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南歌子·香墨弯弯画

元代 / 戴望

"芳树杂花红,群莺乱晓空。声分折杨吹,娇韵落梅风。
德泽盛轩游,哀矜深禹恤。申歌地庐骇,献寿衢尊溢。
目眄眄兮意蹉跎,魂腾腾兮惊秋波。曲一尽兮忆再奏,
小妇教鹦鹉,头边唤醉醒。犬娇眠玉簟,鹰掣撼金铃。
"独独漉漉,鼠食猫肉。
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
日授休门法,星教置阵名。龙泉恩已着,燕颔相终成。
"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
沥胆隳肝惟恐后。当时一顾生青云,自谓生死长随君。
不及能鸣雁,徒思海上鸥。天河殊未晓,沧海信悠悠。"


南歌子·香墨弯弯画拼音解释:

.fang shu za hua hong .qun ying luan xiao kong .sheng fen zhe yang chui .jiao yun luo mei feng .
de ze sheng xuan you .ai jin shen yu xu .shen ge di lu hai .xian shou qu zun yi .
mu mian mian xi yi cuo tuo .hun teng teng xi jing qiu bo .qu yi jin xi yi zai zou .
xiao fu jiao ying wu .tou bian huan zui xing .quan jiao mian yu dian .ying che han jin ling .
.du du lu lu .shu shi mao rou .
dui mian qie ru ci .bei mian dang he zhi .chun feng liao luan bo lao yu .
ri shou xiu men fa .xing jiao zhi zhen ming .long quan en yi zhuo .yan han xiang zhong cheng .
.le you guang di xuan .pu yin qing tian cong .zuo mi qian guan sheng .chang kai bai xi rong .
xian yu chang zi bi .chen xin he yong xie .lan yi bu qian ting .deng pi lin kuang ye .
li dan hui gan wei kong hou .dang shi yi gu sheng qing yun .zi wei sheng si chang sui jun .
bu ji neng ming yan .tu si hai shang ou .tian he shu wei xiao .cang hai xin you you ..

译文及注释

译文
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说(shuo):“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
螯(áo )
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
  回首往昔,那曾经的风流繁华恍然如梦,只剩下斜晖脉脉流水悠悠,一切俱已消逝,令人无限感伤。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭(ku),眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐(yin)约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清(qing)净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性(xing),并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食(shi)青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
恭恭敬敬地拜读丈夫用素帛写的信,信中究竟说了些什么?书信的前一部分是说要增加饭量保重身体,书信的后一部分是说经常想念。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  曼(man)卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。

注释
(8)蓬荜:指穷人住的草房。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
(1)宫衣,指官服。曾经有谚语说:“未食五月粽,寒衣不敢送。”指在端午节的风俗,吃粽子后穿上画了图案的衣裳,可以让这一年都不再怕风霜。宫衣亦有名,端午被恩荣。指在端午节这天,自己终于可以做官了,757年五月,杜甫官拜左拾遗,这首诗应该是那时候写的。被恩荣,指得到赏识而觉得荣幸。
5.侨:子产自称。
⑺鲁殿:汉时鲁恭王在曲阜城修的灵光殿。馀:残馀。谢玄晖诗:“荒城迥易阴。”徐摛诗:“列楹登鲁殿。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“殿本景帝子鲁共王所立。”《后汉书注》:殿在兖州曲阜县城中。
⑹何许:何处,哪里。
10 百姓:原作“百”,据黄丕烈《札记》补。
陂:池塘。

赏析

  从写(xie)作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所(dai suo)思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  【叨叨令】一曲,将“车、马,花、靥,被、枕,衫、袖,书、信”这些常用词带上“儿”字,加上一些叠音形容词,如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类,用排比句巧妙组合衔接,并间以反复的感叹,造成音韵的回环往复,产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切,见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻,宛然在侧。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高(gao)明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经(ting jing)济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  孔子也持着这样一种美学观点,“《诗》三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’”,他赞赏“诗三百”,根本原因是因为“无邪”。他高度评价《关雎》之美,是因为它“乐而不淫,哀而不伤”(《论语·八佾》),合于善的要求。在评价人时,他说:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。”(《论语·泰伯》)善与美,善是主导方面。甚至连选择住处,孔子也说:“里仁为美。”(《论语·里仁》)住的地方,有仁德才是“美”的地方。可见,孔子关于美的判断,都是以善为前提的。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花(xin hua)怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
其二
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  诗的中间四句用公府所见所闻的景物写闲静生活和闲适情调。“草根侵柱础,苔色上门关”,这两句写公府之内景物。无人频繁往来,以致野草滋生、青苔蔓延,可见“公府日无事”,而诗人得以有足够时间对柱础间的草根、门关上的苔色作细致观察,可见“吾辈只是闲”这两句上句从形着笔,下句从色落墨,一“侵”一“上”,写出草根、青苔潜移默化的发展形态,刻画极细致入微。“饮砚时见鸟,卷帘晴对山,”这两句写公府之外景物。前一句写飞鸟并不直接去写,却以鸟影掠过砚水来写,由府内自然转到府外,手法很高明。而用一“饮”字,把鸟影掠过砚水好似啄水的形态写得既十分形象,又很有情趣。这种闲情是只在“无事”时才有的。后—句用“卷帘”把诗人的视线由府内转到府外,与上句是同样巧妙的手法。而晴空之下,满目青山,场面却是松开阔极有边塞特征的。这种逸致也是“无事”时才有的。上下两句,由近及远,一动一静,均突出了闲静情趣。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

