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苏武慢·寒夜闻角

宋代 / 文掞

尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
贫病固应无挠事,但将怀抱醉春风。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
出门若有归死处,勐虎当衢向前去。百年不遣踏君门,
"重门启曙关,一叶报秋还。露井桐柯湿,风庭鹤翅闲。
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
"御火传香殿,华光及侍臣。星流中使马,烛耀九衢人。


苏武慢·寒夜闻角拼音解释:

jin shi bian zhou ke .huan jia wan li tu .suo ju yin shi huan .zhuo lun ni qian fu .
.yan tian gu jiang lu .qian li mai hua xiang .dong ze lei sheng fa .fen qiao shui qi liang .
liu shui sheng ya jin .fu yun shi shi kong .wei yu jiu tai bai .xiao se jiu yuan zhong ..
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
pin bing gu ying wu nao shi .dan jiang huai bao zui chun feng ..
lv tu pu tian wu bu le .he qing hai yan qiong liao kuo .li yuan di zi chuan fa qu .
lan geng xue zhu yu .lin zhong sao di ju .ni yi chuan bu xi .bai fa duan yong shu .
chu men ruo you gui si chu .meng hu dang qu xiang qian qu .bai nian bu qian ta jun men .
.zhong men qi shu guan .yi ye bao qiu huan .lu jing tong ke shi .feng ting he chi xian .
ci ye xiang fu lian bi yu .si fu gao lou ci bi kui .chou yuan jiao yue ying hu er .
cao zou feng sheng bi .yan kai xue man qin .ke cong long que zhi .seng zi hu xi xun .
jin lai nian ji dao .shi shi zong wu xin .gu jie ping ren tuo .xian shi ren ke yin .
.chan ming xi xi xun .sheng he xi xia yun .bai ri xi jiang duan .qiu yi xi yi man .
.xue lu ye meng long .xun shi xing shu dong .shi tan lian zhu jing .jiao huo zhao shan hong .
zuo you er pu sa .wen shu bing pu xian .shen pi liu zhu yi .yi jie wei da xian .
.que yi dong xi ri .tong nian shi lu ru .seng fang xian gong su .jiu si zui xiang fu .
wan fu shi rong qian ma zhan .chuan hu he bai sheng xiang lian .sha qi teng ling yin man chuan .
.yu huo chuan xiang dian .hua guang ji shi chen .xing liu zhong shi ma .zhu yao jiu qu ren .

译文及注释

译文
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持(chi),回来救楚。
请任意品尝各种食品。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
老叟惦念着放(fang)牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
白昼缓(huan)缓拖长
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉(zui)之后神气益发骄横。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人(ren)干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖(nuan)暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
齐宣王只是笑却不说话。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
将(jiang)他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时(shi)光流逝。
不要以为施舍金钱就是佛道,

注释
274、怀:怀抱。
①端阳:端午节。
(24)颜师古《急就篇注》:“素,谓绢之精白者,即所用写书之素也。”
⑶王母:传说中的西王母(事见《穆天子传》、《列子》等),传说她栽的仙桃树三千年结一次果实(见《汉武帝内传》)。
​挼(ruó):揉搓。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。
⑥君子:此处指结婚的新郎。

赏析

  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  注:王珪时任北宋左相,写作此诗北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  首句“游人五陵去”“游人”,强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵,都在长安,诗中用作长安的代称。京华之地,是游侠云集之处。“宝剑值千金”,惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句,这里信手拈来,不仅强调宝剑本身的价值,而且有身无长物的意味。这样的赠品,将是无比珍贵,不可等闲视之。诗中写赠剑,有一个谁赠谁受的问题。从诗题看,本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之,似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时,虽然只能发生其中一种情况;但入诗时,诗人的著意唯在赠剑事本身,似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
  第二(di er),“苒嫋转鸾旗”,“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗,用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展,显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
  总之,这首诗抒写诗人泛舟东行,停船北固山下,见潮平岸阔,残夜归雁而引发的怀乡情思,熔写(rong xie)景、抒情、说理于一炉。全诗和谐优美,妙趣横生。堪称千古名篇。这首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律,最早见于唐人芮挺章编选的《国秀集》。唐人殷璠选入《河岳英灵集》时题为《江南意》,但有不少异文:“南国多新意,东行伺早天。潮平两岸失,风正数帆悬。海日生残夜,江春入旧年。从来观气象,惟向此中偏。”本文系据长期传诵的《《次北固山下》王湾 古诗》。
  从该诗诗句排列顺序的(xu de)颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一(ling yi)方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。

