好。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
西日凭轻照，东风莫杀吹。明朝应烂漫，后夜更离披。
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
指言他日贵，晷刻似不移。我闻僧此语，不觉泪歔欷。
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
南歌子·柳色遮楼暗
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血，幕上偷安燕燕窠。
多在华清随至尊。是时天下太平久，年年十月坐朝元。
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀，得不齐励亲苹蘩。
近水风景冷，晴明犹寂寥。复兹夕阴起，野色重萧条。
连步笑出门，衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿，拂榻藤阴清。
"年老无流辈，行稀足薜萝。热时怜水近，高处见山多。
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
"鸟鸣庭树上，日照屋檐时。老去慵转极，寒来起尤迟。
湘江秋晓
壮年等闲过，过壮年已五。华发不再青，劳生竟何补。
若见中丞忽相问，为言腰折气冲天。"
背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。伤心不独汉武帝，
曾向众中先礼拜，西方去日莫相遗。"
"嫁时五月归巴地，今日双旌上越州。兴庆首行千命妇，
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪，火照红妆不待春。
本是多愁人，复此风波夕。"
迢递离荒服，提携到近京。未容夸伎俩，唯恨枉聪明。
望岳三首·其三
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。"
胆壮还增气，机忘反自冥。瓮眠思毕卓，糟籍忆刘伶。
世道难于剑，谗言巧似笙。但憎心可转，不解跽如擎。
烹葵炮嫩笋，可以备朝餐。止于适吾口，何必饫腥膻。
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
拟孙权答曹操书
泣向狮子涕双垂，凉州陷没知不知。狮子回头向西望，
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
"香胜烧兰红胜霞，城中最数令公家。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍人，鱼书除刺史。
思拙惭圭璧，词烦杂米盐。谕锥言太小，求药意何谦。
念兹弥懒放，积习遂为常。经旬不出门，竟日不下堂。