首页 古诗词 赠丹阳横山周处士惟长

赠丹阳横山周处士惟长

明代 / 魏征

"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"
何方济了岸,祗仗慈航力。愿与十八贤,同栖翠莲国。"
"南泛孤舟景自饶,蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起,
饱食鲙鱼榜归楫,待君琴酒醉陶公。"
"水晚云秋山不穷,自疑身在画屏中。孤舟移棹一江月,
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。"
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
弦管韵高山欲秋。皆贺虢岩终选傅,自伤燕谷未逢邹。
槽中瘦马仰听琴。求之流辈岂易得,行矣关山方独吟。
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
幽拙欣殊幸,提携更不疑。弱苗须雨长,懒翼在风吹。


赠丹阳横山周处士惟长拼音解释:

.yan zhang sui gao bu .qin zun feng sheng you .jin feng chui lv dian .xiang shui ru zhu lou .
tan cheng chu dao yao .bo dong zha chui gou .shan ke shu san li .cong zhi li yi qiu ..
pian yu ruo mo wei zhuan ying .mo ci yun shui ru lu feng ..
he fang ji liao an .zhi zhang ci hang li .yuan yu shi ba xian .tong qi cui lian guo ..
.nan fan gu zhou jing zi rao .jian jia ting pu wan xiao xiao .qiu feng han shui lv chou qi .
bao shi kuai yu bang gui ji .dai jun qin jiu zui tao gong ..
.shui wan yun qiu shan bu qiong .zi yi shen zai hua ping zhong .gu zhou yi zhao yi jiang yue .
bei que xu yan wang .xi lin jiu jian si .chuan liu han shui ji .yun fan gu shan chi .
chou chang xin si hua tai bei .man bei nong jiu yu chou he ..
hui che san xiang lu .xian ju zheng kan zhai .ji xie du lan xiang .he nian bie zhang shuo ..
xian guan yun gao shan yu qiu .jie he guo yan zhong xuan fu .zi shang yan gu wei feng zou .
cao zhong shou ma yang ting qin .qiu zhi liu bei qi yi de .xing yi guan shan fang du yin .
zhong qu fan cheng qi .xin ren xia xiang che .xin ren qie mo xi .gu ren zeng ru ci .
you zhuo xin shu xing .ti xie geng bu yi .ruo miao xu yu chang .lan yi zai feng chui .

译文及注释

译文
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏(qi)茶(cha)、撇沫,试着品名茶。
魂魄归来吧!
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
泾水混浊(zhuo)发黄,陇西原野茫茫。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟嬉戏梅树枝间。品性善良的好君子,他的腰带白丝镶边。他的腰带白丝镶边,玉饰皮帽(mao)花色新鲜。
只(zhi)在桃花源游了几天就匆匆出山。

注释
⒀愠(yùn运):恼怒,怨恨。
13此事:指人的“欢”“合” 和月的“晴”“圆”。
(26)吏治:官吏的治绩。:纯厚盛美。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
(84)之:代词,代与诸葛亮关系变好这件事。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
36.顺欲:符合要求。

赏析

  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人(shi ren)对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四(si)句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然(yi ran)自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两句。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  第三章写安家失马,似乎是题外插曲,其实文心最细。《庄子》说:“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的;征人是不愿久役、想归家的。这个细节,真写得映带人情。毛传解释一二句为:“有不还者,有亡其马者。”把“爰”解释为“或”,作为代词,则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情,所以四、五两章文情哀苦,更为动人。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此外,该诗中所用的设问和作答的形式,在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想(hen xiang)从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  此诗写边将夜猎的场面,虽然背景壮阔,显得有声有色,但并不是为了歌颂,而是寄寓诗人对边防松弛的忧虑和对边将玩忽职守的警告。
  此诗前二章都是以《雄雉》佚名 古诗起兴。“兴”就是见景生情:看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞,欢快自得地鸣叫,这个独守空房的女人心中很不是滋味。《雄雉》佚名 古诗就在眼前,能见到它舒畅地拍翅膀,能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役,既不能见其人,也不能闻其声。先是怀想,后是劳心,思妇的感情层层迭起。此二章只举《雄雉》佚名 古诗,不言双飞,正道出离别,引出下文“怀”“劳”的情绪,写《雄雉》佚名 古诗,又是从“飞”这一动态去描写它的神情(“泄泄其羽”)和声音(“下上其音”),突出其反复不止,意在喻丈夫久役不息,思妇怀想不已。

创作背景

  《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

魏征( 明代 )