创作背景

  二是岳飞当时对功名非常重视,并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”,以后的《小重山》中“白首为功名”,表明当时岳飞头发已白,仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前,岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明,当时的岳飞非常重视功名。

  

文掞( 宋代 )

收录诗词 (1425)
简 介

文掞 (1641—1701)清江南长洲人,字宾日,号古香,又号洗心子。文从简孙,文楠子。善书画,山水法倪、黄。初随父隐北郭,后居小停云馆,不交权贵。好蓄古砚石。私谥贞悫。有《十二研斋诗集》。

芙蓉亭 / 嫖兰蕙

"玷玉甘长弃,朱门喜再游。过因谗后重,恩合死前酬。
予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。
"张颠没在二十年,谓言草圣无人传。零陵沙门继其后,
同器不同荣,堂下即千里。与君贫贱交,何异萍上水。
"浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 柳英豪

"曾向巫山峡里行,羁猿一叫一回惊。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
"不敢苦相留,明知不自由。颦眉乍欲语,敛笑又低头。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
向秀初闻笛,钟期久罢琴。残愁犹满貌,馀泪可沾襟。
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
"孤云永日自徘徊,岩馆苍苍遍绿苔。
少年绝音华,贵绝父母词。素钗垂两髦,短窄古时衣。


清平乐·采芳人杳 / 淳于涵

"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
岂料光生腐草馀。建水风烟收客泪,杜陵花竹梦郊居。
将命宁知远,归心讵可传。星郎复何意,出守五溪边。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
近来年纪到,世事总无心。古碣凭人拓,闲诗任客吟。
蓝叶郁重重,蓝花若榴色。少妇归少年,华光自相得。


答柳恽 / 马佳水

天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
隙驷不我待,路人易相忘。孤老空许国,幽报期苍苍。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
"涂刍随昼哭,数里至松门。贵尽人间礼,宁知逝者魂。
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,


诉衷情·寒食 / 仵茂典

前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
满筵旧府笙歌在,独有羊昙最泪流。"
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
鱼沉荷叶露,鸟散竹林风。始悟尘居者,应将火宅同。"
"春来耕田遍沙碛,老稚欣欣种禾麦。麦苗渐长天苦晴,
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"


王维吴道子画 / 壤驷土

神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
含烟洗露照苍苔。庞眉倚杖禅僧起,轻翅萦枝舞蝶来。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
松江蟹舍主人欢,菰饭莼羹亦共餐。枫叶落,荻花干,
好竹皆当要处生。斜竖小桥看岛势,远移山石作泉声。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"日暗城乌宿,天寒枥马嘶。词人留上客,妓女出中闺。


武侯庙 / 图门丽

琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
"花,花。深浅,芬葩。凝为雪,错为霞。莺和蝶到,
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
人到南康皆下泪,唯君笑向此中花。"
险石俯潭涡,跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒,兼以临深惧。


屈原塔 / 杞双成

静见烟凝烛,闲听叶坠桐。玉壶思洞彻,琼树忆葱笼。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
开缄捧新诗,琼玉寒青葱。谬进空内讼,结怀远忡忡。
白露湿铁衣,半夜待攻击。龙沙早立功,名向燕然勒。"
律吕阴阳畅,景光天地通。徒然被鸿霈,无以报玄功。"
伊予多昧理,初不涉世务。适因拥肿材,成此懒慢趣。
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"


蹇叔哭师 / 崇水

霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"高树蝉声秋巷里,朱门冷静似闲居。重装墨画数茎竹,
作礼未及终,忘循旧形迹。"
"灵溪宿处接灵山,窈映高楼向月闲。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
"万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
雪云初卷定山高,木奴花映桐庐县,青雀舟随白露涛。


原隰荑绿柳 / 乌雅健康

如今野客无家第,醉处寻常是主人。"
"上陌行初尽,严城立未开。人疑早朝去,客是远方来。
"成名不遂双旌远,主印还为一郡雄。赤叶黄花随野岸,
九陌峰如坠,千门翠可团。欲知形胜尽,都在紫宸看。"
跳踯缘冈马断羁。酒污衣裳从客笑,醉饶言语觅花知。
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
常时多病因多雨,那敢烦君车马来。"