戴望( 元代 )

收录诗词 (5433)
简 介

戴望 (1837—1873)清浙江德清人,字子高。诸生。陈奂、宋翔凤弟子。同治间充江宁书局分校。专治经学。辑《颜氏学记》,对表彰颜、李学派,颇有贡献。另有《戴氏论语注》《谪麟堂遗集》。

渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 袁崇焕

"晚来风景丽,晴初物色华。薄云向空尽,轻虹逐望斜。
瞻望月游冠冕,犹疑苍野回轮。"
一夕秋风生戾园。徒用黄金将买赋,宁知白玉暗成痕。
宫女月中更替立,黄金梯滑并行难。
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
"绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。
花裙綷縩步秋尘。桂叶刷风桂坠子,青狸哭血寒狐死。


无题·八岁偷照镜 / 叶集之

醉踏大堤相应歌。屈平祠下沅江水,月照寒波白烟起。
花从箧里发,叶向手中春。不与时光竞,何名天上人。"
"双双红泪堕,度日暗中啼。雁出居延北,人犹辽海西。
虽在神仙兰省间,常持清净莲花叶。来亦好,去亦好,
夺宠心那惯,寻思倚殿门。不知移旧爱,何处作新恩。
供帐荣恩饯,山川喜诏巡。天文日月丽,朝赋管弦新。
"汉帝抚戎臣,丝言命锦轮。还将弄机女,远嫁织皮人。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。


东风第一枝·咏春雪 / 黄富民

微臣昔忝方明御,今日还陪八骏游。"
何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"
莫吹羌笛惊邻里,不用琵琶喧洞房。且歌新夜曲,
上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"葱翠梢云质,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。
西垣紫泥綍,东岳白云篇。自惜同声处,从今遂绝弦。"
鱼网不在天,鸟网不在水。饮啄要自然,何必空城里。"
客心本明黠,闻语心已惊。先问十常侍,次求百公卿。


苏氏别业 / 陈叔起

赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。
"万骑千官拥帝车,八龙三马访仙家。
南陌西邻咸自保,还辔归期须及早。为想三春狭斜路,
"宗子维城固,将军饮羽威。岩花鉴里发,云叶锦中飞。
宫连太液见苍波,暑气微清秋意多。
莫怪常有千行泪,只为阳台一片云。"
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
萧关远无极,蒲海广难依。沙磴离旌断,晴川候马归。


夏日绝句 / 陈石麟

"奕奕彤闱下,煌煌紫禁隈。阿房万户列,阊阖九重开。
君看旧日高台处,柏梁铜雀生黄尘。"
正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。
拜井开疏勒,鸣桴动密须。戎机习短蔗,祆祲静长榆。
上客如先起,应须赠一船。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
"玉辇金舆天上来,花园四望锦屏开。轻丝半拂朱门柳,
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"


所见 / 杨青藜

"穹庐杂种乱金方,武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳,
自古朱颜不再来,君不见外州客,长安道,一回来,
银消风烛尽,珠灭夜轮虚。别有南陵路,幽丛临叶疏。"
"白藏初送节,玄律始迎冬。林枯黄叶尽,水耗绿池空。
"韩夷愆奉赆,凭险乱天常。乃神弘庙略,横海剪吞航。
云日呈祥礼物殊,北庭生献五单于。
阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 端淑卿

"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
岁暮客将老,雪晴山欲春。行行车与马,不尽洛阳尘。"
美人岂遐旷,之子乃前贤。良辰在何许,白日屡颓迁。
棘生石虎殿,鹿走姑苏台。自古帝王宅,城阙闭黄埃。
一朝从捧檄,千里倦悬旌。背流桐柏远,逗浦木兰轻。
"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
岁时宾径断,朝暮雀罗张。书留魏主阙,魂掩汉家床。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 谭嗣同

"清洛浮桥南渡头,天晶万里散华洲。晴看石濑光无数,
国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。
苟非小勤瘁,安得期逸宠。版筑恐土疏,襄城嫌役重。
皇天无亲,惟德是辅。载诞英明,永光圣祚。"
自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
乐思回斜日,歌词继大风。今朝天子贵,不假叔孙通。"


晓出净慈寺送林子方 / 梁鸿

盖阴连凤阙,阵影翼龙城。讵知时不遇,空伤流滞情。"
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
牵迹犹多蹇,劳生未寡尤。独此他乡梦,空山明月秋。"
雷阗阗兮雨冥。气呜唅以会雅,态欻翕以横生。
别业临青甸,鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集,仙管凤凰调。树接南山近,烟含北渚遥。承恩咸已醉,恋赏未还镳。
樯乌转轻翼,戏鸟落风毛。客心既多绪,长歌且代劳。"
冰深遥架浦,雪冻近封条。平原已从猎,日暮整还镳。"


十五从军行 / 十五从军征 / 屠性

色浓轻雪点,香浅嫩风吹。此日叨陪侍,恩荣得数枝。"
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
"戒途飞万里,回首望三秦。忽见天山雪,还疑上苑春。
"西岳镇皇京,中峰入太清。玉銮重岭应,缇骑薄云迎。
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
窈窕流精观,深沉紫翠庭。金奁调上药,宝案读仙经。
死夺河源答圣君。鸢觑败兵眠白草,马惊边鬼哭阴云。
"巫山峰十二,环合象昭回。俯听琵琶峡,平看云雨台。