收录诗词 (1676)
简 介

魏征 魏徵(580年-643年2月11日),字玄成。汉族,隋唐时期巨鹿人,唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫,封郑国公,谥文贞,为凌烟阁二十四功之一。以直谏敢言着称,是中国史上最负盛名的谏臣。着有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最着名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。他的重要言论大都收录《魏郑公谏录》和《贞观政要》两本书里。

蝶恋花·戊申元日立春席间作 / 靖德湫

"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
故国有如梦,省来长远游。清晨起闲院,疏雨似深秋。
"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦,顾翁枯朽郎岂知。
欲争蛱蝶轻,未谢柳絮疾。阶前逢阿姊,六甲颇输失。


落梅风·咏雪 / 夕春风

"黄叶下空馆,寂寥寒雨愁。平居岁华晏,络纬啼林幽。
岂意观文物,保劳琢碔砆.草肥牧騕褭,苔涩淬昆吾。
滴滴春霖透荔枝,笔题笺动手中垂。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
曾约共游今独去,赤城西面水溶溶。"
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"


青杏儿·风雨替花愁 / 相冬安

"云斋曾宿借方袍,因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾,
"音容一别近三年,往事空思意浩然。匹马东西何处客,
"三更三点万家眠,露欲为霜月堕烟。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
"九转丹成最上仙,青天暖日踏云轩。
"忆奉莲花座,兼闻贝叶经。岩光分蜡屐,涧响入铜瓶。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
谁知更有芙蓉浦,南去令人愁思长。"


惊雪 / 轩辕谷枫

树凉风皓皓,滩浅石磷磷。会待功名就,扁舟寄此身。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
拜尘先洒泪,成厦昔容巢。遥仰沈碑会,鸳鸯玉佩敲。"
自然石燕起参差。预听禾稼如云语,应有空濛似雾时。
窗明云影断,庭晓树阴移。何处题新句,连溪密叶垂。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。
十年一梦归人世,绛缕犹封系臂纱。


长干行·其一 / 滕恬然

谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
渔父一曲歌,沧浪遂知名。未知斯水上,可以濯吾缨。"
远树疑罗帐,孤云认粉囊。溪山侵两越,时节到重阳。
"英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
仙都山水谁能忆,西去风涛书满船。"
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
"溪边人浣纱,楼下海棠花。极望虽怀土,多情拟置家。
"翠云箱里叠樬栊,楚葛湘纱净似空。


花影 / 太叔利娇

井通潮浪远,钟与角声寒。已有南游约,谁言礼谒难。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
二人能歌得进名,人言选入便光荣。
"使君四十四,两佩左铜鱼。为吏非循吏,论书读底书。
"贵宅登临地,春来见物华。远江桥外色,繁杏竹边花。
还浮湓浦属秋新。早程猿叫云深极,宿馆禽惊叶动频。
"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
年来断定知休处,一树繁花一亩宫。"


念奴娇·中秋对月 / 张简秀丽

讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
"雪花岂结子,徒满连理枝。嫁作征人妻,不得长相随。
蓬莱每望平安火,应奏班超定远功。"
太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。"
迹去梦一觉,年来事百般。闻君亦多感,何处倚阑干。"
只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"


相见欢·林花谢了春红 / 闻人书亮

"不拣花朝与雪朝,五年从事霍嫖姚。君缘接座交珠履,
话穷犹注睇,歌罢尚持颐。晻暖遥相属,氛氲积所思。
寂寞游人寒食后,夜来风雨送梨花。"
于我悠悠竟何有。洛阳卢仝称文房,妻子脚秃舂黄粮。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
云山绕屋犹嫌浅,欲棹渔舟近钓台。"


十六字令三首 / 皋如曼

莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
旅食逢春尽,羁游为事牵。宦无毛义檄,婚乏阮修钱。
若非天夺去,岂复虑能支。子夜星才落,鸿毛鼎便移。
"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
"孙家兄弟晋龙骧,驰骋功名业帝王。
一点新萤报秋信,不知何处是菩提。"
昔人多秋感,今人何异昔。四序驰百年,玄发坐成白。
"侯门大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,下帘宾馆凉。


始作镇军参军经曲阿作 / 鞠涟颖

"静里层层石,潺湲到鹤林。流回出几洞,源远历千岑。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静,道在宁忧雨露偏。
顷年曾作东周掾,同舍寻春屡开宴。斗门亭上柳如丝,
"二年中散似稽康,此日无功换宠光。
"轻阴隔翠帏,宿雨泣晴晖。醉后佳期在,歌馀旧意非。
"欲写明妃万里情,紫槽红拨夜丁丁。
五更又欲向何处,骑马出门乌夜啼。
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,